— 22 —

ни для природн русскаго ни для его на

фонетическое nocTpoeHie слова. Существеннымъ является

только paBJTie силы или напряжетя (амплитуды, см. вн-

ше, стр. 17—18). Итавъ:

Противоположность гласныхъ и вообще звуковъ и ио-

говъ ударяемыхъ и неударяеиыхъ въ русскомъ авыкј опро-

дШяетса только болЈе или ме1йе сильнымъ

грудной полости и, затјмъ, полости гортани.

Цервовно-одовавсвое Bni3Bie на чисто ввувовуп

сторону русскаго двыва

скавадось, между прочимъ,

1) въ въ Мкоторнхъ словахъ согласнаго

•t (respective х, напр. въ концј словъ) въ тђхъ говорахъ,

воторыив вообще свойственъ согласный д (г):

Вога Вогъ

благодать

господи •

Это объясняется исторически. Центромъ духовнаго про-

быль нЈкогда kieBb, и его, малорусское

(южнорусское), произношете считалось образцовымъ и рас-

прострнидось во всей на всј слова при чтенЈи цер-

вовннхъ киитъ и даже вообще въ иногихъ

лицъ духовнаго а въ обще-русскон авывгћ укрјпи-

дось въ нђвоторыхъ словахъ церковнаго происхождетя.

Рядоиъ съ втимъ цервовнаго происхождејя имгђет-

ся въ русскомъ у, обусловленное извјстными

напр. kord5 (когдА) (см. низе, въ отшльной, 4-ой, главј).

2) Затјмъ, церковнословянсвое на звуковую

сторону русскаго языка видно въ въ нјвоторыхъ

словахъ согласныхъ id (жд) и (шч, щ) ви.

dyccuxb простнхъ сюгдасныхъ (ж) и (ч):

рождество, .

помощь, немощь, 00BtuxeHie,

Появдете ёб (шч) id .(жд) объяснаетса Т'ђиъ, что

id и бевъ того развилось въ русскомъ исчезно-