л. 410.

л. 440 об.

босмертпый, В'Ьчпыи, педов'ђдомыи, неописанпы, многосилпып,

двпжетъ памъ языкъ обплно, якоже хощЬтъ, въ до-

бру ползу на ст,зпда1йе п спасо1йе душевное, понеже 60 аще

кто приступить к Нему в•Ьрою п просяп прнемлетъ, яко же

рече: ll пщаи обрящотъ п толкущему отвФ,рзется.

I-II,IIi'h же Бога пашого Исуса Христа и посп'ђше-

гйемъ прочпстыа Его Матеро, аще и подостошть есмь, якоже

таковыя благодати своею гр-Ьшною мышцою и мръзс,кпмъ горта-

номъ на се великое д•ђло и выше М'Ьры моеа дерзнути, но убо

нын•ђ, яко;ко рече святыи Нпкопъ, пемощныа укрТ,пляап Господь.

и палы той же, яко пе можеть человт;чьскы умъ праздепъ быти,

святый же Максимъ глагола: убо умъ в ппхъ же

упраз;кпяется въ таи прпвлачптся отъ обычая: сего

ради потщахся ппсатп cia не отъ себ•Ь ;ке, ни убо кая 60

грљпппща хитрость, точйю ГР'Ьси, но отъ Божественаго писапја

не токмо намъ послушатп cia, по и творптп, Н якоже глаголоть

апостолъ: не закона праведпи суть предъ Богомъ

по творцы закона оправдаются. Сего ради, рече Потръ Да-

маскнцъ, должпы осмы ,щђломъ павыцатп доброхЬтели, да обы-

чаемъ пхъ соблюдается благая память, а пе словомъ токмо.

Н'Ьсть, рече апостолъ, царьство въ слове, по въ cirh;

д'Т;.ломъ 60 ищай, тъи вгьсть тщету и в неже

ПРИХОДИТЬ вещь, рече святым Исаакъ, и можетъ пнымъ съв•ђть

датн: яко пострадавъ множпцею и искусомъ уйде. Сего ради

подобаотъ намъ стяжати любовь кь Богу и веђру съ благимп

,тцВлы, якоже роче апостолъ: веЬра без Д'Ьлъ• мертва есть, такоже

п д•Ьла безъ В'Ьры. Со же 60 ll есть начало благо, еже боатися

Бога, якоже рече пророкъ: блаженъ мужь боаися Господа,

н пакы тои же: зачало премудрости страхъ Господень; бояп

60 ся Бога, kl)0M'L вс•ЬХ'Ь козней и всякого сов•ђта