— 79 —

безчинпуетъ. Тако же и Ниль Постникъ глаголетъ: велмн за;

видитъ б'ђсъ челойку молящуся и всякою тщится

выбраним того. разумъ. Не престаетъ убо ве-

щемъ движа и вся страсти выдвижа яко да

запяти възможетъ доброму его и иже 2 кь Богу

возможеть забавити сгтЬшнаго молптв“ђ, тогда мало ослабТ;еть,

и П потомъ отмщается отъ того помолившагося: ијш 60 въ л. 79 об.

гп“Ьвъ того ражжегъ погубляетъ еже отъ мојштвы бываемое

доброе устрое:йе в немъ, или кь сласти н•ђцеи безсловесн“ђп

раздраживъ похУляетъ умъ. Того ради, рече, помолпвся якоже

поцобаетъ, ожидаи иже не подобаетъ и стани 4 мужескы

храня плодъ 5 свой. На се 60 псперва учиненъ бысть, еже

6

дТ,лати и хранити, да не убо .д•ьлаяи оставиши

несъхра-

пено потруждепное. Аще ли же ни, ничтоже ползуешися

моляся. И се убо святыи съп отъ ветхихъ приведе, еле дев-

латп и храпити. Глаголеть 60 еже сътвори Бон

Адама и положи его в рап хЬлатп п хранитп раи. И здТ;

убо д•Ьло раиское молитву парече, xpaHeHie же еже по мо-

отъ помыслъ неподобныхъ. И убо егда при-

сЬтитъ пась Господь в та]ковыхъ, всяческы бреземъ себе отъ л. 80.

неподобпыхъ помыслъ, паче ле словесъ и Д'Ьлъ, и чювства

опасно съблюдаемъ тогда, да пе отъ спхъ подвигнется на

пась брань. Аще же по нужди в 7 впадетъ

8

душа, a6ie прпб•Ьгаемъ кь Створшему еа съ молбою, и Тъи

разорить cia вся. Сего дтЬла:йа лучша и беспечалигЬиша нТјсть,

1) 2) и еже — У;

У; 7) в) япадавтъ— С.

5) умъ плодъ—С;

лаян оставпшп—

3) шествЈю — У; станетъ—С;

6) д•Влая оставвши—ВЛ; д•Влая и оставиши—С; д'в-