10

ОЧЕРКЪ исторш подьши.

историкъ подьши, Каролъ Шайноса, не

зная, кань Объяснить 110HBzeHie въ славянскомъ племени го-

сударственнаго и завоеватедьнаго начала, привнаетъ Ляховъ

скандинавскою дружиною, завоевавшею зепю Полянъ 6), но

въ такой гипотезев, не опирающейся ни на не

представляется въ сущности и нужды• Очевидно, что въ

ПольшЬ какъ въ княжеская власть установидась въ

борьбгВ между племенами, въ которой одно племя (Пошше) взя-

до перелсъ надъ другимъ и князь 110lHHckil стагь верхов-

нымъ княземъ племенъ, при чемъ народы сохра-

ниди свое внутреннее управдете, обязавшись только данью 7).

Отдмьность пиеменъ видна и въ времена 8). Ми-

мракъ проясняется съ тмъ поръ, какъ Меш-

слаВб, князь изъ рода Пястовъ, сммившихъ собою Попедей,

—110 дегендгь B03cTaHiH кметовъ—принимаетъ хри-

965

cTiaHcTB0 вмММ съ рукою чешской княжны Домбровки (965).

Сестра св. Вячеслава была, разу“ется, греческаго ис.повма-

HiH и такимъ образомъ сдыуетъ допустить, что Мечисдавъ

быль крещень по восточному, а не по западному обряду 9).

и то, что проповМывадосн и прежде

въ земдяхъ, составлявшихъ Польшу 10), и быди

даже обоихъ хотя, разумгВется, число xpBcTiaHb

было доводьно ограничено. Почти одновременно съ своимъ

бракомъ Мечиспавъ, посдгв несчастнаго cT0JkH0BeHiH съ Н'Ьи-

в) Lechicki poczatek Polskik. Ь. 1858.

7) е. И. Успенскаео: „Первыя Славянск. МонархПтИ .

8) Сл. указанную статью Ьртошевича.

9) Maueucxii: „Ист. первоб. христ. церкви у Славяне, 117 (пе-

реводъ Евецкаго); а также Лелевиь•. „Polska Wiek. Sredn.“, IV: „Losy•

obradku Slaw.“.

10) Всиомнимъ м±сто изъ МееојяИ „поганьскъ кън&ВЬ

сильнъ вельми, сфдт въ Впсл%хъ роугаше ст христианамъ и цат-

сти дгЬяше, пославъ же немоу рече: добро ти ст крестити, сыноут

волею своею на своеи земли, да не игћненъ ноудьми крещень боу-

деши на чужеи земли, и помтнеши м,ћ, еже и бысть“ (у Виевскаье

1,107).