слово ИНОКА ввеимш о милости

63

полагають, вручивша едвнМ Ha3HpaHie, же c06paHie

отсьиаютъ. Якове от ГТа Бга начатки и

всякаго 6fr•a исходятъ, на всякъ днь молится за

милующыя, и служащыя. и да наполнить мню своею ГТь Бгъ

срца члческая, и да дасть и

и прочиташи сгмвохь сбый в±ры, млтву ГГню отче нашь и БГе

дво радуйся, и и иная На всякъ же мцъ

да бывает, въ ней же приносится безкроввая жертва за

творящыя сицевая деЬа мЗти: и да бгословвть ГТь Бб тако-

выя милостивцы и изобидстввть, яко н%ГД'Ь темь, на всякую

сёиицу раздаяху, овогда $i златыхъ, овогда к. овогда же Т: л. бла

67.

иногдаже и н. тако бо 67гоиови тыя ГТь Бо и умножи, яко

всегда издаяху, всегда тымъ и првбываше: и нЫвхъ веиожъ

начинвковъ воздвизаше срца, яко обилнНшую мню сему

прилагаху, и нтти издалеча посьиаху на таковыя

потребы, общници хотяще быти таковыябати

В' таковыхъ с?ыхъ дом%хъ имяху требую-

щымъ заимство п•Ьнязи. Отдеяху 60 и слагахуся на c06paHie

[Князей, иже требующымъ убогимъ завмнвкомъ без

лихвы даяху. Егда же c06paHie бываеть обилно, тогда и иму-

щымъ заимодаяху такожде без лихвы, кр±пкими и

подобающими запрещении. Видяше 60 яко злочестввая .шхва

умножися, не у нев±рныхъ Еврей, но и у сребролюби- л. пив

67 об.

выхъ и забвенныхъ xpTiaHb. О яко не слушаютъ члци повей-

и закона г:етъ ГГь Бгъ и вовехЬваеть: аще брать

На пой впвоварью: «в изу-

чатп сивол в±ры, и млву отче нашъ, и Бце дво радуйса: в

пныя EiBiR мохитвы: п да иоитса за творащыа милеть в• нвиъв.

На пой виноварью: «фухакК»яъ сир±чь храавхище п±вязей на

ваиодввотво».