— 11 —
знамени. Дезертирство.
Знамя почиталось священнымъ предметомъ у вйхъ на-
родовъ, во времена.
Знаменамъ въ древности воздавали священныя почести и
клялись при нихъ на Арность предводителю, полководцу иди
государю. У древнихъ германцевъ знамя имтЬло силу возста-
чести воина, лишенной за какое-либо
Честь „дезертира“ была возстановлена отъ зна•
мени; обрядъ чести у рыцарей сопровождался,
кань увидитъ, большой
Потеря знамени всегда считалась величайшимъ безчестьемъ,
а его у — славою. По римскимъ законамъ
воины, знамя, подвергались жизни съ
сперва ихъ наказывали плетью, а потомъ имъ
отрубали голову. Въ знаменщики избирали заслуженнаго, му-
жественнаго и сильнаго воина, который могъ бы скоро хо-
дить. 3BaHie знаменщика почиталось почетнМшимъ. Таковы
были у германцевъ фенрики (отъ Fahne), у франзузовъ—кор-
неты (отъ cornet), у русскихъ—прапоршшш (отъ прапора), у
казаковъ—торунМе (отъ хоругви, корогвы). У
казаковъ полковой торунлсы входилъ въ составь полковой
старшины и, слђдовате;ьно, избирался изъ заслуженныхъ ва-
заковъ высшаго ранга. Хорунжими въ сотняхъ, носившими
значки, были сыновья полковыхъ старшинъ и дру-
гихъ ЧИНОВНИЕОВЫ, они назывались полковыми товарищалш и
пользовались преимуществами офицерскаго Въ Польшгђ
3BaHie хорунжаго пользовалось особымъ почетомъ и значе-
HieMb. Коронный торунМй принадлежалъ шь числу почет-
ныхъ 1).
По числу знамень считались и самыя части войсвъ:
у насъ, напримћръ —стяги, прапоры, у нгђмцевъ— фенлейны
или фаны, у французовъ — корнеты.
1) Въ РАЧИ Посподитой.