удивлвшв ДУХОВНОЕ.

З. Чтобъ оныя бьии двухъ редовъ: ощЬ џя городовъ, дру:јя Ш

деревень. Посйднимъ надлежитъ быть цисаанымъ простымъ языкомъ.

4. Чтобъ никакой iepei безъ письменнаго дозволетя своего епископа

пропов%ди отъ себя не говорить.

втор. Долљ пружной граждшта въ разсумденж правосла—

наш“

Зд%сь для того только о народномъ долг\ упоминается, что

вс±хъ серщев±децъ можетљ в±дать, исправляеть ли челов%къ внутревао

все, что ему православная наша увра предиисуеть, в потому никому ва

земтЬ не сйдуеть, и н%ть возможности вступить въ таковое разсиотр€е,

единая только сов•Ьсть служить свид±тиемъ. Насупротиву же того

правитељство обязано наблюдать, дабы вн±шнее HcnoneBie

долга чинено было гражданами. Изъ чего является, что наџежить зд±сь

означить.

1. Что каждый гражданинъ додженъ повиноватыя пастырей.

2. Что онъ долженъ въ воскресенье и праздничные дни со всею своею

семьею ходить въ церковь.

З. Что онъ долженъ съ 6BI'01'0BtHieMb и со страхомъ слушать службу

и noyqeHie духовное.

4. Что овь долженъ испов%дываться и принять священную

каждый годъ и прочая.

5. степени родства воспрещають ему вступать въ бракосоче-

NHie. Того дая сл%дуеть зд•Ьсь точно оныя степени означить.

6. Въ какомъ случа% можно чинить разводъ.

третье. О преступлен:яхъ.

Отсюда совс%мъ относятся вс•Ь которыя хотя и въ хра-

махъ святыхъ чинятся, но принаџежать до трехъ посхЬднвхъ родовъ пре-

cTyrueaii, въ бољшомъ наказ•Ь Итакъ, зд%сь остается

только изъяснить два рода въ вЬры.

1. Состоить въ учиненномъ въ храм%, въ и

службы въ частомъ лицъ духовныхъ безъ

просьбы о

2. Второй родъ есть гораздо тягчае. Оной въ себ и-

ключаеть хулу на имя на Священное на церковь, и то учи-

ненное при многихъ свид%теляхъ, не святыя бољше

года, или другое что, схюанное при лодяхъ съ явнымъ Закона

ругательствомъ и nocMt5iHieMb.