— 27 —

Н'Ькоторые современники, а за ними и историки утверждаютъ,

что будто-бы Павель въ посл'ћднее время своего

изм%нился шь худшему, крайне недовычивъ, несправед-

ливъ, вспыльчивъ и своею наводилъ ужасъ на всю

„Съ исхода 1800 года, пишеть Карамзинъ, HacTpoeHie

Павла Петровича дьалось все ботве мрачнымъ: подозрительность

усиливалась. Никто не быль ув'Ьренъ, что будетъ съ нимъ на сыть-

день. Награда утратила свою прелесть.

женный съ нимъ стыде. „Время это было самое ужасное, читаемъ

въ запискахъ Д. Б. Мертваго, государь быль на многихъ въ по-

Тайная была занята хьлами болгЬе вотчиной;

знатныхъ чиновниковъ почти ежедневно отставляли отъ службы и

ссылали на житье въ деревни. Словомъ, ежедневный ужасъ

Коцебу говорить, что въ Петербурггћ почти на каждомъ шагу можно

было встр±тить или кибитки съ ссыльными, или людей, ведомыхъ

подъ конвоемъ для Haka3aHia.

Но современники, '4M'bB111ie возможность глубже вни-

кнуть въ смыслъ начавшагося террора, считаютъ самого 11авла

не повиннымъ въ тогдашнихъ ужасахъ.

Тоть же Коцебу говорить: „Негодяи, злоупотребляя

монарха, сердце котораго было склонно кь кротости и добротЬ,

всюду показывали ему призраки, вовсе не и даже

TaEie, уь которые они сами не Арили, и ввели начало влады-

чества ужаса

„О если бы 1'осударь зналъ это! восклицаетъ тотъ же совре-

менникъ; онъ, который сердечно желалъ счастья своимъ поданнымъ .

Сенаторъ Лопухинъ, близко Павла, въ своихъ за-

пискахъ такъ отзывается о немы „Въ ГосударгЬ семь, можно

сказать, безпрем'ђрно соединились вс•ђ противныл одно другому

свойства до возможной крайности: только острота ума, чудная

хЬлтельность и щедрость безпрехЬльная являлись въ немъ при

вс•ћхъ случаяхъ

п Пылкость гп±ва его никогда, одпакожъ, не им'Ьла посл±д-

невозвратныхъ.

„ Кь строгости побуждался онъ точно cTpeMJeHieMb любви,

правды и порядка, коего разстройство увеличивалось иногда ero

Я ув•Ьренъ, что при рТдкомъ государ•Ь больше,

какъ при Иав.тЬ 1, можно было бы схЬлать добра для государства,

еслибъ его руководствовались кь отечеству,

а не видами собственной корысти