135.
1530 г.
ЭС2 135. 1530 г., Марта 5-го.
171
Изъ актовыхъ книгъ Метрики Литовской «Судныхъ д%лъ» N2 4, f. 311 (Ь).
Королевскји лис,тб, Данный ВЉЛЬС/БИМб мытникам, евреям: Еску Песаховичу,
Шатну Галашевичу и трону Мошкевичу. Листомъ этимъ подтверждается ртВше-
Hie назначенной Королемъ ддя разбора Ола по мытни.
ковъ БТльскими м%щанами Сегеневичами въ неправильномъ
9 „штукъ" воску.
Жикгимонтъ, Божю милостю.
Били Намъ чоломъ мытники Наши: Еско Песаховичъ а
Шахно Голашевичъ, а Огронъ Мошеевичъ, о томъ, што есмо
казали ихъ ДОСМОТРГЬТИ зъ УВщаны БГВлскими: Ивошемъ и сы-
номъ его Сидькомъ Сегеневичи, ВоеводтЬ Виленскому, Канц-
леру Нашому, а при немъ Подскарбему Земскому, Маршалку
и писару Нашому, державцы Слонимскому и Каменецкому,
пану Богушу Боговитиновичу о девять штукъ воску, о который
они Намъ на нихъ жаловали, ижбы тые мытники взяли въ
нихъ безвинне а выдали на замокъ а по-
брали. Ино панъ Воевода о томъ ихъ смотргЬлъ. ГхВжъ тыи
мтзщане ХОТ'В.ЈИ ся сами тое промыты вывести въ тотъ обычай:
естли бы мт;.ли мытники того на нихъ доводити, тогды бы то
было противь честей ихъ и мгђли бы злод'Ьйми зостати. А мыт-
ники Наши повтЬдили, ижъ за отца и брата Нашого, славное
памяти Королей Ихъ Милости, здавна у въ обычай; бывало и
теперь есть, штожъ за каждую промыту мытники до-
водъ чинити, нижли тые, которые ся справують промыты.
Которыхъ же речей ихъ панъ Воевода выслухавши, Намъ от-
казывалъ и даль то на Насъ. А такъ Мы дали пану ВоевохЬ,
его милости, науку, ижъ водлугъ давного обычаю мають на
кождую промыту мытники доводъ давати. Какъ же тые мыт-
ники дали на то трехъ светковъ, которые при томъ были и той
промыты-жъ Мдоми. Которыхъ же светковъ панъ Воевода, его
милость, посылалъ, опытывати дворянина Нашого князя Андрея
Нелединского. Нижли которыи два роки ку выслуханю того
сведоцтва обоимъ сторонамъ покладалъ, и ачколвекъ они на
тые роки становилися, его милость на тыи роки за пилными
справами Нашими и земскими конца имъ вчинити не могъ. А
потомъ который быль положилъ имъ остаточный рокъ, подъ
страченьемъ права, до своего до Подляшья о Божемъ