ПРЕДСМЕРТНОЕ УВ•ВЩАЮВ В. Н. ТАТИЩЕВА СЫНУ.

233

напитяхъ н 1'0HeHizxb. Похвиьво я славно есть, когда вто, не бу-

дучи еще въ 6'ЬД'Ь, Иды онаиется; а если уже постигнеть его

оная, тогда отзываеть опь въ ней свое мужество: туп•то истин-

ные и гери позваввотса. Словомъ, будь тверже и терпВ-

.цвв•Ье виваго guocTia, пово бь оно ведит не было.

многихъ людей, особливо он философовъ, дла H3%aaia

СВТТСЕОИ суеты, почитаетса холостаго за жизнь спокойнгЬй-

шут; блаженнымъ имепують они того, которой, не будучи онатъ,

не носить на влечахъ своихъ тажваго сего бремени. Согласуюсь и

а съ вхъ MB•hHieMb явь додтвременнаго искусства; могу до-

ввить, сводь много женитьба прпатствуетъ гь чело-

Вху, душевпомъ ctroroteoiz; во истину cocT08Bie холостаго брачному

пудпочесть должно, но толко наМво содержать смя въ чисто“

и нмјть предъ Вотиъ сов•ђсть непорочную и сюрцце чистое;

не тавъ, то льва ли прожить бевъ матева и можно ли спокойно вв-

на ирибпженЈе смерти; не им%ть тогда ни ни ужасу—

непиохное Вон, сынъ, мое теб'В npe»ozeHie:

веди умрет жена, любую бери сторону, либо џл сповоИств)1 ду-

шевнаго побди свою природную страсть, хибо џа

овна бевъ гр%ха венись и сноси за то zegczia докуки и слабости

Tepu%HieMb. Ди удачи же женитьбы твоей смотри паче на добр

д%тель и хорошее нежели на ако степень пр-

ходив, и на красоту, по цв±та увядающую. Ежели бога-

тую возьмешь, будт теи уворивны ежедневныа, а у враивицы

и знатной можетъ то быть гь upue6peHia. Сходство рода, права

н BdHia наисчастливИшую женитьбу: такимъ сов•Ьтую

женитьса, и туп ожидай благодати БожЈей. Даеть Вогъ

Втей, то внай, чт ты долженъ пудставить яхъ Вогу и гч-

дарю и обществу. Туп-то ве слушай и не давай води въ

Hia ихъ жен•Ь своей, а вхъ матери, чтобъ не погубила она сгђаою

m60Bio своею и Н'%гою. Старайса паучить ихъ въ пачвл•ь страху Бо-

Ж, нотоиъ надлежащимъ наукамъ и схьай ихъ чрзъ то полез-

выми своему отечеству; не щадя своего, старайся всђни

Арии сыскать инъ добраго надвиратеи, вотрый бы разумнымъ

своимъ 8HBMeBieMb истребилъ изъ вяхъ все и суев•1;-

pia, научилъ бы различать худое отъ добраго, полливпое отъ

дохнаго и временное отъ в%чнаго. Особливо не говори при Д'Ьтлхъ

своихъ вивиихъ неистовыхъ иовъ и не хвались ттмъ, что фал

въ младости, ввые старики обывли, но веди себа иредъ ними