15
есть иного старообрядцевь или раскольпиковъ ,
сл»ующихъ секты Иоповциа, Безпопоцина, ,ф•-
хоборцы и Скитники. Самые изъ старо-
обрадцевь, суть не что иное; какъ люди, едва умьо-
читать и превратно понимаюи$е тексты й
слова Священнаго Пустые ихъ толки ,
были бы совершенно безвредны для ,
если бы они, держась только 01љ:хъ старыхъ
своихъ обычаевъ , не отчуждали себя отъ обще-
ства упорнымъ вспому просй-
и между раскольни-
хами, Еврейской ереси, так•ь на-
змваемые Ма.лаканы, какъ болЬе соблазнительные,
и такими, даже отъ признавае-
ные, въ 1850 году въ числь 150 семействъ пе-
реселены вь Карабахскую провини$ю. Кь сожа-
лЫю, вь числь чиновниковь есть еще и теперь
вьсколько старповъ , ,erporo держащихся ста-
рыхь обычаевъ, старыхъ книгь й любящихъ ико-
ны Фряжскаго письма , то есть TakiH, въ коих•ь
лики святы;ъ не им%тть подобЈа
образа. Хотя HeMH01'ie, внутренно пе терпя»
иныхъ, сектъ, и Русскихъ иногда въ досадВ иадыва-
отъ Москаляли, или вообще именуттв ихт Ети-
напи, что по ихъ pa3YMbnio значить хуже неже-
ли бусурманы; хотя также какъ и простые оди
они уклоняютсн отъ просвЬщеЕЈд, яхобы против-
наго npooca.oim ; однако же стараются но обпа•
руживать себа и примо не хотять называтьсп
раскольниками. Стыдъ сей уже означаетъ начало
ucnpaB.•eH.ia. На Донскаго войска , ныв