16

49 ОСТАВЛЯТЬ ПРЕСТУПЛЕНШ БЕЗНАКАЗАПЫМП.

20. ВЫСОКОИБР'Е ПОСЛ ПОБЗДЫ, ИДИ НЕУМ•ВРЕННОСТЬ.

Нзг.ЯОЗЬКО поукшй ВЗЪ СВЯЩЕННАГО ПИСАНШ.

Какъ проровъ Одедъ веллъ возвратить и“ввыхъ.

Кавъ воаиути•ся и•родъ за житокость саовъ цари Рово•п.

О иечестивонь Политическомъ 1еровоапв, понику всякш

сойтъ, иротиввыИ Богу.

Квк•ь пророкь Семей воспретил царю Ровоаму воевать противь возму-

тившвхся •

Какь облвчевъ Ахавъ, ва то, что богохульваго царя Венадада отпустилъ

живыиъ.

О д•тяхъ, си•Ьявшихся аадъ Еаисеиъ.

Въ чемъ состоялъ гр•хъ Израиьтввъ. когда овн потребовали сен

царя.

Скоп велико право и вогущество, дароваввое и•рямъ отъ Бога.

Bc.nacnie опрометчивости двоихъ свящеввповъ берети въ

Кивотъ н побивается 34 тыс•чи прода.

кражи Анна, прогавается отрядъ Израиаьтяаъ.

За гр•Ьки народа васьиаютса бича Bozie. в готи ц•реИ, п цари не-

честивые и весчастлввые.

За народа Богь даетъ цари богочестиваго и счастливаго.

За царя Богь даегь полду варом ведостойаоиу.

кь царя», взъ Ипсав'в.

21 ТИРАНСКОЕ ппв•тиьСТвО. ИЧНОСТЬ. ИИИШНЕЕ СОБИРАВIВ

СОКРОВИЩЬ.

Здвсь приметь доажевъ быть описавъ привроиъ Ровоап и Перова

цари Сицијйскаго.

YBcHeaie б%даыхъ.

Тиунская жестокость съ помаввыив.

6tacniH вишнхъ в убогихъ возспву ( а

22. Сиионш ( в

23. Ядъ, совлюдвнныИ мя СОБСТВЕННАГО УИЕРЩВЛЕШЯ ( в ).

24. ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ВОЛШЕБСТВОМЪ ИДИ ДОПУСКАТЬ СЕБЯ ЖИТЬ ВОЛ—

ШЕБНИКАМЪ.

(а ) Зд•сь авторъ, жеаая описать вредетъ выпвсываеть

его сивовииы: «Dominatus crodelis. Ertorsio. Expilatio. Excorhtio. Vide in

concordantiis, Crudelitas ( т. е. впЬ et Bimilia.n—6., о выдержвахъ изъ

навы, касающихся PocciH, вы упоиявуив выше, об%щаясь привести

их. »nocNacTBiE.—B.. это и•Ьсто прпедево вап вишь