— 227 —
секты Одали жертвоприношекйе Богу, увидвди себя прпнутден-
ньши ограничить на церковь. Вся Польша
приняла видь одного монашескаго дагеря. Въ бодо образован-
яыхъ сдояхъ общества вс±мъ заправдядц ie3ynTbI, руководя
всВиъ BocnnTaHieiIb и домашнею предписывая шднхтћ
тотъ те самый однообразный шаблонъ мысли, чувства, вкуса,
какими они сами руководились во всвхъ своихъ Одахъ, даже
въ постройкгЬ костедовъ ц монастырей, которые, не отступая отъ
разъ навсегда выбраннаго неуклюжаго п скучнаго стиля барокко,
разнились между собою только размтрами. Однако одни ie3YLTbI
не могли удовлетворить весь народъ. Ихъ 06pa30BaHie, какъ бы
ничтожно оно ни было, нвкоторая аристократичность и высоко-
Mtpie въ и, бодје всего, громадныя не по-
зводядц слишкомъ приближаться кь шпљ толпамъ мелкой нев±-
жественной, грубой шляхты. Эти толпы, подражая панамъ, также
нуждались въ монатв, который бы вмгВстВ съ ними Влъ, пидъ,
проводцлъ время и братался, и нашли его въ орденахъ нищен-
ствующихъ бернардиновъ, францисканцевъ и капуциновъ, вото-
рые широко распространились теперь по всей Подьшв и нп
06pa30BaHieMb, ни имуществомъ, ни не поражал
бђднаго шляхтича, вда$вшаго одной полосой пдп деревней.
Однако этотъ б±дный шляхтичъ не быдъ въ eocT0HEin прокор-
мить многочисленную монашескую а тјмъ менеВе воздви-
гать для нея многочисленные коетелы и монастыри, и тутъ
дужно быдо прибьснуть кь панской п мпдостп. Сна-
чада трудно было соперничать съ ie3ynT0Mb, однако по
того, кань уровень народной понижадся, п нищен-
ордена подходпди кь болје затпточной
шляхты. Брать-мплостынникъ (kwestarz) не разъ принимадъ на
себя роль старпнныхъ дворовыхъ шутовъ, еще бод±е низкую
потому, что, остерегаясь говорпть:горькую правду, онъ разеыпадъ
одну только десть, 'Вздидъ отъ двора кь двору, забавишь, сив-
шпшь, едужпдъ мишенью общаго а есдп умЈлъ отби-
ваться, если терп±ддво сносишь надъ нпмъ проказы,
то возвращадся въ монастырь на подномъ возу, съ набатымъ
кошедемъ, гоня передъ собою много скота: Несмотря на то, и этой
готовности жертвовать на церковное двдо, п pe.IHI'i03H0MY чув-
ству, и благочестивымъ обрядамъ не доставало въ то время
ботве глубокаго такъ какъ рядомъ съ властью и за-
кономъ удобно пом±щадпеь кичливость и рядомъ съ
интересами всей страны—пнтересы частныхъ дицъ.