— 19 —

дитва грвда, еже есть вивнаго пода; 28) об. л. 15.

Молитва отъ приносящихъ начаткы всякого сн%два; 29) об.

л. 15. Молитва о обуваемыхъ духомъ нечистымь. ЗатЬиъ

еще дв'ь молитвы на тотъ же случай; 30) д. 17. Модитва •

на кладезя и 06peTeHie воды. Займъ еще молитва

тому же; 31) д. 17. Чввь надо осквервьшииься кладе-

земь; 32) л. 18. Молитва всегда (Мс; надо: внегда) на-

чати всяко дтло благо; 33) об. д. 18. Молитва святыхъ кре-

BWHiA, ийа начяло аще когда случитдд младенцю

бону быти сушу и ско\Ю крестити, страха ради смерти;

34) л. 19. Чвнь и молитвы бывающая на 0YM0BeHie святыя

чввевн, бывающаго въ святый ведикый свя-

тителемь по сконьчян:и третьяго и шестаго часа; 35) л. 21.

Молитва надъ канономь (это молитва, читаемая при братчи-

вахъ); 36) об. л. 22. Чинопосл%довав1е я

вваимь, и всимь щжтьяномъ (тутъ же и чинъ втнчатя).

Приводииъ йкоторыя подробности: При Мручев1и одинъ изъ

пев:твей золотой (для жениха), а другой жеМвный (мя не-

йсты). «Приемь священникь перстни два, златый и желЬень,

полагать отъ десныя страны святыя трапезы, обращену оубо

жвл"вому к десной страви, витому же к биввь единь

другаго». Въ ектен1и на такое «О

рабехъ Божиихь, княз•Ь молодомь, 1ия ркъ, обручаю-

щихся другь другу». Посп того какъ женихъ и невтста

выпьютъ нвъ общей чаши, священникъ «дастъ чашу мужу

вли куму, да съкрушаты и займъ на короткое время «по-

садить ихъ (т. е. жениха и вев%сту) на лавицы». Въ ekTeHiH

на в%вчан1и священникт, «поминаеть .княвя, и святвтеи, и

кума нововенчавыхъ». Между и. 27 и 28 утрачено

листовъ; 37) д. 31. Мохитва внегда благословити двоеженца,

по нужн и триженца; 38) л. 32. Молитва благоиовити царя

вли князя; 39) х. 32. Поспдовав(е святыхъ Богоявле-

вТ. Прерывается на об. л. 39; ковецъ утраченъ; 40) л. 40.

елж»свящвни. Начала и конца въ рукописи не-