«Сплйонъ Новып Богословъ.

«По отда1йп же вечерняа Богу, сотворп по-

kJIoneHie на ноз•ђ первоначалнпку, яко сам'Ьмъ ногамъ Хрп-

стов'1;мъ, i молитву оттуду п целовавъ . честныя образы

святыхъ, BIIii(ll молчя въ свою, пп же ппкакоже

бее'1;дуя: п, 3aTBopiBb двери, npiWIlI кппгу i прочтп до

листа ВПП,мая себ'Ь: i потомъ станп на молптвт; молчалнгЬ,

поя и моляся Богу, яко п пп ко оглашаяся; стапи же

добрев: присобирая же i не оставшш имъ

llrraMO, стиспп своп руцт;, i соедини свои позг1; равпы пе

погыбепеЬ въ coalIilI едјпемъ, i очи смежи, иже пе ко ппому

зртт;тп чесому, и умъ соедпнп, умъ же своп i все сердце воз-

мп па небо i к Богу тамо со слезами п cT0HaHi0Mb мп-

лость призываа; да будуть же тп псалмы учипепы отъ ду-

ховпаго ти отца, ижо тп глаголы и при-

посятъ, по ciJI'h пзволяти предложе1йемъ сил'1;

твои. Подобаетъ же тп шт;тп кргђпость и мужество, lI еже

псалмопгђтйю множество i I:ocHiHia стоа-

Hiro, яко да по сове1;сть IlM'hTll пмашп обличаюицу тя гла-

голощу, ll ешо ти буди стояти i i Богу

iICi10B'I;-

даТПСЯ. К симъ же да будутъ тп i молитвы твоа учипепы

утрепяа и вечерпяа, пмуще шь Богу. I молитву

прочти пакы мало, тале приши рукодеђЈйе свое и

до первыя стражды, до часа у рани i тако

воставъ, отшввъ пеиорочпы, возлязи, зпамонавсп крестомъ

все Т'Ело, на рогозЈ1['1; своеи, npiIIMIl же сопь даже до полу-

110I1\ilI, по чину же сверши, яко;ке знамепася свыше. Но убо

п помыслы сердца своего духовному отцу по вся чясы, аще

мощно есть, аще ли пи, обаче вечерь, да пс

препдетъ, возлюблено, но lI по утрени случающая тп ся вся