В двадцать четвертом томе печатается "Дневник писателя" за ноябрь и декабрь 1876 г. со всеми рукописными материалами, относящимися к нему, в том числе к входящей в ноябрьский выпуск повести "Кроткая". Кроме того, здесь публикуются записи к "Дневнику писателя" за 1876 г. из двух рабочих тетрадей Достоевского.
Основной текст повести "Кроткая" и рукописные материалы к ней подготовлены Т. А. Лапицкой; основной текст декабрьского выпуска -- В. Е. Ветловской, подготовительные материалы к нему и варианты чернового автографа -- Е. И. Костюченок, варианты наборной рукописи -- Г. В. Степановой. Текст записей к "Дневнику писателя" из тетради 1875--1876 гг. подготовлен И. Д. Якубович, из тетради 1876--1877 гг. -- Е. И. Кийко (апрель--июнь) и Т. И. Орнатской (июль--декабрь).
Историко-литературный и реальный комментарий к "Кроткой" составлен В. А. Тунимановым, примечания к декабрьскому выпуску "Дневника писателя" и к записям из рабочих тетрадей -- В. Д. Раком (для комментария к тетради 1875--1876 гг. частично использованы примечания Г. М. Фридлендера, опубликованные в т. 83 "Литературного наследства").
Редакциоино-техническая подготовка тома осуществлена И. Д. Якубович.
Редакторы тома -- Е. И. Кийко и Г. М. Фридлендер.
ДНЕВНИК ПИСАТЕЛЯ. 1876
КРОТКАЯ
Источники текста
ЧН -- Черновые наброски (<1>, <2>, <3>). 11 л., 17 стр. Конец октября-- первая половина ноября 1876 г. Хранятся: ГБЛ, ф. 93.1.2.11/20; ИРЛИ, ф. 100, No 2944S, ССХб.4 и No 29631, CCXIб.2 (на листе с текстом недатированной записки М. А. Александрова к Достоевскому); ЦГАЛИ, ф. 212.1.16; см.: Описание, стр. 65, 66, 60. Опубликованы: Сб. Достоевский, II, стр. 489--508; ЛИ, т. 83, стр. 593--597. Наброски ГБЛ публикуются впервые.
ЧА -- Черновой автограф главы I и разделов 3--4 главы П. 12 л., 17 стр. 19 ноября 1876 г. Хранится: ИРЛИ, ф. 100, No 29448, ССХб.4; см.: Описание, стр. 69. Опубликован: Сб. Достоевский, II, стр. 439--489.
БА -- Отрывок белового автографа от слов: "И ведь ей того только и хотелось" -- до слов: "Я с безумием ждал утра" (конец раздела 2 главы II) рукой Л. Г. Достоевской (с набросками Достоевского к разделам 3--4 главы II). 1 л., 1 стр. Вторая половина ноября 1876 г. Хранится: ИРЛИ, ф. 100, No 29448, ССХб.4; см.: Описание, стр. 65. Публикуется впервые.
Ог -- Оглавление. 1 л., 1 стр. Вторая половина ноября 1876 г. Хранится: ЦГАЛИ, ф. 212.1.16; см.: Описание, стр. 60. Опубликовано: ЛИ, т. 83, стр. 600.
ДП, 1876 -- Дневник писателя. Ежемесячное издание Ф. М. Достоевского. 1876. Ноябрь. СПб., 1876.
Рсб -- Русский сборник. Бесплатное приложение для подписчиков на журнал "Гражданин", т. 1, ч. I. СПб., 1877, стр. 127--172 (без предисловия "От автора").
ДП, 1879 -- Дневник писателя за 1876 г. Ф. М. Достоевского. СПб., 1879.
Впервые напечатано: ДП, 1876 (Объявл. о выходе -- 30 ноября. Ценз. разр. -- 1 декабря 1876 г.). обр;
В собрание сочинений впервые включено в издании: 1883, т. XI, стр. 137--172. Печатается по тексту ДП, 1876 со следующим исправлением:
Стр. 14, строка 30: "избыток" вместо "избытков" (опечатка во всех прижизненных изданиях).
1
3 июня 1876 г. Достоевский узнал от К. П. Победоносцева (см.: ЛН, т. 15, стр. 131) о самоубийстве дочери Герцена, Лизы. Достоевский несколько раз возвращался к этому факту в записной тетради 1876--1877 гг.
По-видимому, писатель предполагал воспользоваться им в июльско-августовском или сентябрьском выпусках "Дневника", но намерения этого не осуществил.
В начале октября Достоевский прочел в городской хронике газеты "Повое время" заметку: "В двенадцатом часу дня, 311-го сентября, из окна мансарды шестиэтажного дома Овсянникова, No 20, по Галерной улице, выбросилась приехавшая из Москвы швея Марья Борисова. Борисова приехала из Москвы, не имея здесь никаких ридственников, занималась поденною работою и последнее гремя часто жаловалась на то, что труд ее скудно оплачивается, а средства, привезенные из Москвы, выходят, поэтому устрашилась за будущее. 30 сентября она жаловалась на головную боль, потом села пить чай с калачом, в это время хозяйка пошла на рынок и едва успела спуститься с лестницы, как на двор полетели обломки стекол, затем упала и сама Борисова. Жильцы противоположного флигеля видели, как Борисова разбила два стекла в раме и ногами вперед вылезла на крышу, перекрестилась и с образом в руках бросилась вниз. Образ этот был лик Божией Матери -- благословение ее родителей. Борисова была поднята в бесчувственном состоянии и отправлена в больницу, где через несколько минут умерла" ( НВр, 1876, 3 октября, No 215). "Черта", особенно поразившая Достоевского, -- образ богородицы в руках самоубийцы: "Этот образ в руках, -- замечает он, -- странная и неслыханная еще в самоубийстве черта! Это уж какое-то кроткое, смиренное самоубийство. Тут даже, видимо, не было никакого ропота или попрека: просто -- стало нельзя жить, "бог не захотел" и -- умерла, помолившись. Об иных вещах, как они с виду ни просты, долго не перестается думать, как-то мерещится, и даже точно вы в них виноваты. Эта кроткая, истребившая себя душа невольно мучает мысль" (см. наст, изд., т. XXIII, стр. 146).
Первое упоминание о Борисовой в тетради Достоевского ("С образом из окна") соседствует с очередной записью о дочери Герцена. Последующие записи (вторая половика октября) имеют уже характер сопоставления обоих самоубийств: "Две смерти. Холодный мрак и скука. <...> Потом из окна с образом. Смиренное самоубийство. Мир божий не для меня. Как-то потом долго думается"; "Герцен. С образом". Так подготавливается § 3 ("Два самоубийства") главы I октябрьского выпуска "Дневника писателя". О том, что "кроткая" самоубийца с образом продолжала глубоко занимать творческое воображение Достоевского, свидетельствуют заключительные строки статьи "Два самоубийства": "Вот эта-то смерть и напомнила мне о сообщенном мне еще летом самоубийстве дочери эмигранта. Но какие, однако же, два разные создания, точно обе с двух разных планет! И какие две разные смерти! А которая из этих душ больше мучилась на земле, если только приличен и позволителен такой праздный вопрос?" (наст. изд., т. XXIII, стр. 146). "Приговор" и "Кроткая" содержали ответ Достоевского-художника на этот и другие, поставленные в "Двух самоубийствах" "праздные вопросы".
В конце октября, видимо, родилось и стремление Достоевского художественно воплотить тему "кроткого, смиренного самоубийства". Свидетельство тому -- запись в тетради, рядом с планом октябрьского выпуска: "Осмотреть старый материал сюжетов повестей (из романа "Дети"). Девушка с образом" (стр. 313). "Девушка с образом" -- самый ранний заголовок будущей повести. Но замысел самостоятельного художественного произведения о самоубийстве с образом возник позднее. Скорее всего, речь шла вначале о вставном эпизоде наподобие рассказа о самоубийстве Оли в "Подростке". Как вставная новелла фигурирует сюжет о выбросившейся из окна самоубийце (наряду с другими) в плане романа "Мечтатель", датированном 6 ноября: "Жена удивляется (история Карла Иванов<ича?> и выбросившейся девушки)" (см. наст. изд., т. XVII, стр. 9).
Но автор "Дневника писателя" полагал, что он "не вправе" уходить в художественное творчество, а должен выполнить взятые на себя "публицистические" обязательства. Поэтому Достоевский оставляет в стороне план романа, переходя к сочинению статей для очередного выпуска "Дневника писателя"; все же работа над статьями для "Дневника" не может остановить подспудную, ставшую неодолимой потребность в художественном творчестве. Тем более что включение в состав его небольших художественных произведений уже стало традицией ("Мальчик у Христа на елке", "Столетняя", "Мужик Марей"). Первоначальные наброски к повести соседствуют с сюжетами публицистических статей, о чем свидетельствуют записи от 11--17 (и далее) ноября.
Но "рассказик" постепенно разрастался, не оставляя времени для сочинения политических статей, которые пришлось перенести в следующий, декабрьский выпуск. "Кроткая" же заняла целиком ноябрьский выпуск: "Я прошу извинения у моих читателей, -- писал автор, -- что на сей раз вместо "Дневника" в обычной его форме даю лишь повесть. Но я действительно занят был этой повестью большую часть месяца" (стр. 5).
Повесть вобрала в себя один из эпизодов "Мечтателя" (рассказ о выбросившейся из окна девушке), а также некоторые моменты биографии главного героя: "отказ от дуэли" и неодолимое стремление к истине (в "Кроткой" усиленное, принявшее форму стремления к самой последней истине, "правденской правде").
"Осмотр" сюжетов будущих повестей, состоявшийся в конце октября--начале ноября, неоспоримым и существенным образом повлиял на содержание и форму повести. Особенно "пригодились" в "Кроткой" Достоевскому записи 1869 г. к двум небольшим произведениям, задуманным после "Идиота": "No. После библии зарезал" (см. наст, изд., т. IX, стр. 119) н "План для рассказа (в "Зарю")" (там же, стр. 115--119). {В "Кроткой" трансформированы мотивы и из другого замысла Достоевского -- "Романа о князе и ростовщике" (наст. изд., т. IX, стр. 122--125): скандальной дуэли, "добрых дел", совершаемых "втайне" философствующим Ростовщиком с "идеей": "(Идея Рос<товщик>а и секрет: "Нужен упорный труд для самовоспитания. Тогда полюбишь природу и найдешь бога". Но Рос<товщик> не любит и покамест ростовщик (но прорываемся) благодеяниями))" (там же, стр. 125).} Из первого в "Кроткую" переходит "подпольный" герой (схема характера) и ситуация "камерной" семейной драмы: "Сам настоящий подпольный, в жизни щелчки. Озлился. Безмерное тщеславие. <...> Жена не может не заметить, что он образован, потом увидала, что не очень; всякая насмешка (а он всё принимает за насмешку) раздражает его, мнителен <...>. Одно время даже затеялась у него с Женой настоящая любовь. Но он надорвал ее сердце" (там же, стр. 119). Развиты в "Кроткой" и два других мотива задуманной повести: строгая регламентация культурного досуга -- "В театр и в собрание по разу", {В "Кроткой": "Я сказал невесте, что не будет театра, и, однако ж, положил раз в месяц театру быть, и прилично, в креслах" (стр. 15).} выслеживание "любовника" и подслушивание свидания: "Любовник, в доме на дворе, из окна в окошко, выследил. Подслушивает свидание" (там же).
Наброски к рассказу для "Зари", пожалуй, еще в большей мере пригодились Достоевскому во время работы над "Кроткой": "Скупец, мститель, ростовщик, и вдруг слухи совсем противные <...> Слух о трусовстве <...> Вообще это тип. Главная черта -- мизантроп, но с подпольем. Это сущность, но главная черта: потребность довериться, выглядывающая из страшной мизантропии и из-за враждебной оскорбительной недоверчивости <...> Эта потребность -- судорожна и нетерпелива, так что он с страшною наивностью (горькою, сожаления достойною, даже трогательною наивностью) бросается вдруг на людей b, разумеется, получает щелчки, но, получив щелчок раз, не прощает, ничего не забывает, страдает, обращает в трагедию" (там же, стр. 115, 116). Конфликтные ситуации между ростовщиком и Кроткой являются прямым развитием мотивов наброска: "Несколько возмутительных сцен недоверия, жадности и жестокосердия к кредиторам. Воспитанница замечает, что в нем как бы оскорблено тщеславием <...> Несколько колких слов его по поводу покупки и легкий, короткий, остроумно-язвительный и загадочный разговор с Воспитанницей" (там же, стр. 116). Характер и суть супружеских столкновений в "Кроткой" здесь уже намечены. То же относится и к другим записям: о "трусости" героя -- "Раз она заговорила о трусости (о пощечине), он заподозрил и замолк -- и затем страдание, мрак и холодность"; мотив "прошлого", тяготеющего над ростовщиком-гусаром, о котором он рассказывает ей: "Рассказывает ей жизнь свою, бия себя в грудь, отучает ее от доверчивости, рассказывает, как с ним поступили"; испытания и подслушивания, до которых опускается герой, веря наветам ее родных: "Он ее испытывает. Он даже подслушивает <...> На нее наговаривают даже ее родные, и он так подл, что слушает, идет исследовать разные фантастичные эпизоды, верит ужасным подлостям и глубоко страдает за свою подлость, когда видит, что вздор"; предвестие трагического финала "Кроткой": "Наконец он ее надорвал, ей тяжело, между ними слезы и проч." (там же, стр. 116--117). Таким образом, наброски плана для рассказа в журнал "Заря" можно рассматривать как отдаленные, но черновые заготовки к "Кроткой".
Помимо указанного самим Достоевским газетного сообщения о самоубийстве Борисовой в повести получили отражение и другие реальные факты "текущей действительности", в частности "Дело о подлоге завещания капитана гвардии Седкова". {Дело это изучено и на связь его с замыслом "Кроткой" впервые указано Г. М. Фридлендером.} Седков -- петербургский ростовщик, выгнанный из полка за то, что давал офицерам деньги взаймы под проценты. Он по расчету женился на 16-летней девушке. Невыносимая жизнь в доме мужа привела молодую жену ростовщика Софью Константиновну к мысли о самоубийстве, но попытка не удалась. Муж привлекает ее к участию в своих ростовщических делах. После смерти ростовщика Седкова подделала завещание мужа. Процесс освещался в прессе ( Г, 1875, с 28 марта (No 87) по 9 апреля (No 99); "Судебные ведомости", 1875, No 67--70); обвинителем выступал А. Ф. Кони, с которым Достоевский находился в дружеских отношениях. {См. речь Кони по делу Седкова: Кони, т. III, стр. 307--334.} Есть все основания предположить, что некоторые обстоятельства дела, характеры и судьбы главных участников этой уголовно-семейной драмы получили художественное преломление в повести Достоевского.
2
Первая группа набросков к "Кроткой", обозначенных нами <1>, сделана в конце октября--начале ноября 1876 г. Они отрывочны, разрозненны, покрывают страницы в самых разных направлениях (в данном издании они располагаются нами в соответствии с последовательностью материала в печатном тексте). Многие найденные здесь формулировки и словечки ("Строгое удивление", "Пелена", "Да здравствует электричество человеческой мысли", "Я победил, а она навеки побеждена" -- стр. 317, 318) почти без изменений перешли в окончательный текст. Но в этой группе набросков нет еще записей к заключительному 4 разделу главы второй "Всего только пять минут опоздал". Заметка "Подобная же мысль была весьма уместно выражена еще прежде в романе графа Сальяса "Пугачевцы"" расположена рядом с другими заметками, проясняющими смысл этой параллели: о пении Кроткой и об удивлении человека, проснувшегося от "сна гордости": "Что ж, да она обо мне совсем позабыла" {Ср. с другими записями: "Сначала исхудала, видимо, мучилась угрызениями (сама она мне объявила потом в истерике), а потом забывать меня стала", "Она просто забыла меня, забыла, даже песенки начала петь, о моем существовании забыла" (стр. 319).} (стр. 318) и об историке измученной героини: "Перед самоубийством страшная сцена мольбы о прощении, после которой он уверился, что она не презирает его" (стр. 313).
