10 —

Мы хотьли дать читателямъ доказательство

того, что caMoy6ii0TB0, это зло, уносящее въ ЕврокЊ

съ каждымъ годомъ все больше и больше жертвъ,

отоль-же старое, вакъ и MiPb. Съ твхъ

поръ, икъ существують люди, существуеть и

самовольная смеру. Исто1йя свиджельствуетъ

намъ, что рядомъ съ немногими атеистами,

шившимися на caM0Y6iicTB0 и съ многочисленными

недостойными июдьми, излгавшими по-

средствомъ oaMoy6ilcTBa, отъ собственной руки

погибло такъ-же великое множество выдающихся

ыдей, у“вшихъ любить и надмться,

шихъ въ загробную жизнь, отличавшихся генть-

нымъ умомъ, талантами и добродмелями.

Громадное водичество историческихъ фактовъ,

собранныхъ въ нашемъ о самовольной

смерти, одужитъ доказательствомъ того, что само-

убШства сювершаются большею частью въ здравомъ

разсудкВ и тољко въ исиючитељныхъ случаяхъ

подъ умопо%шатедьства. Въ этомъ от-

почти на нашей сторонв стоять Takie авто-

ритеты вавъ докторъ Lisle, Debregne и Des6tangs.

Бошпинство-же писатеией придерживается

Brierre de Boismont и Legoyt, что большая часть

самоубШцъ лишаетъ себя жизни въ ду-

шевнаго аффекта и что только очень HeMH0Tie са-

вполнВ споКойно и сознательно дмству-

ють въ то время, когда прерываютъ нить своей

жизни. Но есть и rrakie писатели, которые подобно

доктору Faret въ его «De l'hipochondrie

et du suicide» Paris 1822 г. разсматриваютъ само-