— 11 —

знамени. Дезертирство.

Знамя почиталось священнымъ предметомъ у вйхъ на-

родовъ, во времена.

Знаменамъ въ древности воздавали священныя почести и

клялись при нихъ на Арность предводителю, полководцу иди

государю. У древнихъ германцевъ знамя имтЬло силу возста-

чести воина, лишенной за какое-либо

Честь „дезертира“ была возстановлена отъ зна•

мени; обрядъ чести у рыцарей сопровождался,

кань увидитъ, большой

Потеря знамени всегда считалась величайшимъ безчестьемъ,

а его у — славою. По римскимъ законамъ

воины, знамя, подвергались жизни съ

сперва ихъ наказывали плетью, а потомъ имъ

отрубали голову. Въ знаменщики избирали заслуженнаго, му-

жественнаго и сильнаго воина, который могъ бы скоро хо-

дить. 3BaHie знаменщика почиталось почетнМшимъ. Таковы

были у германцевъ фенрики (отъ Fahne), у франзузовъ—кор-

неты (отъ cornet), у русскихъ—прапоршшш (отъ прапора), у

казаковъ—торунМе (отъ хоругви, корогвы). У

казаковъ полковой торунлсы входилъ въ составь полковой

старшины и, слђдовате;ьно, избирался изъ заслуженныхъ ва-

заковъ высшаго ранга. Хорунжими въ сотняхъ, носившими

значки, были сыновья полковыхъ старшинъ и дру-

гихъ ЧИНОВНИЕОВЫ, они назывались полковыми товарищалш и

пользовались преимуществами офицерскаго Въ Польшгђ

3BaHie хорунжаго пользовалось особымъ почетомъ и значе-

HieMb. Коронный торунМй принадлежалъ шь числу почет-

ныхъ 1).

По числу знамень считались и самыя части войсвъ:

у насъ, напримћръ —стяги, прапоры, у нгђмцевъ— фенлейны

или фаны, у французовъ — корнеты.

1) Въ РАЧИ Посподитой.