93

пространст" они могли удовлетворить самую ненасытную алчность.

Между т•Ьмъ, что же мы видимъ? Оказывается, инъ мало материка

Сибири. Торговые и промышленные люди простирають свои виды на

Ледовитый океанъ, плаваютъ по немъ въ разнообразныхъ направленЈахъ,

не смотрн на страшную опасность, которая тамъ угрожала морепла-

вателямъ .

Равнымъ образомъ несправедливо 06BBHeHie, что будто эти пере-

руссвихъ людей въ Сибирц неизбжно сопровождались

грабежами и даже инородцевъ. Тавъ можетъ говорить

ТОДЬЕО тоть, кто или совс'ђмъ не знакомь съ историческимъ

или слишкомъ дойряетъ челобитнымъ инородцаиъ, въ которыхъ иногда

попадаются жалобы на грабежи ихъ торговыми и промышленными

людьми. Я могъ бы привести много данныхъ взъ слтдственныхъ Д'ђлъ

мо поводу разныхъ. челобитныхъ въ [10J('1'BepwxeHie того, какъ нужно

быть осторожнымъ въ своихъ 3ak.I0kIeHiHkb при подобнымъ

Мало того, даже кь самихъ воеводъ нужно

относиться критически и въ своихъ выводахъ изъ нихъ необходимо

имгЬть въ виду данным. Дла этого повергнемъ

на судь читателд слјдующее мантазейскаго воеводы въ

95). Онъ иисалъ, что MH0Tie pycckie люди приходить въ манта-

1623 г.

уЊдъ, женятся на инородкахъ и поселяютса въ инородческвхъ

юртахъ; нгћкоторые уже живутъ по 15 и по 20, убиваютъ и

грабятъ инородцевъ, „задалживаютъ" ихъ великими долгами, заказы-

ваютъ инородцамъ приносить въ асакъ добрыхъ соболей, выкупаютъ у

нихъ всякую лучшую мягкую рухлядь и, если не выгнать этихъ русскихъ

изъ угЬзда, то государевой ka3Ht будетъ убыль и полный асакъ съ

ясачныхъ людей собрать будетъ невозможно. Какой выводъ можно

сд•Ьлать изъ этого документа касательно русскихъ людей кь

пнородцамъ? Совершенно Арно, что pycckie люди, въ

инородческихъ юртахъ, кань бо•лТе смышленые и

эксилоатировали пкйютившихъ ихъ инородцевъ, людей безпечныхъ и

очень, очень лгЬнавыхъ. Но возможно ли допустить грабежи и

о которыхъ пишетъ воевода? Ни въ кавомъ случаеЬ! На инородца рус-

челов'ћюъ смотритъ прежде всего какъ на челойва: разное проис-

разная втра, разный языкъ, иные нравы и обычаи не пре-

иатствуютъ ему даже входить въ семью инородца, жить въ однихъ

юртахъ, вмТст± пить и но славить Бога по своему,

PyccEie люди въ такихъ случа.лхъ поавднютса между инородцами не

А. М. И. Д. портф. Минера Х, 477.