— 228 —

рающей около себя всю ярмарочную (въ томъ

чисть въ особенности обитательницъ КунаВина), строго вос-

прещенъ входъ черножу народу (иреииущественно «мужиц-

ному но это не распространяется на ABiRT-

цевъ, и казаку, буввадьно исполняющему властей,

и въ голову. не приходить, чтобы Bazie бы то ни было ино-

родцы могли быть причислены въ черному иЈи простому на-

роду, кавъ бы ви были дики ихъ лица и одежды. Инородцы,

въ томъ числ± и самые почетные pycczie гости впр-

чемъ не на одной нижегородской армарвгЬ.

Все нами описанное придаетъ и самой наружности ни-

жегородской ярмарки восточный, отмновъ, воторый

не иозводаетъ ни на минуту забыть зд%сь, что мы находимся

на торжищФ востова, йсвольвихъ вывь нрав-

ственно и вещественно придвинутаго въ Евроф но овонча•

тельно еще не претвореннаго въ торо.

И ве въ одной только вн'Ьшности нижегородсвой армарви,

названной иностранцами руссвимъ вараванъ-сераемъ, сохра- .

вились еа agimckie элементы: на ней до сихъ порь проис-

ходатъ значительные обороты ио нашей торгов“

8$сь заказываетса и отсюда идетъ множество руссвихъ ману-

фактурныхъ товаровъ, служащихъ џа обмвна на 0i8Nkie.

Главное въ этомъ мфсто все-таки. принаџиить

Кахтђ и Сибири, ва ними Зававвавью и Каввазу, чрезвы-

чайно усилившему свои завупви въ послынее врема, и средне-

a3iaTcBBMb вемламъ—Бухар'Ь, Хив и Ковану (посл%днимъ

преимущественно привоза хлоика). сь Вмъ,

8Д'Ьсь же входать въ съ представители

народовъ западной Европы — Н'Ьмцы, Французы, r•epMaacBie

Евреи, преимущественно чрезъ посредство МОСЕВЫ и Нетер-

Турга (отчасти и западной сухопутной нашей границы), от-

вуда они большею ваЬжакпъ въ

Несмотря, однаво, на все это, мы р%тительно не по-

дагаемъ, чтобъ a8iaTcBM торговля или обм%нъ товаровъ