санъ архимандрита и сдгЬлалъ настоятелемъ вилен-

скаго Троицкасо монастњря, который въ cie время уже

обращень быль въ

пять л±тъ управлялъ монастыремъ, а по-

томъ, смерти ПоцФя, 8 августа 1613 г., папою

возведень быль въ санъ митрополита,

СјЬлавшись митрополитомъ, исполняя волю

папы, немедленно приступилъ кь угодваго

ему монашескаго ордена; для этой овь нашелъ

въ самой Литй монастыри, именно: ира•

вославные, но 1).

Для окончательнаго устройства предполагаеиаго

ордена и выработки устава 1осифъ въ сен-

тябкњ 1617 г. созвадъ въ свое Новоградовичи

(Минской на съьздъ вс'Ьхъ настоятелей YBiaT-

скихъ монастырей, н'Ьктгорыхъ ученыхъ и опытныхъ

Съ±здъ и“лъ 10-ть на кото-

рыхъ постановлено было: а) YHiaTckie монастыри

соединяются какъ бы въ одинъ монастырь и

YHiaTckie монахи образуютъ одно общество, одно

братство, по образцу братства которое

будетъ называться орденомъ; б) орденъ

зависитъ 0'l'b одного только папы и управ-

1) До церковной въ Литв± и Западной было много

православныхъ монастырей; всв они устроены были по уставу Св.

Bacwi'i Великаго, причемъ каждый изъ нихъ быль независимъ

другъ отъ друга и подчинялся своему настоятелю и мгЬстному

епископу; между тьмъ, когда введена была йкоторые въ

нихъ, благодаря и польскаго правительства,

въ концв XVI ст. и начал XVII ст., при Поц“, приняли

И вотъ, когда приступидъ, какъ мы сейчасъ сказали,

кь въ Литй угоднаго папгЬ монашескаго Ордена, то

онъ нашедъ эти nocaj(Hie монастыри (т. е. православные мона-

стыри, но YHiw) какъ разъ подходящими ди сей