Достоевский имел в виду эпизоды из названного романа Е. А. Салиаса де Турнемир (1840--1908), относящиеся к переживаниям Милуши, приговоренной мужем к постригу в монастырь, и к уходу героини из жизни после того, как она убедилась в измене и равнодушии к ней князя Данилы. {С рецензией В. Г. Авсеенко на роман Салиаса Достоевский полемизировал в период работы над "Подростком" (см. наст. изд.. т. XVI, стр. 6--7; т. XVII, стр. 268, 396; Долинин, стр. 40--43). Есть о "Пугачевцах" упоминание и в набросках (от 6 ноября) к роману "Мечтатель" (см. наст. изд., т. XVII, стр. 9, 439).} Характерная и "уместная" черта в поведении героини Салиаса, запомнившаяся Достоевскому, -- переодевание в присутствии мужа, о котором Милуша в своем горе позабыла: "Милуша не обращала внимание ни на что, кроме своей косы, и не заметила движения мужа <...> Милуша сидела на постели, понурившись, и глубоко задумалась, глядя на пол <...> Под взглядом Данилы она очнулась, ярко зарумянилось ее лицо и, собрав в руку ворот сорочки, она отвернулась от мужа" (Салиас, т. III, стр. 331--332). Измученная и сломанная "системой" офицера-ростовщика, героиня Достоевского также "забывает" о существовании мужа: тягостное молчание, господствовавшее в больших и чистых комнатах держателя гласной кассы ссуд, вдруг прерывается пением Кроткой. И это пение стремительно направляет повесть к трагическому финалу: сначала "падает нелепа", затем -- бурные и ее крушившие Кроткую признания мужа, и, наконец, самоубийство отчаявшейся и не могущей принять любовь мужа женщины.
Возможно, что Достоевский, размышляя над трагическим концом Кроткой, вспоминал и последние переживания Милуши перед уходом из жизни, и то, что "хищный" герой Данила "ее странное спокойствие и молчание <...> не понял" (там же, стр. 450). Ростовщик в повести Достоевского, погруженный в собственные думы и выдерживающий "систему", упустил "самое главное, самое роковое", прозвучавшее в словах, невольно вырвавшихся у Кроткой в ответ на неудержимый, почти истерический порыв мужа: "А я думала, что вы меня оставите так..." (стр. 28). Рассказ Лукерьи о мгновениях, предшествовавших самоубийству Кроткой, также имеет отдаленное сходство с описанием в "Пугачевцах" психологического состояния Милуши, принимающей последнее решение: "Милуша села в углу избы перед новым столом, оперлась лицом себе на руки и просидела так неподвижно и молча около часу..." (Салиас, т. III, стр. 453). Столь же сложным образом преломились в "Кроткой" и другие "уместные" психологические черты и ситуации семейной драмы героев романа Салиаса (см. там же, стр. 449--490).
Следующую стадию работы над "Кроткой" отражают наброски, обозначенные <2> и созданные, вероятно, в первой половине ноября. Записей к разделам 1--3 главы первой здесь вообще нет; основная масса заметок относится к разделам 2--4 главы второй, мало или вовсе не разработанным в набросках <1>. Мучительный путь прозрения героя -- основная, доминирующая тема в набросках <2>. В сложном комплексе психологических мотивов особенно выделен и подчеркнут мотив трудности -- и даже трагической невозможности -- для героя понять смысл происшедшего.
Группа черновых записей, обозначенная <3>, датируется приблизительно серединой ноября. Характер героя в этих набросках обрисован значительно резче, чем в окончательном тексте; подчеркнуты мстительность, сластолюбие, деспотизм: "Я принял холодно, но сам помышлял: вот буду в клубнике-то"; "...всё думал, что она меня любит и терзается любовью ко мне и угрызениями совести. Я как деспот наслаждался этой мыслью все 1 1 / 2 года" (стр. 328).
Наброски <3> предшествуют написанию связной редакции повести. Здесь даны два варианта заглавия ("Кроткая. Запуганная") и содержится много композиционных и стилистических указаний: "С строгим удивлением. С горстку. Всё это будет возрастать (то есть впечатление в дальнейшем)"; "В самом конце уже после: я хожу, хожу, хожу -- я не знаю, презирала она меня или нет?"; "Мелькающие фразы непременно в конце: "Я хотел перевоспитать характер". Последняя фраза: "Нет, однако же, как же теперь быть?" (стр. 326, 329, 332).
На полях черновых набросков <2> и <3> находим также авторские пометы. Так, двумя параллельными чертами отмечены мотивы, относящиеся к разделам 1--2 главы второй, кружком с двумя черточками -- к разделу 2, а двумя фигурными скобками -- к разделу 4 той же главы, и т. д. Видимо, перед тем, как приступить к связной редакции, Достоевский перечитывал и размечал наброски <2> и <3>.
Черновой автограф связной редакции (ЧА), не дошедший до нас в полном виде (утрачены л. 13--16 авторской пагинации, соответствующие разделами 1--2 второй главы), датирован Достоевским 19 ноября 1876 г. {По предположению А. С. Долинина, "первый черновой, сплошной текст" -- "тот, который получается, если реставрировать его из-под груды нанесенных на нем изменений", -- был написан до 19 ноября (Сб. Достоевский, II. стр. 426).} Сплошной текст трижды (на л. 5, 9 и на обороте л. 17) прерывается набросками: первая их группа намечает главные мотивы разделов 3--5 главы первой, вторая -- раздела 5 главы первой, третья -- раздела 4 главы второй. Причем в дальнейшем работа над текстом шла в направлении, определяемом этими набросками. Предисловие "От автора" отсутствует. Нет названий разделов (только номера), за исключением раздела 3 первой главы, озаглавленного "Через полюс". В главе первой не шесть разделов, а четыре в отличие от окончательной редакции. Границы разделов в черновом автографе и печатном тексте для двух первых главы первой и двух последних второй главы совпадают. Раздел 3 первой главы в рукописи почти соответствует разделам 3--4 той же главы в окончательном тексте. Раздел 4 первой главы в рукописи соответствует разделам 5 и 6 той же главы в окончательном тексте.
Анализируя работу Достоевского над указанной рукописью, А. С. Долинин пришел к выводу, что черновой автограф отражает две стадии работы над повестью, а дата "19 ноября" фиксирует момент, когда Достоевский приступил к новой правке рукописи. Исследователь справедливо отмечал, что между разделами 1, 2, 5 и 6 главы первой в окончательном тексте и разделами 1, 2 и 4 той же главы в рукописи существенных расхождений нет; исправления здесь почти всецело стилистические. То же можно сказать о разделах 3 и 4 главы второй. Значительнее всего отличаются разделы 3 и 4 главы первой окончательной редакции и раздел 3 той же главы рукописного текста (Сб. Достоевский, II, стр. 436--437).
Редакции повести, о которых дает представление черновой автограф, не были, по-видимому, единственными. Известен, например, относящийся ко второй половине ноября 1876 г. отрывок текста (БА), записанный рукою А. Г. Достоевской: окончание подглавки 2 главы второй, имеющее существенные расхождения с окончательным текстом; здесь же -- наброски Достоевского к последующим двум разделам главы второй.
Последним в ряду сохранившихся материалов стоит Оглавление (Ог), названия подглавок в нем почти целиком совпадают с названиями их в окончательном тексте (за исключением последнего, четвертого раздела главы второй). Оглавление возникло во второй половине ноября, когда, очевидно, уже началась работа Достоевского над наборной рукописью.
На окончательную отделку текста повести и написание предисловия "От автора", видимо, ушла почти вся последняя декада ноября. Болезнь несколько задержала работу, о чем свидетельствует письмо Достоевского от 21 ноября К. И. Масленникову: "... я заболел и ничем не занимался, а теперь подавлен моими занятиями". Печатный текст повести существенно отличается от черновой рукописи. Отпали многие мотивы и эпизоды, опущенные, вероятно, по художественным причинам, из-за стремления Достоевского добиться предельной сжатости повествования: рассказ Кроткой о пикнике и пирожках, публикация в "Московских ведомостях", визит героя к шлюхе (стр. 325, 341, 355). Подвергнул Достоевский текст черновой рукописи и значительной стилистической правке. Но более всего изменения коснулись образа героя-ростовщика, который в черновой рукописи больше подходит под разряд "хищных" героев, {Так, "система" героя в черновой рукописи была более агрессивной и жестокой: "Главная моя мысль была, чтоб не мямлить, не лизаться в самом начале, не просить прощения ни в чем, не оправдываться, а р-разом поразить воображение! Ошибить его, испугать его, если надо..." (стр. 351).} в печатном тексте смягчены мотивы утонченной жестокости и сладострастия. Такие изменения в психологическом портрете героя были вызваны внутренними причинами, и они прямо связаны с переменами в эмоциональном строе повести и перераспределением трагических мотивов: некоторые утратили первоначальную резкость и частично были сокращены (сладострастие, касса ссуд, система), другие, напротив, были усилены и проведены через весь монолог: молчание, отчаяние, "суд", вина, смерть.
3
Офицер-ростовщик "Кроткой", {Сочетание этих двух столь различных "профессий" восходит к процессу 1866 г.: убийство студентом Даниловым ростовщика (и отставного капитана) Попова и его служанки Нордман -- сниженный "вариант" преступления Раскольникова, порожденный действительностью.} как все герои Достоевского, -- своеобразный философ и в этом своем качестве потомок антиквара из "Шагреневой кожи" и Гобсека из одноименной повести Бальзака. Герой Достоевского мстит обществу подобно Неизвестному из драмы Лермонтова "Маскарад". Частично и самый жизненный путь ростовщика Достоевского напоминает биографию пушкинского Сильвио и лермонтовского Неизвестного. Последний, покинув свет, познал иной мир ("общество отверженных людей") и поклонился "деньгам". {"Наш анонимный ругатель далеко еще не тот таинственный незнакомец из драмы Лермонтова "Маскарад" -- колоссальное лицо, получившее от какого-то офицерика когда-то свое "мщение"", -- писал Достоевский в 1877 г., гиперболизируя сюжет драмы Лермонтова ( ДП, 1877, май--июнь, гл. I, раздел 2).} Он знаком с произведениями модных позитивистов, вроде Милля, включает в свою "систему" образования жены приобщение ее к шедеврам мирового искусства. Самый язык его -- язык, присущий образованному и мыслящему человеку 1870-х годов. В черновых набросках к "Кроткой" "современность" языка героя была еще больше подчеркнута: "Знаешь, я боюсь твоей интеллигенции, то есть я всегда подозревал интеллигенцию, быв уверен всё это время, но занят был этим вздором, а теперь" (стр. 332, курсив наш, -- Ред.). Выделенные курсивом слова-термины, по всей видимости, навеяны книгой И. Тэна "Об уме и познании", {О книге Тэна, русский перевод которой находился в библиотеке Достоевского, см.: наст. изд., т. XII, стр. 363.} а точнее, первым предложением в ней: "Если я не ошибаюсь, то под словом intelligence теперь разумеют то, что некогда разубеди под словами entendement и intellect, то есть способность познавать, по крайней мере я принял это слово в таком смысле" (И. Тэн. Об уме и познании. СПб., 1872, т. I, стр. 1).
Достоевский передает герою повести свою любовь к роману Лесажа "Жиль Блаз" (о нем подробнее см. стр. 392--393) и к "Фаусту" Гете. К цитируемым закладчиком словам Мефистофеля: "Я -- я есмь часть той части целого, которая хочет делать зло, а творит добро..." (стр. 9; "Фауст", ч. 1. "Кабинет") Достоевский обратится еще раз в набросках к "Дневнику писателя" 1877 г. и "перевернет" афоризм черта, применив его к человеку вообще: "Какая разница между демоном и человеком? Мефистофель у Гете говорит на вопрос Фауста: "Кто он такой" -- "Я часть той части целого, которая хочет зла, а творит добро". Увы, человек мог бы отвечать, говоря о себе совершенно обратно: "Я часть той части целого, которая вечно хочет, жаждет, алчет добра, а в результате его деяний -- одно лишь злое"" (стр. 287--288). {Автобиографические психологические мотивы в характеристике героя обнажены в первоначальных набросках к "Кроткой": "О, я люблю поэтов с детства, с детства. Я оставлен был один в школе, по праздникам (никогда прежде о школе), с товарищами я был не товарищ, меня презирали. Мне только что прислали 3 целковых, и я тотчас же побежал купить "Фауста" Губера, которого никогда не читал" (стр. 330). Ранее в набросках к некрологу Жорж Санд писатель среди других сильных читательских впечатлений называет и перевод Э. И. Губера (1814--1847) "Фауста" (об этом переводе см.: В. Жирмунский. Гете в русской литературе. Л., 1937, стр. 527--536): "Жорж Занд. Моя юность. "Фауст" Губера. "Ускок". Училище" (см. стр. 219). Те же слова Мефистофеля произносит черт в "диалоге" с Иваном Карамазовым (см. наст. изд., т. XV, стр. 82).}
Главная задача автора состояла в том, чтобы найти верный "тон" и единственно возможную повествовательную форму, способную передать трагизм "факта" -- одновременно "простого" и "фантастического". Поискам верного "тона", структуре внутреннего монолога уделено значительное место в первоначальных черновых набросках. Характерно стремление Достоевского избежать чрезмерной "психологии": "Здесь NB. Главное: без психологии, одно описанье, до самого падения в ноги, и там уж он объясняет всё: как он ее любил, как он, может быть, ломался, но это простительно" (стр. 317) и далее развернутое объяснение для себя специфической формы монолога: "Само собою, что вылетают слова слишком нетерпеливые, наивные и неожиданные, непоследовательные, себе противуречащие, но искренние, хотя бы даже и ужасно лживые, ибо человек лжет иногда очень искренно, особенно когда сам себя желает уверить в правде своей лжи. Как бы подслушивал ходящего и бормочущего" (стр. 319).
Из последней заметки родилось знаменитое предисловие "От автора" о объяснением "фантастичности" формы произведения: "Но отчасти подобное уже не раз допускалось в искусстве: Виктор Гюго, например, в своем шедевре "Последний день приговоренного к смертной казни" <...> допустил еще большую неправдоподобность, предположив, что приговоренный к казни может (и имеет время) вести записки не только в последний день свой, но даже в последний час и буквально в последнюю минуту" (стр. 6).
