нецрпазпепа п пмТ;яп страхъ, удобь съодол'ђетъ яду зло-

хптречю, глаголеть святый Еоремъ, а любяп же бес•вды праз-

ныа н Р'Вчп злыа Бога прогпй;ваетъ п душю свою погубляетъ;

боящаго же ся грТ;ховъ Господь храпить стопы п въ время

предваряетъ его милость рече святыи

Исаакъ, а вмгђняаи своя мала быти впадаетъ в

горшая первыхъ, рече святый Нилъ; ciII вт;къ покоаийа, а

опь cin xhJIaIlia, а опь П трьгй31йа, л. 441 об.

а онъ нынеЬ помощппкъ обращающимся отъ пути

злаго Богъ, тогда страшенъ п непремТнепъ, челов•ђчоскимъ

втщемъ же и глаголомъ п мыслемъ испытатель, пып•ђ длъго-

тогда умкмы, егда убо выта-

немъ: едшш въ муку нескончаемую, же въ царьство пе-

премТ;нное п в жпзнь вЪчную, п въздасть комуждо по щТз.помъ

его. Тъи же рече: 6paTie, якоже ищетъ Богъ отъ насъ, cie и

творимъ. Сого ради всячески разумевватц подобаетъ в в-ЬцТ,

семь прелестнгвмъ п 61;жати, яко птица отъ пругла, отъ все-

злыя п пагубныя ст;тп яко красная мпра сего суотна

п скоро тлима вмалгь явиляется, а BbCkOlYI; погибаетъ, ејјна же л. 442.

добродгђтель вй;чпа и безмт;рпа д бес,мортна и памяти до-

стопна пребываеть не токмо при жпвотђ, но и по смерти.

Мпозп убо отъ человТ,къ 0BiII убо богатђство хвалять п IIM'I;-

Hia п о пихт), шйп жо блажять славу п силу,

есть блажено, пиже достоппо слай похвалепћо п удп-

влепио, понеже пе шкугь приспое пробытпе, но с в“ь-

комь снмъ и привреме:шымъ симъ житй)мъ купно разру-

шяется п погнбаетъ.

Глаголютъ же отцп, яко въ нашемъ 3tJ10 по-

требно и полезно память смертную всячески ц суда

2