10
ОЧЕРКЪ исторш подьши.
историкъ подьши, Каролъ Шайноса, не
зная, кань Объяснить 110HBzeHie въ славянскомъ племени го-
сударственнаго и завоеватедьнаго начала, привнаетъ Ляховъ
скандинавскою дружиною, завоевавшею зепю Полянъ 6), но
въ такой гипотезев, не опирающейся ни на не
представляется въ сущности и нужды• Очевидно, что въ
ПольшЬ какъ въ княжеская власть установидась въ
борьбгВ между племенами, въ которой одно племя (Пошше) взя-
до перелсъ надъ другимъ и князь 110lHHckil стагь верхов-
нымъ княземъ племенъ, при чемъ народы сохра-
ниди свое внутреннее управдете, обязавшись только данью 7).
Отдмьность пиеменъ видна и въ времена 8). Ми-
мракъ проясняется съ тмъ поръ, какъ Меш-
слаВб, князь изъ рода Пястовъ, сммившихъ собою Попедей,
—110 дегендгь B03cTaHiH кметовъ—принимаетъ хри-
965
cTiaHcTB0 вмММ съ рукою чешской княжны Домбровки (965).
Сестра св. Вячеслава была, разу“ется, греческаго ис.повма-
HiH и такимъ образомъ сдыуетъ допустить, что Мечисдавъ
быль крещень по восточному, а не по западному обряду 9).
и то, что проповМывадосн и прежде
въ земдяхъ, составлявшихъ Польшу 10), и быди
даже обоихъ хотя, разумгВется, число xpBcTiaHb
было доводьно ограничено. Почти одновременно съ своимъ
бракомъ Мечиспавъ, посдгв несчастнаго cT0JkH0BeHiH съ Н'Ьи-
в) Lechicki poczatek Polskik. Ь. 1858.
7) е. И. Успенскаео: „Первыя Славянск. МонархПтИ .
8) Сл. указанную статью Ьртошевича.
9) Maueucxii: „Ист. первоб. христ. церкви у Славяне, 117 (пе-
реводъ Евецкаго); а также Лелевиь•. „Polska Wiek. Sredn.“, IV: „Losy•
obradku Slaw.“.
10) Всиомнимъ м±сто изъ МееојяИ „поганьскъ кън&ВЬ
сильнъ вельми, сфдт въ Впсл%хъ роугаше ст христианамъ и цат-
сти дгЬяше, пославъ же немоу рече: добро ти ст крестити, сыноут
волею своею на своеи земли, да не игћненъ ноудьми крещень боу-
деши на чужеи земли, и помтнеши м,ћ, еже и бысть“ (у Виевскаье
1,107).