probet et oracionem et blasphemet esse malum demones eici,

dicente domino: hoc genus поп eicitur nisi in oracione et јеји-

nio. Preceptum quippe est jejunare, sed quibus diebus sit је-

junandum quibus ve prandendum, precepto domini vel aposto-

lorum поп est diffnitum asercione, sedantiqua patrum consue-

tudine tenet 1) ecclesia, quia et priorum instituta et consuetudo

majorum pro lege tenenda sunt. Quatra feria jejunandum est,

quia considerato evangelio quarta sabbati Iudei •consilium ini-

erunt, ut Jesum dolo tenerent et occiderent. Sexta autem sabba-

recte jejunio deputatur, propter dominice passionis reveren-

ciam. Sabbato quoque nihil ominus jejunandum est propter re-

novandam memoriam rei geste, quia discipuli dominum humane

intelligentes ео die in sepulchro quiescentem doluerunt. Quin-

tam vero feriam quidam arbitrati sunt esse dissolutam quia

ео die reconciliacio sit penitencium, et ео die sanctum crisma

confcitur, et ео die redemptor сит discipulis cenavit, et eis

sacramentum sui eorporis et sanguinis tradidit, ео die viden-

tibus discipulis ad CElos ascendit. Dominicus certe dies prop-

ter resurreccionis gloriam et adventum sancti spiritus laeticie

consecratus est. Duos qui remanent, proprio unius cujusque re-

linquamus arbitrio; in quibus id observandum censeo ut qui

manducat поп manducantem поп spernat, et qui поп mandu-

cat manducantem поп judicet, ut quicquid 2) agimus, in gloria

dei faciamus. Iejunium scilicet quod quattuor temporum dici-

tur antiqui patres celebrandum поп frustra 3) sanxerunt, di-

cente psalmista: benedicam dominum in omni tempore, ut sin-

gulis quibusque temporibus anni humiliemus animam in јеји-

nio. Primi itaque mensis jejunium dominus in exodo, quarti,

septimi et decimi jejunium per Zachariam prophetam celebrari

precepit, ut qui omni tempore de misericordia confdamus ре-

nitendo. Наес tibi de jejunio раиса dixisse suffciant, quam vis

1) tent.

я) quicquro.

8) nefrustra.