402

—aia. Въ онастырахъ СОХРЕИДOЬ и Женити

народнато характера.

Говора о монашестгЬ вриенъ Н'Ьииичай, ин не

лцшнииъ при етоиъ вйтить, что сете монахи Вились на три

разряда: 1) «Ими 2) «ехпниви»—

ионии, т. е. лица, Мть поститься и иодитьи Вогу и повине

ватьса старшииъ, и З) «венки схимники» —иветн, вдав

00 одей. Самые монастыри бнди ридЈлешнд 2 разрада:. «лавры»,

вавъ наприйръ—Студеница, и «ионастнри», въ цервовџо-аџиии-

атративдоиъ отношати завмвшђе кь пвръ. дачры и ионаешри

вдавли землями и бязи освобождены. отъ государствыхъ пош-

ноствй. Въ зацонн.!Е'ћ опреджотса BNBHia, вавиъ

домны подвергаж,а ионахи за пи онаотырш

устава. Впрчеиъ были и &H0kie монастыри: но кавиии ираии ои

пользовались, въ вавихъ отношетяхъ находились въ церковнно

властиъ—объ этомъ не сохранииь ни»кихъ свј$јй.

Мохно предпопгать, что въ Австр ионааты.рвд аивнь 60

перениенв боснјйст-герцоговинсвою епиграјей, тавъ вавъ ca*ie

вмигранты общновонно сювершии свои перуелеит въ австртсвј

над— во гдајлвбо архимандрита, Мо еписвопа,а въ

в%тВ» , упрившеиъ ихъ двлаии, находиднь лщь и дь

монашитврщаго H0Big. Серь искони отличии peurti0BHHIb на-

и стойко«й» въ правоспти. Повтоиу и въ новоп сип

тжтв'ђ оцъ паль охотно стрить церкви, ионтыри, зав±щая ил

свои ризивя и недвихимня имущества съ тфиъ неи»ннниъ

Bieo, чтМн его кончины вь извЖнне дни был М)вершаиява

непь дуповойнна (Одни. При иитрполитв Петрвич%,

tEie ионахи почил охвате, оторое сюхрании и по настди

ври. Одежда монаховъ тазе, что и

оттйеиъ, что у монаховъ рави подращвъ въ червагосут. У о-

топа и архимандрита поасъ врасннй и ПОДЕДЦ.Е' на рай врит

ШЬта, вавъ у протопопа, а у фониа подсъ черный и подщџа на—

чериаго Монахи новать черный нивеньвт вмукь (пнтор)•

Въ 1733 году, при се*воиъ итрподит% Вкинтњ Ьнноич

%въ 1735 году Пввј Нещцович% один