Повесть В. Гюго Достоевский вспоминает и цитирует и в 60-е годы, {См. наст. изд., т. IX, стр. 429--430, 432, 433, 449. Книгу Гюго Достоевский цитирует и в прощальном письме к брату из Петропавловской крепости 22 декабря 1849 г. (наблюдение А. Л. Бема).} и позднее, в частности в набросках к февральскому выпуску "Дневника писателя" за 1876 г., предвосхищающих ее оценку в "Кроткой": "Впечатления, описание которых, час за часом, минута в минуту, нам передал В. Гюго в бессмертнейшем произведении своем "Condamné à mort" (см. стр. 128). {И несколько ранее (декабрь 1875 г.) в набросках к январскому выпуску ДП за 1876 г. Достоевский упоминает "бессмертн<ое> произведение) Victor Hugo".}
Возможно, что и обращение Достоевского к читателям "От автора" родилось по аналогии с предисловием Гюго к первому изданию повести (см.: Гюго, т. I, стр. 197). {Достоевский колебался, избрать ли ему форму монолога или предпочесть "записки", как у Гюго. Об этом свидетельствует такая черновая запись: "Револьвер. По покатой инерции ослабления чувства. Фу, какой я вздор написал" (стр. 318). Герой повести Гюго сам (в шестой главе) так объясняет происхождение своих листков: "Почему бы мне в моем одиночестве не рассказать себе самому обо всем том жестоком и неизведанном, что терзает меня? Материал, без сомнения, богатый; и как ни короток срок моей жизни, в ней столько еще будет смертной тоски, страха и муки от нынешнего и уж последнего часа, что успеет исписаться рука и иссякнут чернила. Кстати, единственное средство меньше страдать -- это наблюдать собственные муки и отвлекаться, описывая их" (Гюго, т. I, стр. 235).}
Форма монолога в "Кроткой" близка и к внутреннему монологу Жана Вальжана в "Отверженных", который предшествует решению, коренным образом изменившему жизнь героя. "Монотонное и зловещее хождение" {"Это хождение облегчало и в то же время как бы опьяняло его. Когда с нами случается что-либо необычное, мы стараемся двигаться, словно предметы, встречаемые нами на пути, могут подать нам благой совет" (Гюго, т. VI, стр. 274).} Жана Вальжана, подобно офицеру-ростовщику, собирающему "мысли в точку" {"Мысли его опять начали мешаться. В них появились какая-то неподвижность и тупость, свойственные отчаянию" (Гюго, т. VI, стр. 275).} и почти сходящему с ума от дум, буря в душе героя, тщетно пытающегося успокоить совесть, {"Ему никак не удавалось мыслить отчетливо. Всевозможные доводы, которые намечало его воображение, словно теряли форму и, колеблясь, рассеивались, как дым" (Гюго, т. VI, стр. 275--276).} подводят к монологу ростовщика "Кроткой", мучительно пробивающегося к истине (ср.: "Я хожу, хожу, хожу. Как же я буду?", "по всё думаю, думаю, думаю, вихрь в голове, и больные мысли, и больная голова..." -- стр. 327, 317).
Достоевский, видимо, хорошо помнил и своеобразное "предисловие" Гюго к внутреннему монологу Жана Вальжана. Гюго писал, предваряя внутренний монолог героя: "Люди, конечно, разговаривают сами с собой; нет такого мыслящего существа, с которым не случалось бы этого. Быть может даже, слово никогда не представляет собой более чудесной тайны, нежели тогда, когда оно, оставаясь внутри человека, переходит от мысли к совести и вновь возвращается от совести к мысли. Только в этом смысле и следует понимать часто встречающиеся в этой главе выражения вроде: "он сказал", "он воскликнул". Мы говорим, мы беседуем, мы восклицаем в глубине своего "я", не нарушая при этом нашего безмолвия. Все внутри нас в смятении, все говорит за исключением уст. Реальные душевные движения невидимы, неосязаемы, но тем не менее они реальны" (Гюго, т. VI, стр. 264).
Гюго "озвучивает" внутренний монолог Жана Вальжана и оговаривает (объясняет) условность выражений "он сказал", "он воскликнул". Достоевский избирает иную форму, превращаясь в "стенографа", записывающего случайно подслушанный монолог человека, который не может не говорить, но, конечно, не подозревает, что его кто-то слышит.
В первоначальных набросках дважды упоминается Шекспир: "Ричард Шекспира", "Купил Шекспира" (стр. 330, 331). Возможно, именно Шекспир "подсказал" Достоевскому форму монолога героя: речь, обращенную к миру, к невидимым слушателям. Сбивающаяся, мечущаяся в поисках оправдания и истины речь офицера-ростовщика сродни монологам Отелло {Особенно словам Отелло во 2-й сцене V действия:
Моей женой, моей женой! Какой?
Нет у меня жены... О, тяжело!..
О страшный час! о час невыносимый!
Мне кажется, сейчас луна и солнце
Затмятся совершенно, -- и земля
От ужаса под нами затрясется.
(Шекспир, т. I, стр. 130)} и короля Лира в последних актах трагедий Шекспира, а также -- монологу Ричарда III (д. V, сц. 3), где герой-злодей с предельной искренностью выносит себе смертный приговор, отметая жалкие оправдания.
Вскоре после появления "Кроткой" Достоевский получил несколько читательских писем с отзывами о повести (Л. Ф. Суражевской от 17 декабря 1876 г. (Материалы и исследования, т. 2, стр. 307), Н. П. Балкина от 24 декабря 1876 г. (ИРЛИ, ф. 101, No 29643, ССХ16.2)), которые, видимо, и дали ему основания для жалоб на молчание критики: "А только что появившееся замечательное произведение искусства, моя повесть, о ней ни слова".
Достоевский оказался несправедлив к критике, которая откликнулась на появление повести несколькими благожелательными и лестными рецензиями. "Заурядный читатель" (А. М. Скабичевский) в статье "Мысли по поводу текущей литературы. "Кроткая", фантастический рассказ г-на Достоевского" высоко оценил психологическое искусство писателя, но не был удовлетворен образом самой Кроткой: "Главное достоинство этой повести в психическом анализе, в той массе поразительных противоречий, какие раскрываются перед вами в натуре героя ее. Перед вами рисуется характер весьма оригинальный, эксцентрический в своем роде, но не лишенный правдоподобия. Девушка очерчена бледнее, характер ее выдается менее рельефно и психические процессы ее мало выяснены" (БВ, 1876, 10 декабря, No 341).
Критик "Одесского вестника" С. С. (А. И. Кирпичников) в статье "Новый роман Потехина и новый рассказ Достоевского" назвал "Кроткую" "шедевром", восхищался мастерством художника, который "с изумительной яркостью воспроизвел перед глазами читателей всю душевную драму, которая происходила в душе самоубийцы..." (ОВ, 1876, 16 декабря, No 277). Рецензент "Московского обозрения" Б. в статье "За две недели" выразил удовлетворение тем обстоятельством, что вместо обычного политического фельетона Достоевский поместил в "Дневнике писателя" художественное произведение: "Истинный талант и в самой обыденной жизни, в сферах низменного существования сумеет всегда выбрать что-нибудь представляющее живой интерес для читателей. Доказательство тому -- небольшой рассказ "Кроткая", который г-н Достоевский поместил в последнем нумере своего "Дневника писателя". Это ежемесячное издание есть не что иное, как фельетон, веденный до сих пор нашим даровитым романистом. В нем он откликается на вопросы дня, и хотя вел свои заметки с одинаковым талантом, но не всегда оказывался самостоятельным в обсуждении общественных вопросов. Ему слишком мешает его мировоззрение, в котором элемент чувства играет чересчур большую роль. Г-н Достоевский -- идеальный мистик во множестве современных вопросов, и мы не раз, читая его "Дневник писателя", сожалели о том, что он не дает нам больше беллетристических очерков вместо рассуждений публициста" ("Московское обозрение", 1876, 19 декабря, No 12). Критик московского еженедельника хотя и высказал некоторые, ставшие уже к тому времени стереотипными замечания об "утомительной" художественной манере Достоевского, но в целом охарактеризовал повесть как заметное и яркое литературное явление: "Этот рассказ был бы еще сильнее, если и автор в состоянии был отделаться от неизбежных своих психологических длиннот, но и в настоящем своем виде он ни в одной литературе не прошел бы незамеченным, о у нас заменяет собой только срочный ежемесячный фельетон". {Откликнулись на повесть Достоевского и другие газеты: "Русский мир" (1876, 15 декабря, No 300), "Новое время" (1876, 24 декабря, No 297).}
Продолжали доходить до автора и читательские отзывы о повести. К. В. Назарьева (1847--1890) {Второстепенная писательница 1870--1880-х гг.} восторженно писала Достоевскому 3 февраля 1877 г.: "Ваша "Кроткая" -- это верх психического анализа страдания. Вы -- поэт страдания, Вы самый симпатичный, самый глубокий наш писатель. Вы выстрадали Ваш талант, оттого Ваши творения перевертывают ч<елове>ка, заставляют его со страхом смотреть в себя" (Письма читателей, стр. 180).
Глубокое впечатление "Кроткая" произвела на M. E. Салтыкова-Щедрина, говорившего И. Л. Белоголовому (1834--1895): "У него есть маленький рассказ "Кроткая"; просто плакать хочется, когда его читаешь, таких жемчужин немного во всей европейской литературе" (M. E. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников, т. 2. М., 1975, стр. 262). {21 декабря 1876 г. Салтыков-Щедрин в письме обратился с просьбой к Достоевскому дать небольшой рассказ для февральской книжки "Отечественных записок".} Художественное совершенство повести Достоевского признавал автор "Жестокого таланта" Михайловский (Н. К. Михайловский. Литературно-критические статьи. М., 1957, стр. 249). Отзывы о "Кроткой" западных писателей неизменно высокие. К. Гамсун преклонялся перед повестью Достоевского: "Это крошечная книжечка. Но она слишком велика для всех нас, она недосягаема для нас по своему величию. Пусть все признают это" (К. Hamsun. Samede Verker, bd 3. Oslo, 1963, s. 254--255). A. Жид назвал "Кроткую" "изумительной вещью", это "одно из самых мощных творений Достоевского, своего рода роман, являющийся, собственно говоря, не чем иным, как длинным монологом, подобно "Запискам из подполья"..." (А. Жид. Собрание сочинений, т. II. Л., 1935, стр. 408).
Первый перевод "Кроткой" (на французский язык) появился уже в декабре 1876 г. в "Journal de St. Peterabourg". {Попытку перевести "Кроткую" на французский язык предприняла также С. Е. Лурье (о ней см. наст. изд., т. XXIII). Лурье сообщала Ф. М. Достоевскому в письме от 7 мая 1877 г.: "Я начала переводить Вашу "Кроткую" (мой любимый рассказ), и если Вы ничего против этого не имеете, то я постараюсь переводить лучше. Этот язык очень трудно дается для перевода, я прилагаю при этом начатый перевод, не кончила я первой главы, потому что не знаю, что Вы на это скажете" (ИРЛИ, ф. 100, No 29768, CCXIб.7).} Другие ранние переводы "Кроткой" на европейские языки: норвежский и немецкий -- 1885; шведский -- 1886, финский -- 1887, итальянский -- 1892.
Стр. 6....составили два ломберных... -- Столы для карточной игры ломбер (франц. l'hombre).
Стр. 6.... гроденапль... -- Плотная шелковая ткань (франц. gros de Naples).
Стр. 7. "Строго, строго и строго". -- Неточная цитата из повести Гоголя "Шинель" (1842, Гоголь, т. III, стр. 164). Ранее эту гоголевскую "административную" формулу Достоевский употребил в "Скверном анекдоте" (см. наст. изд., т. V, стр. 45).
Стр. 7....позволила себе принести остатки ~ старой заячьей куцавейки... -- Ср. ранее в "Подростке" (рассказ матери Оли): "Снесли мы куцавейку, на заячьем меху была..." (см. наст. изд., т. XIII, стр. 143).
Стр. 7. ... у Мозера... -- Фамилия этого закладчика (как и другого -- Добронравова) придуманная. Весной и летом 1875 г. Достоевский снимал в Эмсе номер у супругов Мозер (Moser и Meuzer; см. письма к А. Г. Достоевской от 29 мая и 10 июня 1875 г.).
Стр. 8. Она тогда из последних сил публиковалась... -- Мотив "публикаций" в "Голосе" перешел в "Кроткую" из "Подростка" (см. наст. изд., т. XIII, стр. 87, 143, 145, 146). В "Кроткой" перечисляются обычные темы многочисленных газетных объявлений искателей места, вроде: "Приезжая молодая благородная девица желает места экономки, компаньонки, даже может и шить в доме, ученая кройке или быть конторщицей, или продавщицей, согласна и в отъезд"; "Девушка, безукоризненного поведения желает получить место горничной или няни"; "Горничная ищет места; может служить за лакея"; "Горничная желает иметь место к одиноким, с мелкою стиркою, с аттестатом" ( Г, 1876, 6 октября, No 276).
Стр. 14. ... "первые впечатления бытия"... -- Неточная цитата из стихотворения Пушкина "Демон" (1823). У Пушкина:
В те дни, когда мне были новы
Все впечатленья бытия...
Стр. 14. ... кровь кипит и сил избыток... -- Неточная цитата из стихотворения Лермонтова "Не верь, не верь себе, мечтатель молодой..." (1839). У Лермонтова: "То кровь кипит, то сил избыток!..".
Стр. 15. ... смотрели "Погоню за счастьем" и "Птицы певчие"... -- "Погоня за счастьем" -- драма П. И. Юркевича (ум. 1884), цензурное разрешение на издание которой было выдано 2 октября 1876 г. (Холщевников, стр. 136--137). "Птицы певчие" -- оперетта Ж. Оффенбаха "Перикола" (1868), либретто А. Мельяна и Л. Галеви.
Стр. 15. В женщинах нет оригинальности ~ и тут сам Милль ничего не поделает! -- Герой тщетно пытается найти утешительные аргументы в книге английского философа-позитивиста Дж. Ст. Милля "Подчиненность женщины", два перевода которой на русский язык вышли в 1869 г. Книгу Милля подробно разбирал H. H. Страхов в статье "Женский вопрос" ("Заря", 1870, No 2, стр. 106--149), с которой Достоевский полемизировал в "Бесах" (см. наст. изд., т. XII, стр. 342--343, 359) и "Дневнике писателя" (наст. изд., т. XXIII, стр. 88, 389). Мысли закладчика восходят к следующим словам Милля, процитированным Страховым: "Если мы рассмотрим произведения женщин в новейшие времена и сравним их с произведениями мужчин по литературной или художественной части. -- окажется, что недостаток, в котором можно укорить их, весь сводится почти исключительно на одно -- впрочем, надо сознаться, что это одно чуть ли не самое главное: на недостаток оригинальности..." (Н. Н. Страхов. Борьба с Западом в нашей литературе. Исторические и критические очерки. СПб., 1882, стр. 169).
Стр. 19. -- Я и на Сенной в доме Вяземского ночевывал. -- Ср. слова Свидригайлова в "Преступлении и наказании": "...и в доме Вяземского на Свиной в старину ночевывал..." (см.: наст. изд., т. VI, стр. 224; т. VII. стр. 385). Описание знаменитой "Вяземской лавры" содержалось в статье "Голоса", появившейся незадолго до начала работы Достоевского нал "Кроткой": "Не преувеличивая, можно сказать, что этот дом -- рассадник и вместилище всевозможных безобразий, до каких только может дойти человек, угнетенный нищетою и невежеством. При одном взгляде на наружный вид этого дома делается жутко. Устроенная вокруг дома, во дворе, каменная трехэтажная галерея имеет не окна, а большие дыры, без стекол, без рам и даже без оконных косяков, в которых, притом, разбросаны самые вонючие предметы. Чрез эти обвалившиеся оконные дыры видны узкие, невообразимо грязные и темные не то коридоры, не то каменоломенные проходы. Самый двор дома переполнен множеством открытых помойных и мусорных ям, к которым невозможно подойти и на несколько шагов, вследствие зловония. В этом-то вертепе живет, в настоящее время, около семи тысяч народа, оборванного, грязного, не видавшего, кажется, отроду ни гребенки, ни мыла и, в большинстве случаев, почти поголовно пьяного. Нет, кажется, такого преступления, на которое не были бы способны многие из обитателей этого дома. На эту мысль наводит уже внешний вид вяземских обитателей: грязное до черноты белье, растрепанные волосы, закоптелые лица и дикие взгляды, приводящие в ужас постороннего посетителя..." (Г, 1876, 28 октября, No 298).
Стр. 21. Говорят, что стоящие на высоте как бы тянутся сами книзу, в бездну. -- Подобную мысль Достоевский высказал ранее в "Записках из Мертвого дома": "Все это может быть похоже на то ощущение, когда человек с высокой башни тянется в глубину, которая под ногами, так что уж сам наконец рад бы броситься вниз головою: поскорей, да и дело с концом!" (см. наст. изд., т. IV, стр. 88).
Стр. 22. Приговоренные к смертной казни чрезвычайно, говорят, крепко спят в последнюю ночь. -- Вероятно, Достоевский имеет в виду следующее место в повести Гюго "Последний день приговоренного к смерти": "Я сказал ему, что хочу спать, и бросился на постель. От сильного прилива крови к голове я и в самом деле уснул. В последний раз я спал таким сном" (Гюго, т. I, стр. 281).
