148

КРЕСТИНЫ У ГРЕНАДЕРА.

свЈчами въ рукахъ, ВМ'ЬстЬ съ священникомъ, читавшимъ что-то паъ

книги, обошли три раза вокруть купели, слМуя за дьнчкомъ, который

шедъ передъ нами съ иконою 1оанна Крестителя. Зат'Ьмъ сОдовал

принятые и у насъ при вопросы первыхъ:

какое имя дать младенцу? Имя это, написанное на бумажк•ћ, передал

священнику, который, иодоживъ ее на ивову и держа надъ грудью

младенца, читаль модитву. Другой вопросъ быдъ: воруеть ли ново-

рожденный въ Бога Отца, Сына и Духа Свнтнго? на чтЬ мы, Bocupi-

емники, должны были отвочать утвердитедьно. Такъ кань я не понимахь

Русскаго нзыка и еще мен•Ье всъхъ этихъ то рвдомъ со

мною стояль одинъ иаъ священнослужителей, который вснкйй раз ь

отв%чалъ за менн и показывадъ мн1;, что нужно двлать. Послев этих ь

вопросовъ мы повернулись спиною кь купели, BMtcrb съ священни-

комъ, и онъ опять началь спрашивать: отказывается ди новорожден-

ный отъ сатаны, его ангедовъ и желаетъ ли онъ всю жизнь

оставатьсн въ истинной, православной вьрј? Мы опнть должны бьыи

отв•Ьчать отдФльно на каждый его вопросъ и вм1;стЬ съ нпмъ усердно

отпдевываться, а потомъ снова стали лицемз. кь купели. За этимъ

началось (exorcismus), именно слдующим•в образомъ: свя-

щенникъ положидъ руку на новорожденнаго и, сказавъ: изъиди, сатанит

изъ младенца сего и дай мьсто Духу Святому! три раза дунуаъ на

него. Посл этого обряда онъ ваяль ножницы и отрыалъ у младенца

крестообразно немного волосъ на годовф, а мн•в дали кусочек ь

ска-

таннаго воску, которымъ н должеиъ быль снять ихъ сл, ножниц п.

Положивъ отр1нанные водосы въ книгу, священник•ь еще разъ спро-

силь насъ, хочеть ли новорожденный Бреститьсн? и тогда уже ваяла,

его отъ моей кумы, которан въ это времн держала его, и совершенно

обнаженнаго об%ими руками три раза окунул•ь въ воду, закрыв•ь ему

предварительно пальцами носъ, ротъ и уши, при чемъ говорилъ: крещу

тебя во имя Отца и Сына и Свнтаго Духа *). Посл того онъ положи.т•г

мшаденцу въ роть немного соли и помазалъ ему крестообразно освя-

щеннымъ муром•ь не только добъ, грудь, руки и спину, но и ној-пг

виски и мыта, а затвм•ь, ваявъ чистую сорочку, вадгЬлъ ее на

ребенка, дежавшаго до ттъ порь нагимъ на подушк'Ь, которую дер-

жали то мон кума, то (впрочемъ, изр1здка) я. При этомъ од%вавьп

священносдужитедь произнесъ слдуюиџн сдова: «Такъ чисто и Лло

• ) Разумветсн, Берхгольцъ, вавъ илохо Pycczii нвыьъ, и врвтовъ

Лютерансваго исиовзданв., не могъ всего понимать въ при которо•ъ

присутствовиъ, и правильно передать, чтђ вид•Влъ. Такъ, нвпримзръ, онъ зд3сь, очевидно,

ошибся, скизввъ, что свнщеннивъ цроизнесъ: крещу тебя. Этв •ориуда не прнвослаьвви,

и не могла быть употребдена. Свнщеннвяъ произнесъ, безъ c0MHtBiH, вакъ и слЁдовило

вврещаетсн“, а не „врещу“