239.

1566 г.

165

боеви привелъ, ему зъ ручницы пострелити велгђлъ, и самъ по-

стрелилъ, гроши, листы и всю маетность его тотъ же Станиславъ

Скиндеръ побралъ. А потомъ и Остапо Барановичъ таюь же

слово въ слово, якъ тотъ Гринко и якъ Васко, на тогожъ Стани-

слава волалъ. И съ тымъ померли, не отволавши его. Якожъ дей

служебники вашей милости: ЯкУбъ Криницкий а Павель Дякъ,

пришедчы оттоль, передъ вашей милостью то сознавали, ижъ тотъ

Васко и Остапко, помочники Скиндерови, ничимъ ся Гринп то-

варыша своего не отстрелили але такъ же а потому слово

въ слово на Скипдера волали: «Онъ дей насъ на то привелъ,

ижъ есмо того Агрона съ нимъ розбили; на его душу вмираемъ.

А гроши зъ скрынкою и листы Скиндеръ побралъ и поведилъ

намъ: «Коли ся дей то минетъ, а свята пройдутъ, я дей ся зъ

вами тыми грошми подтвлю».

За которымъ вызнаньемъ ихъ, тогды жъ есмо вашу милость

просили, абы ваша милость намъ на того Станислава, который

се менитъ быти Скипдеромъ, яко на головпейшого розбойника, по-

торый вже трикротъ быль поволанъ, справедливость о тотъ роз-

бой брата нашего вчинилъ. Ваша милость справедливости вчипити

не хотгђлъ, але ропъ праву на сись день Априлл девятогонадцать,

на Пьятницу зложилъ.

На которомъ року, зложономъ отъ вашей милости, о вчинене

справедливости на того служебника вашей милости, который ся

менитъ быть Скиндеромъ, вашей милости пилне просимо, абы

ваша милость той невтђстцгв пашой, жонгт; того небожчика, подда-

ной его милости пана Олбрыхта Лаского, Воеводы Сирацкого, и

намъ на того розбойника Станислава, яко на слугу своего, — 60

онъ вашей милости мужа ее а брата нашого

розбилъ съ тыми помочниками своими, грошей готовыхъ полшоста

ста Копь, листовъ записныхъ и рейстровъ, и речей немало при

пемъ злуштлъ, яко на головнмшого и напередъ обжалованого роз-

бойнпка справедливость вчинить рачилъ; абы при томъ труп'ђ

быль поконанъ и гроши, гдеђ будетъ поделъ, спойдилъ.—А панъ

Бенедыктъ съ того истого Станислава справедливости вчиним

не хот'Клъ, повТдаючи: Тоть дей Станиславъ Скиндеръ есть шлях-

тичь, чоловгВкъ неподоздреный; а иншое дей справедливости на

него быть не можетъ, ижъ за тымъ поволаньемъ прийдетъся ему

отвести; 60 то поволане, которое вы собе жените за трое, одно