Стр. 23. ... я восторжествовал, и одного сознания о том казалось совершенно для меня довольно. -- Слова героя содержат вольную цитату из "Скупого рыцаря" (1830) Пушкина; ср. со словами Барона во 2-й сцене: "Я знаю мощь мою: с меня довольно Сего сознанья..." (также см.: наст. изд., т. XIII, стр. 75).
Стр. 24....сестрин муж в Москве промотал наше маленькое состояние и мою в нем часть... -- По предположению А. Л. Бема автобиографический мотив; речь идет о П. А. Карепине, муже сестры писателя В. М. Достоевской (см.: А. Л. Бем. Словарь личных имен к "Дневнику писателя".-- В кн.: О Dostojevském. Praha, 1972, s. 301, 306).
Стр. 26. ... фраппировало. -- Поразило (от франц. frapper).
Стр. 26. ... эти медики бывают иногда свысока небрежны... -- Сентенция о "медиках" отражает постоянное недовольство мнительного больного Достоевского пользовавшими его докторами. Так, Достоевский в письме от 26 июля 1874 г. жаловался жене: "Этим Ортом я, все время, не совсем доволен; он обращается как-то легкомысленно и лечит точно наугад".
Стр. 27. ... к Полицейскому мосту... -- Ныне Народный мост (через реку Мойку).
Стр. 28....повезу ее в Булонь купаться в море... -- Булонь -- французский порт и курорт. Достоевский посетил Булонь в июне--июле 1862 г.
Стр. 31. ... сцену Жиль Блаза с архиепископом Гренадским. -- В четвертой главе ("Архиепископа поражает апоплексический удар. О затруднении, в котором очутился Жиль Блас, и о том, как он из него вышел") седьмой книги плутовского романа А.-Р. Лесажа (1668--1747) "История Жиль Блаза из Сантильяны" (1717--1735) герой, воспользовавшись сове-то ми архиепископа, в крайне дипломатичной и осторожной форме высказывает критические замечания по поводу его последней, явно неудачной проповеди. Разговор о проповеди завершается изгнанием Жиль Блаза и раздраженным напутствием самолюбивого оратора: "Вы еще слишком молоды, чтоб отличать хорошее от худого. Знайте, что я никогда не сочинял лучшей проповеди, чем та, которая имела несчастье заслужить вашу хулу. Мой разум, слава всевышнему, ничуть еще не утратил своей прежней силы. Отныне я буду осмотрительнее в выборе наперсников; мне нужны для советов более способные люди, чем вы <...> Прощайте, господин Жиль Блас, желаю вам всяких благ и вдобавок немного больше вкуса" (А.-Р. Лесаж. Похождения Жиль Бласа из Сантильяны. Л., 1958, стр. 429).
Сцена в "Кроткой" названа "шедевром" -- и это безусловно мнение самого Достоевского, неоднократно ее припоминавшего в странных житейских и литературных обстоятельствах. Достоевский писал А. Е. Врангелю 14 июля 1856 г., рассказывая о происшедшем между ним и М. Д. Исаевой недоразумении: "Со мной то же случилось, что с Gill Blas'ом и Archevêque de Grenade, когда он сказал ему правду". К тому же литературному сравнению прибегает Достоевский и в письме от 5 сентября 1873 г. к Д. Д. Кишенскому: "... я убедился, что между нами произошла классическая и вековечная история Жиль Блаза с архиепископом Гренадским". Об отношении Достоевского к роману Лесажа также см.: наст. изд., т. IX, стр. 522.
Стр. 35. "Есть ли в поле жив человек?" -- кричит русский богатырь. -- Возможно, видоизмененная цитата из романа Герцена "Кто виноват?" (1846): "Моя жизнь не удалась, побоку ее. Я точно герой наших народных сказок <...> ходил по всем распутьям и кричал: "Есть ли в поле жив человек?" Но жив человек не откликнулся..." (Герцен, т. IV, стр. 166; слова Бельтова).
Стр. 35. Говорят, солнце живит ~ разве оно не мертвец? -- Образ мертвого солнца навеян ассоциациями из Апокалипсиса. Солнце из "источника жизни" превращается в символ смерти: "Четвертый ангел вылил чашу свою на солнце; и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной; и они хулили имя бога, имеющего власть над сими язвами... " (гл. 16, стр. 8--9); после снятия агнцем шестой печати: "... я взглянул, и вот произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь" (гл. 6, ст. 12).
Стр. 35. "Люди, любите друг друга" -- кто это сказал? чей это завет? -- "Сие заповедую вам, да любите друг друга" (Евангелие от Иоанна, гл. 15, ст. 17). Там же: "Сие есть заповедь моя, да любите друг друга, как я возлюбил вас" (гл. 15, ст. 12). Герой-атеист, цитирующий слова Мефистофеля из "Фауста" Гете и знакомый с Миллем, не может вспомнить, кому принадлежат эти слова. В черновых набросках равнодушие героя к религии еще более подчеркнуто. Он не может молиться и в его хорошо подобранной библиотеке нет псалтыри: "Я вот что хочу: я хочу псалтырь читать. Но по-славянски не умею и псалтыри нет! Послать в церковь; ночь. Господи, лучше не думать, лучше бы не думать" (стр. 353).
ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Стр. 323....Кукольнику, которого так осмеяли... -- Речь идет о драмах и драматических фантазиях ("ложных мелодрамах") И. В. Кукольника (1809--1868) -- "Джакобо Санназар" (1833), "Джулио Мости" (1833), "Доменикино" (1837--1838). Нечто подобное "глупой и комедиантской мысли мелодрамы" ("Странная мысль: если бы можно было не хоронить?") действительно присутствует в мелодраме "Джакобо Санназар" (Н. Кукольник. Сочинения драматические, т. II. СПб., 1852, стр. 71, 73). Возможно, что и отклоненный Достоевским заголовок последнего раздела второй главы повести ("Убила не себя, а меня") восходит к словам Джакобо Санназара: "Я умер навсегда чужою смертью!" (там же, стр. 74).
Драматические фантазии Кукольника, изобилующие внешними эффектами, ходульные и претенциозные, с точки зрения Достоевского, были справедливо осмеяны. В критических замечаниях о романе Э. Золя "Чрево Парижа" (см. стр. 238--239) Достоевский по поводу героя Золя -- художника Клода -- вспоминает драмы Кукольника: "Живописец Клод. Это не человек. Этот вечный восторг смешон. Это восторженные фигуры Кукольника в его драмах, как Доминикино, цаца, ляля. Только те говорили о Рафаэле, а эти о капусте". В "Кроткой" Достоевский совершает своеобразный и смелый "перевод" некоторых "глупых" мотивов "ложных мелодрам" Кукольника на трагически-искренний язык монологиста повести, снимая налет искусственности и фальши. Об отношении Достоевского к Кукольнику также см.: наст. изд., т. XVIII, стр. 273.
Стр. 330. Портрет папы, в Эрмитаже. -- В "просветительскую" часть системы ростовщика, судя по этой записи, помимо походов в театр и приобщения к шедеврам мировой литературы уходило и знакомство с живописью. Трудно сказать определенно, какой именно портрет папы имел в виду Достоевский. В Эрмитаже их было два: этюд к портрету папы Иннокентия X (1644--1655) иснанского живописца Веласкеса (Velasquez, 1589--1660) и портрет папы Климента IX (1667--1669) итальянского художника Карло Маратта (Maratta, 1625--1713).
ДЕКАБРЬ
Стр. 37. Как раз несколько дней спустя после приговора над несчастной беременной Корниловой ~ преступница-убийца, Кирилова. -- Двадцатисемилетняя кронштадтская мещанка Анна Кирилова, бывшая около полутора лет на содержании у директора Сампсоньевского машинно-вагонного завода, инженера-технолога Семена Францевича Малевского, которому было около тридцати лет, убила его сонного утром 2 августа 1876 г. двумя выстрелами из револьвера в голову. (ПГ, 1876, 3 августа, No 150; Г, 1876, 3 августа, No 213; СПбВед, 1876, 5 августа, No 214). Дело слушалось 2 ноября 1876 г. в первом отделении С.-Петербургского окружного суда. Подсудимая объяснила, что она очень любила Малевского. Поздно вечером 1 августа, придя к нему на квартиру, она застала у него в спальне женщину, но не ушла, как требовал Малевский, а сидела под дверью. В это время ей попался на глаза револьвер, и она сделала из него несколько выстрелов, "сама не зная куда и зачем". После ухода женщины Малевский объявил ей о разрыве отношений и отобрал револьвер, посмеявшись над нею, что она стреляла, ни в кого не целясь. Тем не менее она провела у него ночь, а наутро, проснувшись и одевшись, подошла взглянуть на спящего Малевского. Тут ее внезапно поразила мысль, что ей нужно будет уйти навсегда; не помня себя, она взяла револьвер и выстрелила Малевскому в голову. Далее в отчете говорилось: "Подсудимая--молодая, симпатичная девушка, с очень приятным добродушным личиком, на котором выражается большое внутреннее страдание, одета весьма прилично и скромно, во время привода присяжных к присяге плакала.
После кратковременного совещания, г-да присяжные вынесли оправдательный приговор, причем зала заседания, переполненная публикою, разразилась громкими рукоплесканиями. Г-н председательствующий сделал публике внушение и приказал судебному приставу очистить залу заседания от публики. Подсудимая, при объявлении ей приговора, упала на скамью подсудимых в истерическом припадке; многие из публики прослезились" ( ПГ, 1876, 3 ноября, No 216; ср.: НВр, 1876, 5 ноября, No 248; Г, 1876, 7 ноября, No 308).
Стр. 38. Как раз случилось одно весьма благоприятное обстоятельство, доставившее мне скорую возможность посетить Корнилову и с ней познакомиться. -- Чиновник департамента Министерства юстиции К. И. Маслянников, прочитав октябрьский номер "Дневника писателя", проникся сочувствием к Корниловой и послал Достоевскому письмо (31 октября 1876 г.), в котором просил его повидаться с осужденной и убедить ее подать прошение о помиловании или смягчении участи (Письма читателей, с. 193--194). Следуя совету Маслянникова, Достоевский немедленно по получении письма отправился к прокурору Петербургской судебной палаты Э. Я. Фуксу и обратился к нему с просьбой разрешить свидание с Корниловой. Назавтра было получено разрешение на несколько свиданий, а на следующий день Достоевский был у Корниловой. О своих хлопотах и посещении осужденной он подробно рассказал Маслянникову в письме от 5 ноября 1876 г. Настоящая главка "Дневника писателя" многими деталями и в ряде мест почти теми же словами повторяет это письмо. К. И. Маслянников впоследствии написал воспоминания об участии Достоевского в деле Корниловой ("Эпизод из жизни Достоевского. (Материал для биографии)". -- НВр, 1882, 13 октября, No 2830; включено в кн.: Биография, стр. 102--109 раздела Приложения).
Стр. 38....гораздо моложе, чем я предполагал о нем, служит черпальщиком в экспедиции заготовления государственных бумаг... -- В записной тетради Достоевский определил возраст С. К. Корнилова как приблизительно 30 лет (см. выше, стр. 314). Черпальщик -- рабочий, вычерпывающий из чанов бумажную массу. Экспедиция заготовления государственных бумаг -- находившееся в ведении Министерства финансов предприятие, на котором изготавливалась бумага для денежных знаков, гербовых и почтовых марок.
Стр. 39. ... заплакала, вспомнив об одном показании ~ никогда не говорила. -- Показания давал пристав участка, куда явилась Корнилова, совершив преступление. В отчете о судебном заседании по этому поводу говорилось: "Пристав Нольде-Старченко показал, что, придя к нему объявить о своем преступлении, подсудимая говорила, что с полгода собирается убить ребенка, недели две уже как принималась привести свое намерение в исполнение, но все не удавалось" (Г, 1876. 18 октября, No 288).
Во втором письме к К. Н. Маслянникову (21 ноября 1876 г.) Достоевский писал: "Она горько заплакала, припоминая показание тюремного пристава против нее в том, что будто она с самого начала своего брака возненавидела и мужа и падчерицу: "Неправда это, никогда я этого не могла ему сказать"".
Стр. 39--40. Я еще накануне посещения узнал ~ ей сообщил. -- Защитником Корниловой был присяжный поверенный Вильгельм Иосифович (Осипович) Люстих (Люстbг) (1844--1915). Познакомившись с ним в хлопотах по этому процессу, Достоевский в ноябре 1878 г. поручил ему вести дело, связанное с очередными спорами вокруг наследства тетки Достоевского А. Ф. Куманиной (ЛН, т. 86, стр. 466--468). Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 349.
Достоевский узнал о кассационной жалобе во время второго визита к Э. Я. Фуксу за разрешением на свидания с Корниловой (см. примеч. к стр. 38). Очевидно, из беседы с Фуксом у него сложилось твердое мнение (которое он высказал и в письме к Маслянникову от 5 ноября 1876 г.) о том, что решение Сената будет неблагоприятным. В связи с этим все надежды он возлагал на прошение о помиловании, о чем и сказал Корниловой. "Я ей не утаил о возможности просьбы на высочайшее имя, если не удастся кассация", -- писал он Маслянникову.
Стр. 40. Раза два я потом опять заходил к ней. -- Второй раз Достоевский был у Корниловой между 5 и 21 ноября 1876 г. (письмо к К. И. Маслянникову от 21 ноября 1876 г.).
Стр. 40....с г-жой А. П. Б....-- Анна Петровна Борейша (Гроссман, Семинарий, стр. 66; ср. запись в тетради 1876--1877 гг., стр. 313).
Стр. 40--42. И вот на днях меня известили ~ с участием присяжных заседателей. -- Это предложение почти дословно воспроизведено Достоевским из письма к нему К. И. Маслянникова от 11 декабря 1876 г., в котором последний извещал его, что "приговор суда по делу нашей клиентки Корниловой кассирован вследствие нарушения 693 ст<атьи> уст<ава> уг<оловного> суд<опроизводства> и поступил на рассмотрение другого отделения суда, с участием присяжных заседателей" (Письма читателей, стр. 195). Указанная статья Устава уголовного судопроизводства 1864 г. гласила: "Сведущие люди не могут быть избраны из лиц, участвующих в деле, или из состоящих по делу свидетелями, судьями или присяжными заседателями" (Полное собрание законов Российской империи. Собрание второе, т. 39, отд. 2, 1864. СПб., 1867, стр. 264). Формальным поводом для кассирования приговора, как значится в обнаруженном И. Л. Волгиным решении уголовного кассационного департамента Сената, послужил "допрос одного и того же свидетеля и в качестве эксперта, и в качестве свидетеля по одному и тому же делу" (Письма читателей, стр. 195). В "Братьях Карамазовых" Достоевский воспроизвел эту ошибку из дела Корниловой: доктора Герценштубе и врача Варвинского допрашивают на процессе Дмитрия Карамазова и как экспертов, и как свидетелей, вызванных прокурором (наст. изд., т. XV, стр. 486--487).
Стр. 42....выбросив девочку и заглянув в окно посмотреть, как она упала... -- Введенный в заблуждение опечаткой в "Петербургской газете", Достоевский вторично неправильно описывает поведение Корниловой (см. наст. изд., т. XXIII, стр. 406, примеч. к стр. 137).
Стр. 44. Некоторые из тех друзей моих ~ я ошибся. -- В ноябре 1876 г. Л. X. Хохрякова под свежим впечатлением от "Приговора" побывала у Достоевского с целью получить от него объяснения об этой главке. Достоевский сказал ей, что "Приговор" не основан на реальном факте, а целиком написан им самим; на ее вопрос, не является ли он сам атеистом, писатель ответил: "Я деист, я философский деист!". Хохрякова указала ему, что "Приговор" может довести до мысли о самоубийстве даже человека, о нем не помышлявшего, и что, "осознав необходимость уничтожения или разрушения", человек может прийти к убеждению о необходимости убить близких, желая "только их счастья". Это восприятие "Приговора", по словам Хохряковой, сильно взволновало Достоевского:
"-- Боже, я совсем не предполагал такого исхода, -- сказал он, вскочив с места.
