бенно Оглыхъ лицъ православнаго много

являлось въ Запорожье въ это время, т. е. во

второй XVI ст.; являлись они изъ Польши

и Литвы, но преимущественно изъ Литвы. Д'Ьло вотъ

въ чемъ: когда въ 1569 году Литва окончательно со-

единилась съ Польшею, то павы,

полновластными хозяевами въ Литй, стали жестоко

обращаться съ православными, которыхъ было

по крайней пять; они хотЬли ихъ об-

ратить въ холоповъ и этого начали обреме-

нять тяжкими работами; тогда православные тысячами

стали уб±гать въ Запорожье и поступать въ казаки.

Женщины не допускались въ Запорожье. Украин-

Ckie казаки и запорожцы у сойдей считались поддан-

ными Польши, во сами они не признавали себя тако-

выми: они считали себя свободными , ни отъ вого

независимыми. Очень часто казаки соединенными си•

лами нападали на Польшу и разоряли ея города и

села. Особенно ужасны были эти въ Ахъ

случаяхъ, когда до слуха казаковъ доходило о преслгЬ-

православныхъ въ и о по-

ляковъ обратить православныхъ въ католичество.

По этому считая казаковъ главною опорою

въ борьб его съ католическою пропаган-

дою и охранителями русской народности и ея

задумалъ уничтожить ихъ, или дать имъ такое обще-

ственное устройство, которое сд%лало бы ихъ безопас-

ными для Польши и безвредными для латинской пропа-

ганды среди православныхъ. Но, вакъ умный челойкъ,

Стефанъ въ видахъ своей Ц“Ьли,

началь дМствовать въ высшей степени осторожно и

осмотрительно; сталь употреблять М'Ьры повидимому

для казаковъ, а на самомъ дгЬлгЬ им±в-