„XVlIl

л. 442 об. страшнаго, и (I)llJ100'Lll убо CiHanTb якожо чипъ wIikiII

полагаотъ: отъ утра 60, рече, Божьею,

сђуђчь мојштвою п храпо1йемъ сердочнымъ, даже до вро-

мяпп ястию провождати, потомъ же, благодарпвшо Бога,

о смерти о суд•Ь пощися подобаетъ, и убо тщащимся памъ

о семь вяще всТ;.хъ пмТтп в себТз Господень глаголь речоныи:

въ ci10 нощь аггелп пстяжютъ душю твою отъ тел; п о празп'ђ

же слоуЬ отв'Ьщатп въ донь судпыи, и рткошя сердечпымъ

сквернпти человт;ка. Речо к ciMb же отъ свя-

тыхъ отецъ о сердечп•Ьмъ м смыслепомъ блюдепт и

умномъ храпенТ различпымп бестЬдами, якожо киждо пхъ па-

л. 443. учень бысть отъ благодатп, же разумомъ прожде

отъ самого Господа глаголь рекошя: отъ сердца исхо-

дятъ зла п скворнятъ человТ;ка, п внутрешн'Ье

съсуда паучишя очищати: и ежо духомъ, рече, п пстпною по-

Добаетъ Отцу клапятпсл. В сно же приводя п апостоль гла-

голеть: аще молюся языкомъ, спртьчь усты, духъ моп молится,

рокше: гласъ мои, умъ жо моп бесплодопъ есть, помолюся убо

духомъ, помолюжося и умомъ. И со апостолу зав'Ёщавшу о

умп•Еи молитвт; и наипаче: оже сице рекпщ: хощу

пять словъ умомъ моимъ рещп, нежо тму словъ языкомъ.

Святый же Лгаоопъ рочо: Алосцое листь вну-

со глаголеть сыт СВЯТЫЕ: яко всяко древо, речо, не творящо

плода добра, спрт;чь умпаго xLJIalIia, посевкаемо бываотъ п въ

огнь вмт;таомо; и паки рекошя отцы, яко иже усты

моляпся о умев жо поброжотъ — съи вздуху молится, Богъ 60

уму внимаетъ; п святып великЈп Варсупофй) глаголоть: аще

не впутрент;е д'1;ла1йе съ Богомъ поможетъ челов•ђку, всуе

внТ;шьнему тружаотся, и святыи 1саакъ тьлосное дТлате