Он начал быстро ходить по комнате, почти бегать, волновался до того, что дошел до какого-то исступления, и то ударял себя в грудь, то хватался за волосы.
-- И ведь это не вы первая, -- сказал он, остановившись перед мною на одну секунду, -- мне уж говорили об этом и, кроме того, я получил письмо.
И снова забегал, чуть не проклиная себя.
-- Меня не поняли, не поняли! -- повторил он с отчаянием, потом вдруг сел близко ко мне, взял меня за руку и заговорил быстрым шепотом:
-- Я хотел этим показать, что без христианства жить нельзя, там стоит словечко: ergo; оно-то и означало, что без христианства нельзя жить. Как же это ни вы, ни другие этого словечка не заметили и не поняли, что оно означает.
Потом он встал, выпрямился и произнес твердым голосом:
-- Теперь я даю свое слово до конца дней моих искупать то зло, которое наделал "Приговором"" (Хохрякова, стр. 5).
Стр. 45. ... присылает мне один автор, г-н Эние, свою статейку, учтиво-ругательную, напечатанную им в Москве в еженедельном журнале "Развлечение". -- Ение. Дневник благонамеренного сатирика. -- "Развлечение. Юмористический журнал с карикатурами", 1876, 14 декабря, No 51, стр. 391--392.
Статья кончается пожеланием, чтобы "писатели поменьше дарили своим вниманием всех этих "судий и отрицателей жизни"".
Стр. 46. О, Фальстафы жизни! Ходульные рыцари!.. -- Фальстаф -- персонаж пьес Шекспира "Генрих IV" (изд. 1598--1600) и "Виндзорские насмешницы" (изд. 1602); здесь в смысле -- бесполезный человек, отличающийся нравственным нигилизмом и похвальбой.
Стр. 50. Я получаю очень много писем с изложением фактов самоубийств... -- В декабре 1876 г. Достоевский получил три таких письма. Ф. М. Плюснин, сын купца из г. Слободского Вятской губернии, писал ему 10 декабря о случившихся в ноябре двух самоубийствах: отравилась послушница женского монастыря, доведенная до отчаяния преследованиями игуменьи, и застрелился ссыльный поляк Грабовицкий, тяжело больной и бедный человек, не имевший даже заработка (ИРЛИ, ф. 100, No 29814. CCXIб.9). Л. П. Блюммер из Саратова сообщал 16 декабря о двух самоубийствах, совершенных без видимой причины людьми, жившими внешне вполне благополучно (ИРЛИ, ф. 100, No 29646. CCXIб.2). Помощник инспектора Кишиневской духовной семинарии М. А. Юркевич рассказал о самоубийстве гимназиста в день именин (ИРЛИ, ф. 100, No 29911. CCXIб.14). Это письмо частично напечатано в январском выпуске "Дневника писателя" за 1877 г. (гл. И, § 4 "Именинник" -- наст. изд., т. XXV).
Стр. 51. "Да семейства у нас вовсе чет", -- заметил мне недавно, возражая мне, один из наших талантливейших писателей. -- Этим писателем, как указано в записной тетради (см. выше, стр. 250), был M. E. Салтыков-Щедрин. Он же имеется в виду и далее в "Дневнике писателя", где говорится об "умных людях" и "руководителях", от которых молодежь "может заимствовать <...> лишь взгляд сатирический, но уже ничего положительного" (Борщевский, стр. 293--295). Ср. наст. изд., т. XXIII, стр. 406, примеч. к стр. 144.
Стр. 51--52. Молодежь шестого декабря ~ указанным "Московскими ведомостями"... -- 6 декабря 1876 г. в Петербурге на Казанской площади состоялась революционная демонстрация, которая была первым политическим мероприятием созданной в том же году организации "Земля и воля". В передовой статье "Московских ведомостей" (1876, И декабря, No 318) M. H. Катков объяснил эту демонстрацию (как и вообще все русское революционное движение) "заграничной интригой", имевшей целью "пугать Россию революцией" накануне Константинопольской конференции. Ср. также: M Вед, 1876, 14 декабря, No 321. Выражение Достоевского "настеганное стадо", возможно, восходит к словам "настеганные бараны", содержавшимся в указанной передовой статье M. H. Каткова: "Кто-нибудь нанимает же рыцарей пера писать тенденциозную ложь? Труднее ли, дороже ли стоит нанять погонщиков, чтобы бросить на улицу настеганных баранов?". Однако выражение "настеганная толпа" встречается у Достоевского и раньше -- в подготовительных материалах к "Подростку" (наст. изд., т. XVI, стр. 168, 293).
Стр. 54. "Никто же плоть свою возненавиде". -- Цитата из Евангелия: "Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и господь церковь" (Послание к Ефесянам св. апостола Павла, гл. 5, ст. 29).
Стр. 54. Года полтора назад мне показывал один высокоталантливый и компетентный в нашем судебном ведомстве человек пачку собранных им писем и записок самоубийц... -- Предсмертные письма и записки самоубийц Достоевскому показывал А. Ф. Кони (Гроссман, Семинарий, стр. 66).
Стр. 55--59. Анекдот из детской жизни. -- Примечание А. Г. Достоевской: "Действительный случай, происшедший с дочерью г-жи Хохряковой; сообщен матерью девочки. Г-жа Хохрякова служила на телеграфной станции где-то за Невской заставой" (Гроссман, Семинарий, стр. 66). Л. X. Хохрякова рассказала Достоевскому о побеге своей дочери, очевидно, в ноябре, когда беседовала с ним у него на квартире о "Приговоре" (см. примеч. к стр. 44).
Тема убежавших из дома и скитающихся детей давно привлекала внимание Достоевского. Она была намечена еще в 1867 г. в подготовительных материалах к "Идиоту" (наст. изд., т. IX, стр. 145). Писатель вернулся к ней в 1872 г. в плане "Новые повести" (наст. изд., т. XII, стр. 8), а затем коснулся ее в "Дневнике писателя" за 1873 г. в очерке "Одна из современных фальшей" (см. след. примеч.). Она присутствует в "Подростке" (наст. изд., т. XIII, стр. 64; т. XVII, стр. 368) и подготовительных материалах к нему (наст. изд., т. XVI, стр. 5), а также в плане неосуществленного романа "Отцы и дети" (наст. изд., т. XVII, стр. 7). Своеобразное, отличное от этих замыслов отражение она нашла в рассказе "Мальчик у Христа на елке" (наст. изд., т. XXII, стр. 14--17).
Стр. 58....помните вы года четыре назад напечатанное в газетах известие со бывший с ними пистолет. -- Об этом случае Достоевский ранее писал в очерке "Одна из современных фальшей" (наст. изд., т. XXI, стр. 135, 457). Очевидно, он читал и сообщение об учениках московского реального училища, бежавших в марте 1876 г. в Герцеговину (НВр, 1876, 24 марта, No 25; 1 апреля, Jft 37; МВед, 1876, 3 апреля, No 85; БВ, 1876, 21 марта, No 79; 3 апреля, No 92; РМ, 1876, 24 марта, No 82).
Стр. 58. Прежние, надумав проект (ну хоть бежать в Венецию, начитавшись о Венеции в повестях Гофмана и Жорж Занда, -- я знал одного такого)... -- Возможно, Достоевский говорит о самом себе. О его увлечении Венецией см. наст. изд., т. XXII, стр. 331, примеч. к стр. 27; об отношении к "венецианским" повестям Жорж Санд см. наст. изд., т. XXIII, стр. 33, 35--36. Гофманом Достоевский увлекался в пору пребывания в Главном инженерном училище. В письме к брату от 9 августа 1838 г. он сообщал, что летом, в лагерях в Петергофе, им был прочитан "весь Гофман". Д. В. Григорович, друживший с Достоевским в училище, вспоминал: "Первые литературные сочинения, читанные мной на русском языке, были мне сообщены Достоевским; это были: перевод "Кот Мурр" Гофмана..." (Григорович, стр. 47). Вспоминая о Гофмане в связи с Венецией, Достоевский имел в виду такие повести, как "Дож и догаресса" (1819; русск. пер. 1823, 1836), "Принцесса Брамбилла" (1821; русск. пер. 1844).
Стр. 58. ... а теперешние надумают да и выполнят. -- Реминисценция рассказа M. E. Салтыкова-Щедрина "Непочтительный Коропат". См. наст. изд., т. XXII, стр. 315--316.
Стр. 59. ... это вовсе не единичные случаи... (ср. ниже: Но вот, стало быть, возможны и бродячие девочки.) -- В печати сообщалось, например, о двух тульских девочках одиннадцати-двенадцати лет, убежавших из дома "в леса", а также о попытке побега мальчиков на Цейлон (БВ, 1876, 2 апреля, No 91).
Стр. 60. Разъяснение об участии моем в издании будущего журнала "Сеет". -- 24 октября 1876 г. Н. П. Вагнер обратился к Достоевскому с письмом, в котором просил его поместить в "Дневнике писателя" объявление об издании журнала "Свет", о котором они "уже говорили" (ЛН, т. 86, с. 451). В ответном письме от того же числа Достоевский, приглашая Вагнера занести ему домой объявление, писал: "... непременно постараюсь отвести требуемые полстранички, а Вас поздравляю с предприятием" ("Советские архивы", 1969, No 2, стр. 114). В опубликованном объявлении среди сотрудников будущего журнала был назван Достоевский. В январе 1877 г. Н. П. Вагнер просил вторично напечатать его объявление в "Дневнике писателя", но письмом от 26 января Достоевский категорически ему в этом отказал, сославшись на то, что, несмотря на разъяснение в декабрьском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., некоторые читатели продолжали его считать сотрудником "Света". В январском выпуске "Дневника писателя" за 1877 г. Достоевский предполагал поместить еще одну заметку о своем неучастии в журнале Н. П. Вагнера, но в последний момент снял ее (см. письмо к метранпажу М. А. Александрову от конца января 1877), чтобы, как считал А. С. Долинин, этим вторичным заявлением не обидеть Н. П. Вагнера, с которым он находился в дружественных отношениях (Д, Письма, т. IV, стр. 465). Журнал издавался с января 1877 г. под названием "Свет. Орган общечеловеческого развития. Ежемесячное научно-художественное издание". По сообщению С. В. Белова, неопубликованные письма Н. П. Вагнера к Достоевскому, хранящиеся в ГБЛ, "полны настоятельных просьб о сотрудничестве в журнале" (ВЛ, 1967, No 5, стр. 166).
Однако Достоевский не только не принял прямого участия в журнале, но воздерживался и от косвенного. Из письма Н. П. Вагнера от 9 октября 1877 г. (Письма читателей, с. 190--191) видно, что в течение 1877 г. он не обращался к писателю за советами потому, что тот его к тому не поощрял.
Стр. 61. Московские старообрядцы снарядили и пожертвовали от себя целый (и превосходный) санитарный отряд и послали его в Сербию... -- См. наст. изд., т. XXIII, стр. 385.
Стр. 63. Вот почему Европа всеми средствами желала бы взять себе в опеку славян ~ восстановить их навеки против России и русских. -- Об этих проектах уже говорилось в сентябрьском выпуске (см. наст. изд., т. XXIII, стр. 114--116).
Стр. 63. ...она бы и желала, чтоб Парижский трактат продолжался сколь возможно долее... -- Парижский договор, которым окончилась Крымская война, был подписан воевавшими странами при участии Австрии и Пруссии 30 марта 1856 г. Турции гарантировалась целостность и независимость. Россия лишалась ряда территорий в устье Дуная и Южной Бессарабии. Чернов море объявлялось нейтральным, России и Турции запрещалось иметь на нем военный флот и военно-морские арсеналы. Россия была обязана срыть все укрепления на берегах Черного моря. Проливы Босфор и Дарданеллы закрывались для военных судов всех стран, но султану давалось право пропускать при необходимости легкие военные суда дружественных держав.
Действия русской дипломатии после 1856 г. определялись во многом стремлением добиться отмены унизительного для России договора. Воспользовавшись удобным моментом, когда франко-прусская война сделала невозможной войну европейских держав с Россией, канцлер А. М. Горчаков разослал правительствам Англии, Франции, Австро-Венгрии, Италии и Турции циркуляр (19 (30) октября 1870 г.), в котором заявлялось, что Россия не считает себя более связанной статьями договоров, ограничивающими ее права на Черном море. Лондонская конвенция 13 марта 1871 г. отменила статьи, запрещавшие России иметь на Черном море военный флот и укрепления, но оставила в силе установленный договором режим проливов.
Стр. 63. ... вот откуда происходят тоже и все эти проекты о бельгийцах, о европейской жандармерии и проч., и проч. --11 декабря (29 ноября) открылась Константинопольская конференция для мирного разрешения конфликта между Турцией и славянскими народами Балканского полуострова. На предварительных заседаниях (И декабря (29 ноября)--21 (9) декабря), проходивших без участия Турции, представители шести европейских держав выработали программу требований к Турции; в их число входило учреждение особой наблюдательной комиссии по выработке специального судебного устава для христианского населения Европейской Турции. В распоряжение этой комиссии предполагалось предоставить отряд бельгийцев или итальянцев численностью в 4 000 человек. Достоевский обратил внимание на передовую статью "Московских ведомостей" (1876, 9 декабря, No 316), в которой в связи с различными проектами решения судьбы славянских народов Турции говорилось: "Речь идет о занятии турецких провинций австрийскими, французскими, итальянскими войсками, наконец, швейцарскими стрелками и бельгийской жандармерией. Итак, все государства Европы по очереди приглашаются улаживать восточные затруднения. Устраняется только Россия, и она должна в видах примирительности и уступчивости безропотно отойти в сторону и отдать дела Востока в руки своих противников".
Стр. 63. ...об "ободнявшем Петре". -- Ободнять -- пробыть, провести где-либо день (см.: Даль, т. II, стр. 609). Смысл приводимой далее пословицы "Лови Петра с утра, а ободняет, так провоняет" (стр. 64) объяснен в записной тетради 1876 г. (см. стр. 290, а также: наст. изд., т. XIV, стр. 155, 296; т. XV, стр. 548).
Стр. 63. В последнее время многие говорили ~ даже озлобление. -- См., например, в передовой статье "Нового времени" (1876, 14 декабря, No 287): "На днях мы указывали на некоторое охлаждение к славянскому делу со стороны части нашего общества...". Об этом же свидетельствовал "Русский мир" (1876, 7 декабря, No 293): "Общественное мнение Европы заметно охладело к Восточному вопросу; охладела к нему, быть может, и некоторая часть русского общества". Разочарование в летнем движении, переходящее в злобные на него нападки, отмечал П. Бартенев " статье "О некоторых суждениях и взглядах" (МВед, 1876, 1 декабря, No 309). Ср.: СПбВед, 1876, 8 декабря, No 339; Гр, 1876, 29 ноября, No 44, стр. 1036--1040 (В. П. Мещерский. Кое о чем на тему: увы, мы отвыкли от войны).
<ЗАПИСИ К "ДНЕВНИКУ ПИСАТЕЛЯ" ИЗ РАБОЧИХ ТЕТРАДЕЙ 1875-1877 гг. (ЗТ1, И ЗТ 2 )>
В комментарии к записям Достоевского из рабочих тетрадей не поясняются, как правило, заметки, нашедшие отражение в основном тексте "Дневника писателя" в том же месяце или ближайшем к нему, когда они были занесены в тетрадь. Исключения делаются в тех случаях, если затруднительно установление связи между записью в тетради и соответствующим ей местом окончательного текста и если хронологический разрыв между черновой записью в тетради и ее использованием в тексте "Дневника" составляет несколько месяцев. Повторные записи, как правило, не комментируются, нов примечании к первой обычно указываются страницы (все или выборочно), на которых находятся другие, касающиеся того же предмета и той же темы.
