— 172 —

гостей. ДНствительно, файнеберы столицы со-

бирались въ эти дни у своего naTpiapxa для тайнаго

совершалась въ об-

ширномъ подвал'Ь, гдгђ мущины въ талесахъ, а женщины

въ Мо отведенномъ имъ whcB, молились по вет-

хозауЬтному обряду. Франкъ совершалъ въ

костюм“ђ первосвященника врменъ Соломона, на

груди золотую доску Urim-Tumim съ вырЬанными на

ней именами 12 колевнъ Лабенщйй занималъ меВсто за-

п'ћвалы.

Посл'Ь короля Франкъ призналъ сообраз-

нымъ придать ce6rh, въ своемъ родгЬ ха-

рактеръ уполномоченнаго для евреевъ, будучи

вполнтЬ уйреннымъ, что внезапное изъ за-

полученныя милости короля и все

60JI'he возрастающее неофитовъ привлекуть

кь нему значительное число прозелитовъ. Съ этой ц'Ьлью

онъ издалъ пасторское кь евреямъ на нгЬмецко•

жидовскомъ жаргонгь, напечатанное еврейскими буквами:

Покайтеся Д'Ьти израиля»!

«Приближается вря всКъ прорчествъ:

АЧНЫЙ миръ, одна овчарня, одинъ пастырь; но, вмТстЬ

съ тТмъ, злымъ людямъ и rrpaHie ихъ аду. По-

кайтеся Д'ђти израиля! Что началь Моисей, то докончить

Христосъ: Моисей получилъ законы отъ

ихъ объяснилъ, распространилъ между язычниками и вер-

неть ихъ, чтобы св*ь судилъ по нимъ. Покайтеся дтти

израиля! Христосъ Щ)изошелъ отъ Израиля, и его

есть только очищенный, хотя повоКемъ Исава не при-

знанный, который останется на Аки Йковъ

нерушимымъ. Кто же пожелаеть жить согласно

Христа, тотъ долженъ начать съ Аминь. Во

имя Авраама, Исаака и 1акова говорить съ вами Франкъ,

пусйщенный духомъ Моисея и Христа».

Снова въ множество молодыхъ

стало пристдиняться кь сект'Ь нМитовъ, въ менно-

сти въ Великой и Малой Польцй, еще не распростра-