— 149 —

Для тВхъ, кто спрашиваеть: что же вы поставите

на мвсто католичества? есть готовый отвгвть: пропге—

станпестао!

Разрушивши нын'ВшнТ строй католичества, уста-

новивши возможность соперничества съ

нимъ мы должны будемъ провозгласить прямо, безъ

оговорокъ, что жы разсчипаываемб на протестантство,

дабы отрљшить Франц[ю отб католичества Вб пользу

протестанспиа.

Если система церквей отъ государства

пугала столько людей во то только потому,

что по ихъ MH%Hi10 вопросъ ставится лишь между ка-

толичествомъ и

Почему бы намъ, свободомысдящимъ, не попро-

бовать первымъ поставить его иначе, замгВнивши фор-

мулу Мирабо: „Надо уничтожить во Фран-

слвдующею формулою: „Надо раскатоличеопь

Мы видимъ такую картину: самъ челоуВкъ сво-

а своихъ дрВтей учить католическому

катехизису. Отсюда вытекаеть деморализующее про-

тивор'В(йе, такъ какъ ребенокъ вынуждается обращать

вопросы и въ предметь„ насм'В-

шекь для своего отца.

Этоть в'Внчается въ церкви, от-

п'Ввается въ церкви; его жена ходить по меньшей

кь 06'Вдн'В, если не на испоувдь; его дочери

часто воспитываются въ и совершають вс<;

обряды. Все это путаница и противор“В'йе.

Челойкъ, не отдВлить католичество отъ

всей семьи является теперь самою твердою опорою

церкви.