<ЗАПИСНАЯ ТЕТРАДЬ 1875--1876 гг.>
Стр. 66. 1875. От 5-го ноября "Москов<ские> ведомости". О египетском наследстве... -- В "Московских ведомостях" (1875, 5 ноября, No 282) в сообщении из Лондона от 4 ноября говорилось о речи премьер-министра Великобритании В. Дизраэли на банкете у лондонского лорд-мэра. Касаясь судьбы бывших турецких владений, Дизраэли упомянул "о значительности английских интересов на Востоке". Вопрос о Египте был злободневным в связи с намерением Англии приобрести акции Суэцкого канала. Купив их 26 ноября 1875 г. у египетского хедива, Англия стала фактической хозяйкой канала, а Египет попал от нее в зависимость. Ср. стр. 404, примеч. к стр. 70.
Стр. 66....Черняев. -- Михаил Григорьевич Черняев (1828--1898), генерал-лейтенант в отставке, участник завоевательных походов в Средней Азии, редактор-издатель консервативной газеты "Русский мир".
Стр. 66. От 6-го ноября "Голос". Фельетон из Берлина... -- Имеется в виду анонимная статья "Русская школа. Письмо из Берлина" (Г, 1875, 6 ноября, No 307) -- продолжение ранее напечатанного первого письма (25 сентября, No 265). В обеих статьях излагалось содержание чтений в берлинском педагогическом кружке о постановке школьного дела в России. В письме, заинтересовавшем Достоевского, пересказывалось содержание второго чтения о "распространении революционной пропаганды в русской школе". Докладчик, проживший в России более десяти лет в качестве учителя, утверждал, что основную вину за распространение революционных идей в гимназиях несут "Московские ведомости" M. H. Каткова и П. М. Леонтьева, которые устремляли "все свои усилия единственно к тому, чтоб произвести совершенную смуту в понятиях о настоящем значении классических и реальных общеобразовательных училищ, возбудить дух партий в русской школе и, таким образом, не дать установиться в России правильной училищной системе". Доказывая преимущество реального образования, докладчик ссылался на аналогичную точку зрения русских педагогов.
Стр. 66. ...у к<нязя> Мещерского... -- О Владимире Петровиче Мещерском (1839--1914), издателе еженедельной газеты-журнала "Гражданин", редактором которой в 1873--апреле 1874 гг. был Достоевский, см. наст. изд., т. XXI, стр. 360--369.
Стр. 66. ...союз трех сев<ерных> держав... -- Соглашение между Александром II, Вильгельмом I (Германия) и Францем-Иосифом I (Австро-Венгрия) о совместных действиях для сохранения в Европе сложившегося положения и подавления революционного движения; заключено в сентябре 1872 г. и называлось Союзом трех императоров.
Стр. 67. ...Овсянников. -- Петербургский купец-миллионер; в дни, когда Достоевский записал комментируемую фразу, внимание прессы и общественного мнения было привлечено к Овсянникову ожиданием громкого и скандального процесса по его делу (ср. ниже, стр. 405 и наст. изд., т. XXII, стр. 390).
Стр. 67. ... Филоновы...-- Андрей Григорьевич Филонов (1831--1908), педагог-реакционер, в 1873--1883 гг. инспектор 4-й петербургской прогимназии, автор ряда учебных руководств, выдержанных в казенно-благонамеренном духе. Достоевский упомянул его здесь, очевидно, в связи с тем, что тот в речи, произнесенной в 1875 г., призывал гимназистов доносить на своих товарищей. Речь Филонова вызвала полемику (см.: Г, 1875, 26 октября, No 296; Гр, 1875, 2 ноября, No 44, стр. 1060--1062: 16 ноября, No 46, стр. 1112). Ср. стр. 80, 108.
Стр. 67. ... Крестовский... -- Всеволод Владимирович Крестовский (1840--1895), писатель; в 1860-х годах сотрудник "Времени"; позднее выступил с рядом "антинигилистических" романов ("Панургово стадо", 1869; "Две силы", 1874; и др.).
Стр. 67. Граф Сальяс... -- Имеется в виду Евгений Андреевич Салиас де Турнемир (1840--1908), исторический романист, автор романа "Пугачевцы" (1873--1874), который читал Достоевский в период работы над "Подростком" (см. наст. изд., т. XVI, стр. 6--7; т. XVII, стр. 268, 396).
Стр. 67. ... Авсеенки... -- Романист и критик Василий Григорьевич Авсеенко (1842--1913), с которым Достоевский резко полемизировал в апрельском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (см. наст. изд., т. XXII).
Стр. 67. ... Фадеев... -- Ростислав Андреевич Фадеев (1824--1883), отставной генерал, публицист консервативной дворянской оппозиции, сотрудник газеты "Русский мир", где в 1874 г. напечатал серию статей, составивших книгу "Русское общество в настоящем и будущем (Чем нам быть?)" (СПб., 1874). С идеями Фадеева относительно роли и места дворянства в пореформенной России Достоевский полемизировал в "Подростке" (см.: наст. изд., т. XVII, стр. 262--264; Е. И. Семенов. Роман Достоевского "Подросток" (проблематика и жанр). Л., 1979, стр. 17--35). Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 371, примеч. к стр. 104.
Стр. 67. Фантастическая идея Ордена чести... -- "Идея" Достоевского полемична по отношению к мысли Фадеева о предоставлении крупным купцам дворянских прав: "Единственная группа людей вне дворянства, обладающая у нас самостоятельным значением, а потому имеющая несомненное право голоса в общих делах, это -- купечество. <...> русский привилегированный слой, составляющий учреждение чисто общественное, должен открываться всякой общественной силе, упрочивающей себя наследственно. Поэтому в России следовало бы облегчить по возможности переход в дворянство крупным купцам, остающимся купцами. По нашему мнению, было бы совершенно согласным с современными потребностями предоставить им право просить о возведении в дворянство детей, обеспеченных значительною недвижимою собственностью; почетных же граждан, владеющих капиталом определенной величины, сравнять с дворянами во всех правах" (Р. А. Фадеев. Русское общество в настоящем и будущем. СПб., 1874, стр. 86--88). См. в записной тетради 1872--1875 гг. полемические замечания к этому месту книги Фадеева (наст. изд., т. XXI, стр. 271). Проект Ордена чести (légion d'honneur), который мог бы "в двух видах совершиться: или от правительства, или от себя", упоминается в записях 4--5 апреля 1875 г. в подготовительных материалах к "Подростку", где его выдвигает Версилов (наст. изд., т. XVI, стр. 332). В окончательном тексте (наст. изд., т. XIII, стр. 177--178) этот проект высказывается в виде превращения дворянства в "собрание лучших людей", доступ в которое открывал бы "всякий подвиг чести, науки и доблести" (см. подробно: наст. изд., т. XVII, стр. 332--333). Дальнейшим развитием проекта должна была стать "юмористическая поправка".
Стр. 67. Рассказ Некрасова о последних днях Решетникова... -- В связи с публикацией в "Отечественных записках" романа "Подросток" Достоевский в 1875 г. часто встречался с Некрасовым. Очевидно, при одной из этих встреч Некрасов и рассказал ему о "последних днях" писателя-разночинца Ф. М. Решетникова, умершего 9 марта 1871 г.
Стр. 67....(революционеры, старого Гаврилу)... -- Намек на строки из стихотворения Дениса Давыдова "Современная песня" (соч. 1836; напеч. 1840):
А глядишь: наш Мирабо
Старого Гаврилу
За измятое жабо
Хлещет в ус да в рыло.
Достоевский неоднократно цитировал это стихотворение (см. наст. изд., т. XVIII, стр. 114; т. XXIII, стр. 32).
Стр. 67. ... Юхотский плакал, обтянутая ручка, фойе и деликатес. -- Детали из романа В. Г. Авсеенко "Млечный путь", кн. 1, гл. II (PB, 1875, No 10, стр. 798--806).
Стр. 67. Граф Толстой ~ "Русский мир", M 216). -- В указанном номере "Русского мира" (8 ноября 1875 г.) был помещен обзор Вс. С. Соловьева "Русские журналы" (подпись: Вс. С), в котором, в частности, излагалось содержание напечатанного в ноябрьской книжке "Вестника Европы" письма И. С. Тургенева по поводу смерти поэта А. К. Толстого (ср.: Тургенев, Сочинения, т. XIV, стр. 224--226) и были приведены три выдержки. Пересказав содержание помещенного там же некролога А. К. Толстого, написанного M. M. Стасюлевичем, Вс. С. Соловьев высказал пожелание, "чтоб люди, близкие покойному поэту, не откладывали собирание материалов для его биографии и чтоб труд этот выпал :на долю человеку, способному совершить его достойным образом".
Название журнала "Русский вестник" значится в комментируемой заметке, очевидно, по ошибке, вместо "Вестник Европы". Ноябрьскую книжку "Русского вестника", где также был напечатан некролог А. К. Толстого за подписью А. (В. Г. Авсеенко), Достоевский читал много позже. Запись о статье М. С. Куторги из этого номера была сделана между 17 и 20 декабря (см. выше, стр. 81). О чтении статьи А. М. Бутлерова "Медиумические явления" Достоевский сообщал Н. П. Вагнеру в письме от 21 декабря. Упоминание рассказа А. Незлобина "Кружок" находится в тетради между заметками, датируемыми 13 декабря, причем возможно, что к этому моменту рассказ был известен Достоевскому лишь по рецензии Вс. С. Соловьева (см. выше, стр. 75 и примеч. к ней). Эти факты опровергают сформулированную на основании комментируемой записи гипотезу Н. Ф. Бельчикова, согласно которой некролог, напечатанный в "Русском вестнике", явился одним из побудительных толчков к ряду последующих полемических заметок о "Дыме" и Тургеневе (Н. Ф. Бельчиков. Тургенев и Достоевский. (Критика "Дыма"). -- "Литература и марксизм", 1928, No 1, стр. 65--66; ЛЯ, т. 83, стр. 472). Записи о Тургеневе начинаются в ноябре, о "Дыме" -- около 8 декабря (см. выше, стр. 68, 73).
Стр. 68. Общество земледельческих колоний ~ "Голос". Воскресенье, 9-го ноября 75. -- В указанном номере "Голоса" (No 310) был напечатан краткий отчет о деятельности Общества земледельческих колоний и ремесленных приютов за октябрь 1875 г. См. наст. изд., т. XXII, "тр. 325--326.
Стр. 68. "Голос". Понедельник, 10-го ноября, со Голядкин. -- В номере "Голоса" за указанное число (1875, No 311) был помещен фельетон "Новости иностранной литературы" (без подписи), посвященный книге английского психиатра А. Уинтера "Области, сопредельные с умственным расстройством, и другие статьи по тому же предмету"- A. Wynter. The Borderlands of Insanity and Other Allied Papers. London, 1875) и двум романам Жорж Санд -- "Фламаранд" ("Flamarande", 1875) и "Два брата" ("Les deux frères", 1875). А. Уинтер доказывал, что "черта, отделяющая здравый рассудок от умственного расстройства, чрезвычайно тонка <...>. В известном состоянии сознания человек может находиться в постоянной борьбе с самим собою и с подстрекательствами двойника совершить или сказать то, что претит его природе в нормальном состоянии". Рассуждения английского ученого в изложении автора фельетона напомнили Достоевскому о герое его повести "Двойник", который находился в аналогичном психическом состоянии. С этим фельетоном связаны, по всей видимости, размышления Аркадия в заключительной главе "Подростка" о "двойнике" Версилова (наст. изд., т. XIII, стр. 445--446). См.: В. Н. Захаров. Проблемы изучения Достоевского. Петрозаводск, 1978, стр. 66--67.
Стр. 68. Человек, который рад проползти из Бадена в Карльсруе на карачках... -- Очевидно, имеется в виду Тургенев, живший долгое время в Баден-Бадене и имевший там собственный дом. Баден-Баден расположен приблизительно в 30 км от Карлсруэ, который упоминается в "Бесах" в связи с писателем Кармазиновым, чей образ является карикатурой на Тургенева (см. наст. изд., т. X, стр. 349--350).
Стр. 68. В Симбирске на памятнике Карамзину... -- Памятник по проекту скульптора С. И. Гальберга был открыт в 1845 г. Изображение, которое имеет в виду Достоевский, представлено левым барельефом постамента. Известны насмешливые отзывы о памятнике ряда современников Достоевского. Осмотрев памятник в конце 1850-х годов, Н. А. Крылов, как он впоследствии вспоминал, иронизировал над тем, что "с одной стороны голый Карамзин стоит с свитком, а с другой стороны этот же голый Карамзин сидит на кровати, а к нему из рога изобилия сыплются червонцы" (Н. А. Крылов. Очерки из далекого прошлого. -- ВЕ, 1900, No 5, стр. 167). Ср.: В. А. Тихонов. Воспоминания об И. Ф. Горбунове. -- "Исторический вестник", 1899, No 1, стр. 180.
Стр. 68. ... Послание к Римлянам, глава II, стих 9. -- "Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых иудея, потом и эллина".
Стр. 68. "Русский мир" сам признал себя на 5 рублей поплоше... -- В "Русском мире" (1875, 9 ноября, No 217) было помещено объявление о подписке на 1876 г., в котором сообщалось о снижении годовой подписной платы с 16 до 10 рублей. М. Г. Черняев был редактором-издателем "Русского мира".
Стр. 69. Юбилей Тургенева... -- В статье П. Библиографа (псевдоним П. П. Васильева) "Первое печатное произведение И. С. Тургенева" (МВед, 1875, 12 ноября, No 289) упоминалось, что "Общество любителей российской словесности при Московском университете намерено в нынешном году почтить юбилейным торжеством И. С. Тургенева". Очевидно, прочитав это сообщение, Достоевский задумался о форме своего участия в юбилее. Однако известие оказалось ложным. (См.: Тургенев, Сочинения, т. XV, стр. 376; Тургенев, Письма, т. XI, стр. 534--535).
Стр. 69. Левиты... -- Священнослужители низшего духовного сана у древних евреев.
Стр. 69....статья "Литературная кунсткамера", о "Подростке". -- Статья "Литературная кунсткамера. Письма к издателю, V" за подписью "Странник" (МВед, 1875, 14 ноября, No 291) была откликом на некролог В. С. Курочкина, помещенный в "С.-Петербургских ведомостях" (1875, 24 августа, No 224), в котором была дана высокая оценка В. С. Курочкина как редактора-издателя "Искры". С реакционных позиций отрицательно характеризуя "Искру", автор "Литературной кунсткамеры" говорил о сочувствии журнала Парижской коммуне, выраженном в NoNo 13--21 за 1871 г. Порицая демократическую публицистику и ее пристрастив к "европейскому социализму", которого "знать не хочет Европа", автор в конце статьи сравнивал ее с героем "Подростка", который в пансионе "стыдится" своей матери и "бегает" за французом Тушаром.
Стр. 69. "Москов<ские> ведомости", No 292 ~ Опровержение сенсационной телеграммы "Русского мира"... -- Имеется в виду следующее сообщение: "В опровержение депеши, полученной газетою "Русский мир" из Рагузы от 11-го ноября, будто бы Австрия отказалась доставлять в Черногорию запасы хлеба для собравшихся туда 65 000 герцеговинских беглецов и что вследствие того грозит неизбежный голод, венская "Politische Correspondenz" официально сообщает, что австрийское правительство уже довольно долгое время и правильно доставляет хлеб для беглецов в Черногорию, что эта помощь доставляется безвозмездно и до сих пор не было никакого распоряжения о прекращении оной" (МВед, 1875, 16 ноября, No 292).
Стр. 69. ... принимают публику за какой-то Ташкент... -- В ночь с 14 на 15 июня 1865 г. М. Г. Черняев (в 1875 г. редактор-издатель "Русского мира") отрядом около 2 000 человек при 12 орудиях неожиданным дерзким штурмом взял Ташкент, который обороняла тридцатитысячная армия.
