205 —

еть н какъ какъ спокойное cocT0HHie

монаха привлекаепть многихъ, особенно же посе-

лань въ монастырской жизни, то и

прв.аежашъ эти празднолюб1ф1 разу..нљнЬо Бо-

ПианИ и нљтъ; а

упо трятъ, молятся, то и мо..ится,

шп—рр• оп—атьъ и ЊсилЈЙ СвятыЙ. Что же

прибыли Ми—пеј• отъ сегоР Воиспшнну тоњио

ни Богу, ни агвњиъ,• тнеже

Ольшал ость бљотпб отъ ТЭатеЙ и отъ

ти, Дабы Эар..нб хлљбб љсть. Нахйипсл же иной

xumi..z тра.заны..жб CZA.U6 не пр.зЭноЙ, но

чгана и не изорной, awe служити УРЊИЬКИб ни-

ИВА.Иб, 7респшрыы..иъ и .и.лаЭенцаиъ. Почему над-

лежало, росписавъ по монастырямъ • отставныхъ

соцашъ, немогущвхъ работать и прочихъ ни-

усшроншь гошпишали по регламенту, и оп-

редмишь монаховъ .џя онымъ; пп•ћмъ те,

хошорые останутся за исломъ служенИ, ответь

хонаопырсл.И жили, Дабы cavuu хлљбб себљ

.иыиињ.ш. Такимъ же образомъ распрехвлялись н

монахини, съ тою только разницею, что он•В дол-

женствовали им%ть за больнымв и пре•

сшарј.аымй женщинами, и пипатњз rrB7b.zie..H6

аиљтпо пашни. — Ради черл.овной нужды еъ инъ

Apxiepeucn— учреждалсь двв CeMHHapiH : одна въ

С Петербургв , другая въ Москв%. Семиварнсшы

доджны бьин оставаться зд•Всь до шрищап•и.ош•

наго возраста , и поступали— ввые въ 6taoe духо-

венсшво, другие же, по шреххвшнемъ искуев, пос-

вящадись въ монашество, и долженсшвовии по-

очередно тредипи сначиа въ трапезз, а

пошомъ въ церквь, хтсашь pa3cYXAeHiR о предме-

тахъ, достойныхъ переводить книги, и