хм

часа, вънь;ке судь будетъ. Всегда готови будт;те и подвизаитеся

внити тЬсными враты въ царство небесное, рекше, выдержа-

ниемъ отъ злобь, поще:йемъ и милостыною. По сому блажен-

пому пути попдемъ, по немуже идутъ любящеи Бога, сему

путн скорбна, но покоп блаженъ, а широкая врата

п пространпып путь въ пагубу ведетъ, рокше, в муку вт;чпую;

путь рекше, воля плотпая, блудъ и пьянство п прочая

злобы. Всгђмъ 60 намъ подобаеть предстати Хри-

стову: п Слово судить не токмо х1;ломъ словесемъ,

по н помьиплеппемъ сердечнымъ. Началшжъ же отцемъ и л. 447.

АнтонК) глаголеть: тако намъ подобаетъ пм“Ьтп в

ce6rh всегда, яко день съи по пребудеть въ семь;

Ивапъ М;ствнчпикъ: поминай посшђдпяя своа в втЬки пе

съгр•ђшпшп; индев той же: память смертная всегда с тобою

да будетљ, рече; i Исаль Сурмнъ: всегда положи въ сордци

своимъ, челоуђче, еже отъитп. И вси cie имтзшя

нроуЬщашя .

Что же сътворпмъ мы cTpacTHin п немощн[п? Како xI;-

сему научимся, да ноне мало съп в сердцихъ свопхъ

въдрузимъ, еже 60 совершеннеђ стяжяти память в ce6'I;,

дарова1йе и благодать яко же рече святый

1сакъ; ll пась же не оставляетъ• пароийе смысла IkUJlOl'O и л. 447 об.

омраченпое еже пробыватп поучатпся в ппхъ. Мио-

жицею 60 СМЫШЛЯЮЩе cia събосјздующо другь съ другомъ

о смерти, внутрь же сердца глаголы cia углубитн п утвер-

не можемъ, но сего ради малодушьствуемъ, ни отсту-

паемъ l('hJIaHia сего, понеже помощию и трудомъ и

многимъ времянемъ входпмъ въ cie. И аще кто произволяеть,

да творить спце п поминаетъ прожо писаныа глаголы, разу-