374

богослужебныа ЕВИГИ. Съ глубокинъ правосдввыи серо

прочитывадъ первую страницу церковной миги, на которой обыкно-

венно помђщалось noueH0B8Hie членовъ царствующаго

дома и возносилъ о нихъ теплую молитву Всевышнему. ТаКИИЪ обра-

начала установляться духовная связь между австршскими сер-

бами и русскими. C09HaHie такой связи, upieMcTBeHH0 переходя отъ

отца кь сыну, вошло, тавъ сказать, въ плоть и кровь православнаго

серба.

Императрица желая прервать всякую связь с,ер-

бовъ съ устрила въ 1771 году въ В•ЬН'Ь типогра4йю д.и

православныхъ богослужебныхъ каигъ. Православное серб-

свое духовенство, привыкши совершать 60eouyzeHie по внигамъ,

печатаемымъ въ РосАи, смотргђло съ недовыемъ на книги, печатае-

мня въ В'ВнЈ, перечнеиъ aBcTpi1ckaro царствующато

дома. Пштоцу въ православныхъ сербсвихъ ионастырахъ и церквахъ

60muyzeHie обыкновенно отправлялось по нигамъ, печатанннкь въ

PocciL При Императорј 1осифЈ П была составлена въ со-

павь шторой вошли исключительно ватодики и путеставты. Эта кои

ncia воргђшила, чтобъ cep6ckia квити печатиись не «вирилицей».

а «латиницей». Императоръ 1осифъ П утвердить это постановлео

и лишь благодаря ходатайству сербскаго питроподита

Моисеа Путника оно было гг“нено.

Въ 1852 году была созвана м, B'hEi, подъ предсгъдатедьствоиъ

императорского воимисара, состоявшая изъ нгВсњолькихъ

правоиавныхъ с,ербскихъ еписвоповъ и архимандритовъ: задачей

было изыскать средство въ тому, чтобы вывееть изъ

въ православныхъ монасткрахъ и церв-

вахъ богослужебныя ЕНИГИ, печатаеиыа въ Кюиисаръ схћ-

лить чтобы вс'ь православные монастыри и церкви, въ

которыхъ находятся въ употребленш богослужебныа книги, получен-

ння изъ выслали эти книги въ а въ заиЬнъ ихъ

получать ЕНИШ, напечатанныя въ ВЬН'Ь. Архимандритъ Никаноръ

Груичъ (нын'Ь1шйй пакрацкјй еиископъ) на это upwozuie воИН-

сара отвјчалъ: «богосдужебныя книги, гдј-бы онгЬ н были печа-

тавы, составляютъ такое же имущитво церкви, какъ и всЬ ирдиеты,