Стр. 70. "Гражданин", No 46, 16 ноября: известия о попах... -- См. наст. изд., т. XXII, стр. 329. О попах "с папиросками" Достоевский писал в той части очерка "Маленькие картинки" (1874), которую вычеркнул из окончательного текста по настоянию цензора И. А. Гончарова (см. наст. изд., т. XXI, стр. 315--316, 470--471).
Стр. 70. "Московские ведомости", M 296, 20 ноября, ~ Суэцком канале. -- В этом номере в сообщении из Москвы было помещено изложение "Докладной записки о причинах упадка одесской торговли и средствах к ее поднятию", представленной в Совет торговли и мануфактур его Одесским комитетом. В записке указывалось, что с конца 60-х годов на заграничных рынках торговля России хлебом столкнулась со все более усиливавшейся конкуренцией Америки. Авторы записки выражали убеждение, что Россия "окончательно утратила свое значение в хлебной торговле, что ей приходится снизойти на второй план и что даже тут она может сохранять место только под условием напряженных усилий".
Здесь же под заглавием "Г. Джон Лемуан о восточной политике Англии" напечатан перевод статьи французского публициста и политического деятеля Джона Эмиля Лемуана (Lemoinne, 1815--1892) в парижском "Journal des Débats" о "Новом повороте британской политики на Востоке". Лемуан порицал Англию за ее желание захватить Египет и Суэцкий канал и писал, что нет причин, которые помешали бы в ответ на это России захватить Константинополь, Франции -- Бельгию, Германии -- Голландию и т. д. Ср. стр. 400, примеч. к стр. 66.
Стр. 70. Люди из бумажки. -- Это выражение несколько раз повторяется в произведениях Достоевского. В "Бесах" так характеризует западников и "нигилистов" Шатов (см. наст. изд., т. X, стр. 110; ср. т. XI, стр. 170). В подготовительных материалах к "Подростку" это выражение употреблено по отношению к Версилову (см. наст. изд., т. XVI, стр. 400). В февральском выпуске "Дневника писателя" за 1877 г. (гл. II, § 1 "Один из главнейших современных вопросов") "людьми из бумажки" названы персонажи "Анны Карениной", "эти мелкие, ничтожные и лживые люди".
Стр. 70. Теперешнее поколение со возненавидят своих отцов. -- Эту мысль Достоевский развил в мартовском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. II, § 4 "Единичные явления)) (наст. изд., т. XXII, стр. 101--102). Ср. также стр. 123.
Стр. 70. "Московские ведомости", No 297, 21 ноября, ~ (из Петербурга). -- В указанном номере газеты говорилось: "На захват Англией Суэцкого канала следует смотреть не просто как на торговую сделку, а как на событие политическое, первостепенной важности". В подтверждение этого приводился ряд отзывов из английской прессы ("Times", "Daily News", "Morning Post" и др.), заинтересовавших Достоевского. Ср. стр. 400, примеч. к стр. 66.
В корреспонденции "Из Петербурга", помеченной 18 ноября, сообщалось о том, что "в сферах правительственных" и "в среде нашего городского общества" оживленно обсуждается вопрос об обязательном начальном обучении. В связи с этим газета ставила вопросы о программе обязательного обучения и материальном обеспечении народных училищ.
Стр. 70. "Русский мир" удешевил газету, -- См. стр. 403, примеч. к стр. 68.
Стр. 70. А Балда приговаривал ~ за дешевизною. -- Заключительные строки "Сказки о попе и о работнике его Балде" А. С. Пушкина (1830), цитируемые по искаженному тексту, опубликованному В. А. Жуковским в 1840 г. под заглавием "Сказка о купце Кузьме Остолопе и работнике его Балде" и в таком виде печатавшемуся в собраниях сочинений Пушкина при жизни Достоевского (искажения были устранены в 1882 г.).
Стр. 70. См. выдержки Порецкого из "Киевского телеграфа"... -- Эти выдержки приводились в статье "Отголоски несообразные (из современного обозрения)" ( Гр, 1875, 23 ноября, No 47, стр. 1125--1126). Автор статьи в "Киевском телеграфе" (1875, 2 ноября, No 131) полемизировал с теми, кто "в нашу тяжелую годину хлопочут о развитии художественности и эстетичности убогой русской литературы", утверждая, что за "пышным нарядом" скрываются "глубокие рапы, болячки". Порецкий приводил "жемчуга красноречия": "общие общественные интересы", "фокус пожеланий", "тоска безделья" и т. д.
Александр Устинович Порецкий (1819--1879) -- журналист и переводчик, приятель Достоевского с 40-х годов, сотрудник "Времени", официальный редактор "Эпохи" после смерти M. M. Достоевского, сотрудник "Гражданина" в период редакторства Достоевского и позднее.
Стр. 71. Столоверчение. Бунт столов в Министерстве народного просвещения. -- Ср. аналогичную тему в "Подростке" (наст. изд., т. XIII, стр. 425).
Стр. 71. "Московские ведомости", No 301, середа, 26 ноября, ~ на эту тему. -- Передовая статья, которую имеет в виду Достоевский, была посвящена вышедшему в Швейцарии памфлету бывшего прусского дипломата графа Г. фон Арнима (1824--1881) "Pro nihilo" (1875), направленному против канцлера Бисмарка. Арним доказывал, что Бисмарк из личного соперничества добивался его увольнения со службы pro nihilo.
Стр. 71. Дело Овсянникова. -- Дело слушалось в Петербургском окружном суде с 25 ноября по 6 декабря 1875 г. Отчеты о судебных заседаниях печатались в "Голосе" начиная с 26 ноября (No 327) и до 20 декабря (No 351). Одновременно отчеты печатались во всех других крупных газетах. Как показывают последующие многочисленные записи в этой тетради (стр. 72, 73, 77, 80 и др.) и заметки в подготовительных материалах, Достоевский регулярно читал отчеты в "Голосе", а также отклики на процесс в других газетах.
Стр. 71. Наш либерализм даже ретрограден ~ a la hauteur. -- Ср. характеристику русского либерализма в январском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 1 (наст. изд., т. XXII, стр. 7), а также запись о либерализме на стр. 76.
Стр. 71. (Записочка одного застрелившегося.) -- Достоевского заинтересовала следующая заметка в "Голосе" (1875, 28 ноября, No 329): "Вчера мы сообщили краткое известие о застрелившемся в Александровском парке молодом человеке, теперь можем добавить, что покушавшийся на самоубийство оказался елисаветградским мещанином Александром Афанасьевым, 23-х лет. В кармане его платья найдена записка следующего содержания: "Я уже убил не одну и погубил многих; я разбойник и жить на свете не могу. Афанасьев". 26-го ноября Афанасьеву была сделана операция извлечения пули, и доктора надеются на его выздоровление".
Стр. 71. "Московские ведомости", No 303, 28 ноября. -- Передовая номера газеты была посвящена начавшемуся летом 1875 г. восстанию в Боснии и Герцеговине против турецкого ига. Газета заявляла о поддержке Россией требований восставших и о необходимости предоставления автономии всем христианским провинциям Оттоманской империи.
Стр. 72. О придуманности и ненатуральности общества сострадания к животным... -- О Российском обществе покровительства животным Достоевский писал в январском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. III, § 1 (наст. изд., т. XXII).
Стр. 72. ... Соколов... -- Возможно, Достоевский имеет здесь в виду Н. И. Соколова (1844--1899), известного врача, профессора частной патологии и терапии Петербургской военно-медицинской академии. Ср. наст. изд., т. XXI, стр. 267.
Стр. 72. "Голос", 1-е декабря ~ о перемене карты Европы... -- В "Заграничных известиях" в "Голосе" (1875, 1 декабря, No 332) приводилась статья из газеты "Journal de St. Pétersbourg", в которой в ответ на сообщение бельгийской газеты "Indépendance belge" о готовившемся будто бы с участием русской дипломатии "совершенном преобразовании Европы в территориальном отношении" говорилось, что это утверждение -- "нездоровая пропаганда" и что "переделыватели карты Европы" вышли из моды. В заключение обозреватель ссылался на берлинский официоз "Nord-Deutsche Allgemeine Zeitung", где было заявлено, что автор статьи в бельгийской газете "имеет полное право поступить в дом умалишенных". Стр. 72. Наш чиновник -- олицетворенное ничегонеделание, ~ Почтальоны железнодорожные. -- Эту тему Достоевский развивал в июльско-августовском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. II, § 3 "Немцы и труд. Непостижимые фокусы. Об остроумии" (наст. изд., т. XXIII).
Стр. 72. Отсылка Минист<ерством> иностр<анных> дел денег Герцеговине... -- На общем собрании членов Общества попечения о раненых и больных воинах обсуждался вопрос об оказании пособий жертвам восстания в Боснии и Герцеговине. Как сообщил 28 ноября председатель Общества, сенатор, генерал-лейтенант И. М. Гедеонов, Общество назначило в сентябре в помощь жертвам восстания 10 000 рублей и открыло дальнейший сбор пожертвований. Через посредство Министерства иностранных дел Общество просило разрешить отправку уполномоченного в Черногорию для распределения пособий и помощи раненым. По докладу Гедеонова собрание членов Общества приняло решение выделить в помощь герцеговинцам еще 25 000 рублей. Уполномоченным Общества был избран князь П. А. Васильчиков ( Г, 1875, 1 декабря, No 332). Здесь же газета сообщала о заседаниях Петербургского отдела Славянского благотворительного комитета 12 и 19 октября. Среди членов общества, принимавших участие в обопх этих заседаниях, упомянут Достоевский.
Александр Семенович Ионин (1837--1900) --русский генеральный консул в Рагузе. На заседании Славянского комитета 19 октября зачитывалась присланная Главным управлением Общества попечения о раненых и больных воинах копия отчета А. С. Ионина о распределении 10 000 руб., пожертвованных Обществом в сентябре.
Стр. 72. "Голос", 5 декабря, ~ застрелилась. -- В "Голосе" за указанное число (1875, No 336) излагалось содержание доклада К. Я. Маевского (на заседании Общества архитекторов в Петербурге), посвященного устройству "лондонского дома для хранения ценных редких вещей и документов". Чтобы воспрепятствовать злоумышленникам, сообщалось в докладе, "из кладовых дома с помощью особой помпы выкачивается весь воздух". Ср. также стр. 169.
В том же номере пересказывался из газеты "Новости" "рассказ матери об истории самоубийства ее дочери-акушерки". Воспитанная в "глухой провинции", самоубийца Куколевская решила "посвятить себя на такой труд, который был бы существенно полезен обществу". Для сдачи экзаменов и получения диплома она приехала в Петербург, где познакомилась и сошлась с доктором М. А. К<раеви>чем, обманувшим ее, отобравшим у нее деньги и пытавшимся выгнать ее из квартиры, где они до этого жили имеете.
Стр. 72--73. Предрассудок о мире ~ царство жида. -- К мысли о социальных и нравственных последствиях войны Достоевский будет неоднократно возвращаться в настоящей тетради (см. стр. 90, 97, 116, 120 и др.), предполагая развить ее в "Дневнике писателя". Этот замысел осуществлен в апрельском выпуске за 1876 г., гл. II, § 2 "Парадоксалист" (наст. изд., т. XXII).
Стр. 72. Мечи и плуги. -- Имеется в виду библейское предсказание о времени, когда люди "перекуют мечи свои на орала и копья свои на серпы" (Книга пророка Исайи, гл. 2, ст. 4).
Стр. 72. Сарданапал ~ Лароша.) -- Фельетон Г. Лароша "Музыкальные очерки" о постановке оперы А. Фоминицина "Сарданапал" (на сюжет трагедии Байрона) в Мариинском театре в Петербурге ( Г, 1875, 26 ноября, No 327).
Стр. 73. В "Биржевых" от 7-го декабря ~ парадокс об Овсянникове ~ надо обвинить теперь в поджоге. -- В своем очередном еженедельном фельетоне "Недельные очерки и картинки" (БВ, 1875, 7 декабря, No 337) А. С. Суворин писал: "Общественное мнение обвинит г-на Овсянникова не за то дело, которое привлекло его на скамью подсудимых, а за всю его деятельность, за всю его жизнь <...> Прокуратура заслуживала бы благодарности и в том случае, если бы г-н Овсянников был невинен в поджоге, ибо она подвергла необходимой епитимий человека, незаслуженно пользовавшегося известным почетом, и заставляла других быть осмотрительнее и честнее".
Стр. 73. "Голос", понедельник, 2 декабря, No 339. ~ верхом сидела. -- В номере "Голоса" за 8 декабря (у Достоевского ошибочно -- 2 декабря) было перепечатано сообщение о деле, разбиравшемся у мирового судьи в Петербурге 3 декабря (Г. A. M<ачтет>. Странно решенное дело. -- "Неделя", 1875, 7 декабря, No 49, стр. 1648--1649). Происшествие состояло в том, что коллежский регистратор И. Лимберг, будучи пьяным, стал приставать на улице к народной учительнице А. Морозовой и ее приятельнице, учительнице Л. Викторовой, но был задержан и избит кандидатом математических наук Я. Ковальским. На суде "г-жа В<икторо>ва в волнении и с негодованием, почти задыхаясь, говорила судье о плачевном положении у нас женщин, которых всякий нахал считает себя вправе оскорблять, надеясь на их слабосилие, беззащитность". При допросе свидетелей городовой заявил, что он "застал Лимберга лежащим на земле, а М<орозо>ва, будто бы, сидя на нем верхом вместе с Ковальским, била его". Судья приговорил Морозову к четырехдневному аресту "за неприличную позитуру и нарушение тишины". Ковальский был приговорен к штрафу в 20 руб. или, в случае несостоятельности, к пятидневному аресту; Лимберг -- к аресту на 5 дней и штрафу в 10 руб. Ср.: Г, 1875, 15 декабря, No 346. Достоевский далее неоднократно возвращался к этому делу (стр. 77, 78 и др.).
Стр. 73. "Гражданин", No 49, 7 декабря. -- В этом номере была напечатана обширная статья "Дело Овсянникова", и вслед за ней излагался "Приговор по делу Овсянникова" (стр. 1174--1180). Газета писала: "Овсянников был 17 раз под судом и всегда был оправдываем; Овсянников был любимый подрядчик военного министерства почти полвека; Овсянников был царем петербургской биржи; Овсянников был осыпаем милостями и наградами". Далее намекалось на соучастие в аресте Овсянникова владельца арендованной им мельницы купца-миллионера В. А. Кокорева и высших чиновников интендантского ведомства военного министерства.
Стр. 73. "Дым", о красоте, Потугин ~ красота Белинского. -- Настоящей заметкой открывается ряд записей к неосуществлениой полемической статье, направленной против Тургенева, которую Достоевский, по-видимому, собирался включить в состав январского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г. См. подробно: Н. Ф. Бельчиков. Тургенев и Достоевский (Критика "Дыма"). -- "Литература и марксизм", 1928, No 1, стр. 63--94; ср. стр. 403. примеч. к стр. 67, а также записи выше о Тургеневе (стр. 67, 68, 69). О "красоте" в "Дыме" Потугин говорит: "...мы не одним только знанием, искусством, правом обязаны цивилизации, но что даже чувство красоты и поэзии развивается и входит в силу под влиянием той же цивилизации и что так называемое народное, наивное, бессознательное творчество есть нелепость и чепуха" (Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 236). В основе этого утверждения Потугина лежит мысль Белинского, что "художественная поэзия всегда выше естественной или собственно народной" (Белинский, т. V, стр. 308). См. также: М. К. Азадовский. "Певцы" Тургенева. -- Известия Академии наук СССР. Отделение литературы и языка, 1954, т. XIII, вып. 1, стр. 149.
Стр. 73. Тургенев и Виардо, переводил Гоголя... -- О сборнике повестей и рассказов П. В. Гоголя, переведенных на французский язык Л. Виардо и И. С. Тургеневым, а также о переводах "Пиковой дамы" и "Капитанской дочки" Достоевский писал ранее в очерке "По поводу выставки" в "Дневнике писателя" за 1873 г. (наст. изд., т. XXI, стр. 68--69, 424--425). Об этом переводе он вспомнил в июльско-августовском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. III, § 2 "На каком языке говорить будущему отцу отечества?" (наст. изд., т. XXIII, с. 81--82).
