Троицкимъ Соборянамъ и вёёму Свлщей'

сптву правила, какъ заготовлять Агна

цы ВеликойосЈпные или запасныеь жакт

ИСПравляпљ домашћюю службу СВяЩена

жикамъ и мђљянамъ, Какъ трое-

, какъ СЁящежниКамь

кратное аллИЛуга

Јриходишћ на исйовъдь кгЬ другимъ Сжяа

ЩеннйКапъ, какъ обходиться ст неис*

пов'ЬдующйМися , кажъ возно=

Ои*пВ Въ домаж;ь 11aHaeiio или Богород

дичный хЛ'Ьбъ, КаКЪ почитать Крестьж

съ надйисЬю, илй безъ ЁаДписй й проч.

какъ й Кому јозћолжется каа

ДИть въ домажь, Какъ и Когда празд-

Новагпь памяшћ *trpiexb Святителей й

лроч. ПослЬ шакйхъ нёдо«

разумЪн\й й въ самыхгЬ

обрядахъ йрйвославной Церкви, Тру

Яо уже было новоЁородскймъ Apxieim-

скопамъ содержать Духовенство й Маа

Родь въ безпрькословномгь

винојен;и, шакЪ какь и Новгородцы въ

0ie время Часто уже прекословйЛи Мита

РополйтаМЪ, и наипаче вв ихъ йошЛйы

жахъ, за Что 1 оаннб

јода содержань быль даже подъ

стражею въ Моек“ три года с'ь поло“

виною. Так;я ошъ Митройолитовв Прй“

ttl'hcqeHiR могли СЛужить ottpaBFAiewB

Новогородскииъ Арх\епископамъ во взыс*

kaHiAXb ихъ и на Псковича хь

кото-

рьте однакожъ упорно подражали самимгЬ

имъ въ пепла шем Духовныхъ йошлинъј