16
49 ОСТАВЛЯТЬ ПРЕСТУПЛЕНШ БЕЗНАКАЗАПЫМП.
20. ВЫСОКОИБР'Е ПОСЛ ПОБЗДЫ, ИДИ НЕУМ•ВРЕННОСТЬ.
Нзг.ЯОЗЬКО поукшй ВЗЪ СВЯЩЕННАГО ПИСАНШ.
Какъ проровъ Одедъ веллъ возвратить и“ввыхъ.
Кавъ воаиути•ся и•родъ за житокость саовъ цари Рово•п.
О иечестивонь Политическомъ 1еровоапв, понику всякш
сойтъ, иротиввыИ Богу.
Квк•ь пророкь Семей воспретил царю Ровоаму воевать противь возму-
тившвхся •
Какь облвчевъ Ахавъ, ва то, что богохульваго царя Венадада отпустилъ
живыиъ.
О д•тяхъ, си•Ьявшихся аадъ Еаисеиъ.
Въ чемъ состоялъ гр•хъ Израиьтввъ. когда овн потребовали сен
царя.
Скоп велико право и вогущество, дароваввое и•рямъ отъ Бога.
Bc.nacnie опрометчивости двоихъ свящеввповъ берети въ
Кивотъ н побивается 34 тыс•чи прода.
кражи Анна, прогавается отрядъ Израиаьтяаъ.
За гр•Ьки народа васьиаютса бича Bozie. в готи ц•реИ, п цари не-
честивые и весчастлввые.
За народа Богь даетъ цари богочестиваго и счастливаго.
За царя Богь даегь полду варом ведостойаоиу.
кь царя», взъ Ипсав'в.
21 ТИРАНСКОЕ ппв•тиьСТвО. ИЧНОСТЬ. ИИИШНЕЕ СОБИРАВIВ
СОКРОВИЩЬ.
Здвсь приметь доажевъ быть описавъ привроиъ Ровоап и Перова
цари Сицијйскаго.
YBcHeaie б%даыхъ.
Тиунская жестокость съ помаввыив.
6tacniH вишнхъ в убогихъ возспву ( а
22. Сиионш ( в
23. Ядъ, совлюдвнныИ мя СОБСТВЕННАГО УИЕРЩВЛЕШЯ ( в ).
24. ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ВОЛШЕБСТВОМЪ ИДИ ДОПУСКАТЬ СЕБЯ ЖИТЬ ВОЛ—
ШЕБНИКАМЪ.
(а ) Зд•сь авторъ, жеаая описать вредетъ выпвсываеть
его сивовииы: «Dominatus crodelis. Ertorsio. Expilatio. Excorhtio. Vide in
concordantiis, Crudelitas ( т. е. впЬ et Bimilia.n—6., о выдержвахъ изъ
навы, касающихся PocciH, вы упоиявуив выше, об%щаясь привести
их. »nocNacTBiE.—B.. это и•Ьсто прпедево вап вишь