Казанской euapxin еще ботве съузвлись: кь

новой сгошли вс•Ь земли, “

приписанныя кь Казани при Св. ГурЊ.

Macci0Hey051 д%ятельность въ enapxia

въ XVII ст. почти совершенно отихла. Количе-

ство обрщенныхъ въ хри*нство инородцевъ

не тољко не увеличилось въ этомъ столжи,

но даже уменьшилось. Еще въ 1593 году

Митроподить Гермогенъ царю на

паствы. „Въ

Казани, писал Митрполить, и въ уьдахъ

Казансвомъ и живуть новокрщен-

ные съ чувашами и вотяками,

Тдятъ и пьють съ ними, въ церкииъ

не приходять, кустовъ на оеб'ђ не въ

домахъ Мразовъ и ЕРСТОВЪ не держать; поповъ

не прияытютъ и отцовъ духовныхъ не им±ютъ.

Обйнчавпшсь въ церкви, первтнчитютсл у

поповъ татарскихъ, Тдятъ сворное въ посты.

Я ихъ и поучадъ, но они не

принимають и (УО татарскихъ обычаевъ не от-

стают•ь; они отъ xpnc'I'i8HcEon в•Ьры

оттали и о томъ сильно скоуять, что свою

Ару Н'Ьняють, въ прославной они не утвер-

дились, потому что живутъ съ нев±рными вмТстЬ,

отъ церв:М далеко; и, видя такое невые уь