15

есть иного старообрядцевь или раскольпиковъ ,

сл»ующихъ секты Иоповциа, Безпопоцина, ,ф•-

хоборцы и Скитники. Самые изъ старо-

обрадцевь, суть не что иное; какъ люди, едва умьо-

читать и превратно понимаюи$е тексты й

слова Священнаго Пустые ихъ толки ,

были бы совершенно безвредны для ,

если бы они, держась только 01љ:хъ старыхъ

своихъ обычаевъ , не отчуждали себя отъ обще-

ства упорнымъ вспому просй-

и между раскольни-

хами, Еврейской ереси, так•ь на-

змваемые Ма.лаканы, какъ болЬе соблазнительные,

и такими, даже отъ признавае-

ные, въ 1850 году въ числь 150 семействъ пе-

реселены вь Карабахскую провини$ю. Кь сожа-

лЫю, вь числь чиновниковь есть еще и теперь

вьсколько старповъ , ,erporo держащихся ста-

рыхь обычаевъ, старыхъ книгь й любящихъ ико-

ны Фряжскаго письма , то есть TakiH, въ коих•ь

лики святы;ъ не им%тть подобЈа

образа. Хотя HeMH01'ie, внутренно пе терпя»

иныхъ, сектъ, и Русскихъ иногда въ досадВ иадыва-

отъ Москаляли, или вообще именуттв ихт Ети-

напи, что по ихъ pa3YMbnio значить хуже неже-

ли бусурманы; хотя также какъ и простые оди

они уклоняютсн отъ просвЬщеЕЈд, яхобы против-

наго npooca.oim ; однако же стараются но обпа•

руживать себа и примо не хотять называтьсп

раскольниками. Стыдъ сей уже означаетъ начало

ucnpaB.•eH.ia. На Донскаго войска , ныв