Стр. 74. Потугин именно самородок... -- Намек на тираду Потугина против русских "самородков" ("Дым", гл. XIV), для которой поводом служит встреча с одним из них, музыкантом, который заявляет, что он "ничего", "нуль", потому что не учился, но что у него "не в пример больше мелодий и больше идей, чем у Мейербера". По этому поводу Потугин, в частности, говорит: "... наш самородок "трень-брень вальсик или романсик, и смотришь -- уже руки в панталоны и рот презрительно скривлен: я, мол, гений. И в живописи то же самое, и везде. Уж эти мне самородки!" (Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 230--231).
Стр. 74. Ошибка в том, что Потугин семинарист... -- Имеются в виду слова Потугина, что он "священнического поколения", "духовного происхождения" (Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 170, 174).
Стр. 74 Красота ~ (Казанова). -- Неясно, какое место из мемуаров Казановы имеет в виду Достоевский. Описание костюма дворянина XVIII в., содержащееся в отрывке из мемуаров, напечатанном во "Времени" (1861, No 1, стр. 173), подчеркивает не красоту, а несообразность одежды, в которую был вынужден облачиться Казанова после побега из венецианской тюрьмы; в этом описании отсутствуют упоминаемые Достоевским детали.
Стр. 74. Сконфузил юношу ~ (Тургенев и Писарев). -- Имеется в виду рассказ Потугина о том, как он разбил аргументы юноши-"нигилиста" против брака и довел его чуть не до слез, указав ему, что хищные животные, к которым юноша причислял и человека, живут в единобрачии, так как "и вдвоем-то детей едва выкормишь" (Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 235). В качестве доказательства того, что Потугин "соврал", Достоевский, очевидно, хотел напомнить читателям рассказ Тургенева в "Воспоминаниях о Белинском" (1869) о встрече с Д. И. Писаревым весною 1867 г. В беседе с ним Тургенев высказал свое несогласие с его статьей "Пушкин и Белинский" и, в частности, с трактовкою в ней стихотворения "19 октября" (1825), назвав этот "поход против стихотворцев" "антикварной выходкой" и "архаизмом". Рассказ кончается словами: "Не знаю, что подумал Писарев, но он ничего не отвечал мне. Вероятно, он не согласился со мною" (Тургенев, Сочинения, т. XIV, стр. 36).
Воспитательные дома -- приюты для подкидышей и беспризорных детей.
Стр. 74. "Непочтительный Коронат". -- Рассказ Салтыкова-Щедрина, напечатанный в "Отечественных записках" (1875, No 11) в качестве XVI очерка цикла "Благонамеренные речи". В этом же номере были помещены главы 5--7 третьей части "Подростка". Посвященный глубоко волновавшей Достоевского теме молодого поколения, но решавший ее совсем в ином, чем Достоевский в "Подростке", революционно-демократическом духе, рассказ Щедрина вызвал пристальное внимание Достоевского. Ср. стр. 75, 79, 88, 92, 108 и наст. изд., т. XXII, стр. 5, 315-316.
Стр. 74. Байрон, Каин... -- В мистерии Байрона "Каин" (1821), на тему библейской легенды, убийство сыном Адама Каином своего брата Авеля представлено актом протеста против тирании и деспотизма, проникнутым богоборческим пафосом. В дальнейшем Достоевский несколько раз возвращался в тетради мыслью к этому произведению (см. стр. 75, 82, 102, 133), объясняя его идейное содержание особым состоянием духа Байрона, вызванным врожденною хромотою. Подобное объяснение содержалось, например, в статье И. Шерра, предпосланной собранию сочинений Байрона, имевшемуся в библиотеке Достоевского (Библиотека, стр. 126; Гроссман, Семинарий, стр. 22): "...при красивом лице и сложении, <Байрон> имел несчастие явиться на свет кривоногим. Этот недостаток стал главным источником угрюмой мизантропии Байрона. Постоянные насмешки, которые ему приходилось выслушивать от школьных товарищей и даже матери над его хромотою, произвели глубокое впечатление на необыкновенно чувствительного мальчика и рано довели его до того горького настроения, которое впоследствии заставило его сказать однажды: "Как, черт возьми, можно было создать свет, подобный нашему? С каким намерением, для какой цели можно было создать франтов, и вельмож, и магистров, и женщин известного возраста, и кучу мужчин всякого возраста, и, наконец, даже и меня! К чему же?" Может быть, не будет слишком смело предположить, что в душе мальчика, который, в детской досаде, сопоставлял учение катехизиса о всеблагом провидении с своим телесным недостатком, данным на его долю промыслом, возникал уже зародыш того мрачного, подкапывающегося скептицизма, который демонически царит во всех созданиях Байрона" (Сочинения лорда Байрона в переводах русских поэтов, изданных под ред. Н. В. Гербеля, т. 1. Изд. 2-е. СПб., 1874, стр. XI. Мистерия "Каин" в это собрание не входит).
Стр. 74. Идут мужики и несут топоры... -- Эти пародийные "стихи, должно быть сочиненные каким-нибудь прежним либеральным помещиком", Достоевский вложил в уста Степана Трофимовича Верховенского в "Бесах" (наст. изд., т. X, стр. 31; т. XII, стр. 286--287).
Стр. 74. ... долго нас помещики душили? -- Начало стихотворения, ставшего революционной песней, популярной в 1860-х годах; печаталось неоднократно с 1861 г. в нелегальных и заграничных революционных изданиях. С наибольшей вероятностью приписывается В. С. Курочкину, но в прошлом приписывалось и другим лицам. См.: Поэты "Искры", т. 1. Л., 1955 (Библиотека поэта. Большая серия), стр. 768--770; Вольная русская поэзия второй половины XIX века. Л., 1959 (Библиотека поэта. Большая серия), стр. 726--728.
Стр. 74. О г-же Стечкиной... -- О полемике Л. Я. Стечкиной с редакцией журнала "Русский вестник" по поводу не согласованных с нею сокращений в ее рассказе "Первая гроза" см. наст. изд., т. XXII, стр. 390. Ср. выше записи на стр. 80, 82, 85.
Стр. 74. У Тургенева -- костюм Чурины... -- Имеется в виду ироническое описание в "Дыме" костюма Чурилы Пленковича (см. наст. изд., т. XXII, стр. 302--393). Ср. выше записи на стр. 87--88, 91 и др.
Стр. 74. Вы выпродали имение... -- Эти слова обращены к И. С. Тургеневу.
Стр. 74. Пусть я паду в битве... -- Статья Л. Я. Стечкиной кончалась следующей тирадой: "У меня, при всей неизвестности моей, хватит достаточно сил на обличение несправедливости, как бы сильна она ни была. И наконец, предположив невозможное, предположив, что я паду раздавленная в непосильной борьбе, я не знаю, на чьей стороне будет слава: на стороне ли пигмея, у которого не хватило материяльных сил против гиганта, или на стороне этого мощного гиганта, который так благородно, так согласно с своим олимпийским величием дал убежище просившему его, дал для того, чтобы воспользоваться и тем немногим, что имел слабый пигмей?".
Стр. 75. ... и петролея. -- Имеется в виду сожжение Тюильри (см. стр. 81, 131 и примеч. к ним, а также наст. изд., т. XXII, стр. 339).
Стр. 75. Направление Лермонтова -- причина: урод, кочергу ломал. -- См. наст. изд., т. XXII, стр. 340--341. Ср. записи на стр. 82, 102.
Стр. 75. NB. Смотри ноябрь, "Русский вестник". Кружок в Цюрихе. -- Достоевский имеет в виду рассказ А. Незлобина "Кружок (из записок социал-демократа)" (PB, 1875, No 11), содержавший грубую карикатуру на русскую революционную молодежь. А. Незлобин -- псевдоним журналиста Александра Александровича Дьякова (1845--1895). Запись сделана, возможно, под впечатлением от сочувственного отзыва о рассказе в обзорной статье Вс. С. Соловьева "Русские журналы" ( РМ, 1875, 6 декабря, No 244). Внимание Достоевского, несомненно, должны были привлечь следующие строки статьи: "Одно из самых печальных явлений, на какое только можно натолкнуться, -- это человек, потерявший почву, разорвавший всякую связь с прошедшим и в то же время не нашедший твердой опоры ни в настоящем, ни в будущем. В последние годы это печальное явление начинает встречаться все чаще и чаще и становится далеко не случайным в большей части нашего общества <...> Вот почему в последних произведениях Достоевского, самого современного и самого чуткого из наших лучших писателей, мы встречаем так много лиц, мечущихся во все стороны, жадно ищущих чего-то и безнадежно погруженных в темноту безрассветную". К числу таких людей Соловьев относил персонажей рассказа А. Незлобина. Книжку "Русского вестника", в которой был напечатан рассказ, Достоевский читал, очевидно, позже, в конце второй декады декабря (см. стр. 403, примеч. к стр. 67).
Стр. 76....(как Наполеон на Крым). -- Имеется в виду Наполеон III и Крымская война (1853--1856).
Стр. 76. "Новое время", No 325 ~ Биография Погодина. -- В указанном номере газеты (1875, 13 декабря, No 325) был помещен без подписи краткий некролог М. П. Погодина (ум. 8 декабря 1875 г.), содержавший основные биографические данные о нем.
Стр. 76. Благоговейное замечание Тургенева в "Дыме"... -- "Взрыв трубных звуков прокатился по аллее: это военный прусский оркестр из Раштадта (в 1862 году Раштадт был еще союзного крепостью) начинал свой еженедельный концерт в павильоне" (Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 270).
Раштадт -- город в герцогстве Баденском, которое входило в Германский союз. В 1849 г. здесь началась Баденская революция, подавленная прусскими войсками, державшими с тех пор в крепости свой гарнизон. В августе 1866 г. Германский союз прекратил существование, а в сентябре между Пруссией и герцогством Баденским был подписан мирный договор, так что в марте 1867 г., когда был опубликован "Дым", в Раштадте не было прусских войск, и Тургенев счел необходимым пояснить, почему в его романе все же говорится о прусском военном оркестре, играющем в Баден-Бадене. Ср. стр. 77, 80, 91.
Стр. 76.... говорил себе, что это в романах... -- Имеются в виду размышления Литвинова, готовящегося уехать с Ириною: "Литвинов очень серьезно размышлял обо всем этом: решимость его была сильная, без малейшего колебания, а между тем, против его воли, мимо его воли, что-то несерьезное, почти комическое проступало, просачивалось сквозь все его размышления, точно самое его предприятие было делом шуточным и никто ни с кем никогда не бегав ал в действительности, а только в комедиях и романах, да, пожалуй, где-нибудь в провинции, в каком-нибудь чухломском или сызранском уезде, где, по уверению одного путешественника, людей со скуки даже рвет подчас" (Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 303). В следующей главе, после получения письма от Ирины с отказом от побега, но предложением продолжить связь: "Каждое выражение в письме Ирины возбуждало его негодование, самые уверения ее в неизменности ее чувства оскорбляли его" (там же, стр. 308).
Стр. 70. ... милостивый государь мой... -- Это обращение дважды употребляет один из персонажей повести "Собака" (см.: Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 124).
Стр. 76. ... бежал, такие лансады делал... -- У Тургенева: "А какие скачки, какие лансады по саду задавал! Кажется, самая первая танцорка, что у императора Наполеона в день его ангела пляшет, -- и та за мной бы не угналась" (Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 138). Лансада -- крутой и высокий прыжок верховой лошади. ... у Наполеона... -- речь идет о Наполеоне III.
Стр. 77. ...женщины с новейшими машинами? -- Имеется в виду Матрена Семеновна Суханчикова, одна из отрицательных героинь "Дыма", которая утверждает, что для своего освобождения женщины должны "запастись швейными машинами и составлять общества" (Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 160).
Стр. 77. "Биржевые ведомости", M 344. Воскрес<енье>, 14 декабря. Фельетон Незнакомца... -- В фельетоне А. С. Суворина "Недельные очерки и картинки" шла речь о последних судебных заседаниях и приговоре по делу Овсянникова. Особенно резко осуждались защитники обвиняемых. Вторая половина фельетона была посвящена празднованию сорокалетия Училища правоведения.
Стр. 77. "Голос", No 345. Воскрес<енье>, 14 декабря, ~ Речь Спасовича (окончание). -- В передовой этого номера говорилось о "новых боевых подвигах русских войск" в Средней Азии, но одновременно отмечалось, что беспорядки там указывают на "крайнюю недостаточность численного состава наших войск в Туркестанском военном округе" (ср. стр. 112). Далее в передовой, со ссылкой на газету "Сибирь" (1875, 30 ноября, No 23), обращалось внимание на "значительные успехи в культурном отношении, которые сделаны в Китае и Японии". В связи с этим высказывался упрек царскому правительству, что оно обрекает на "упадок, застой, бездействие и страшную апатию" Сибирь, "обреченную служить местом для отбывания уголовного наказания, которая искусственно снабжается всякими подонками восьмидесятимиллионного населения страны, управляемой на старых, давно отживших и осужденных нами самими основаниях". Вопросу о необходимости заселения и развития Сибири, использования ее природных богатств, укрепления ее границ, постройки Сибирской железной дороги Достоевский придавал большое значение и неоднократно возвращался к нему позднее в этой тетради (стр. 83--84, 88, 89 и др.) и в подготовительных материалах (наст. изд., т. XXII, стр. 137 и др.). Ср. подготовительные материалы к "Подростку" (наст. изд., т. XVI, стр. 170, 385; т. XVII, стр. 413--414).
В этом же номере "Голоса" было помещено окончание речи адвоката В. Д. Спасовича по делу Овсянникова. Спасович выступал на этом процессе защитником интересов страховых обществ "Якорь" и "Варшавское", в которых была застрахована подожженная Овсянниковым мельница. Начало речи -- в предыдущем номере газеты. О Спасовиче см.: наст. изд., т. XXII, стр. 346--347.
Стр. 77. "Голос", 15 декабря, No 346... -- В этом номере был напечатан официальный текст решения мирового судьи Клокачева по делу Морозовой, Лимберга и Ковальского (см. примеч. к стр. 73).
Стр. 77. У нас воспитательный дом. Мать, положим, может кормить грудью... -- Устав Воспитательного дома позволял матери самой кормить ребенка.
Стр. 78. "Дон-Жуан" Байрона, Посвящение, строфа X. -- Указанная строфа в прозаическом переводе, имевшемся в библиотеке Достоевского (Библиотека, стр. 126); Гроссман, Семинарий, стр. 22): "Если Мильтон, преследуемый, в дни злополучия, злыми языками, взывал с просьбой о мести ко времени, и если время, этот великий мститель, точно раздавило его врагов, сделав имя Мильтона синонимом великого, то это потому, что он не лгал в своих песнях, не употреблял своего таланта для преступления, не оскорблял отца, чтоб сделать удовольствие сыну, и умер, как жил, ненавистником тиранов" (Сочинения лорда Байрона в переводах русских постов, изданных под ред. Н. В. Гербеля, т. 2. Изд. 2-е. СПб., 1874, стр. 2). Однако дальнейшие записи ("смеялся над Вордсвортом за таможню" -- см. стр. 82) дают основание предположить, что Достоевский допустил здесь в записи ошибку, имея в виду на самом деле шестую строфу посвящения к "Дон-Жуану".
Стр. 78. Не могут не определиться лучшие люди... -- Этим замечанием открываются в тетради записи, относящиеся к проблеме "лучших людей", которую Достоевский поднял в "Подростке" (наст. изд., т. XIII, стр. 177--178, 376--377, 453--454; т. XVII, стр. 202--264, 332--334; см. также: Е. И. Кийко. Русский тип "всемирного боления за всех" в "Подростке" (по материалам чернового автографа). -- РЛ, 1975, No 1, стр. 155--161; Е. И. Семенов. Роман Достоевского "Подросток" (проблематика и жанр). Л., 1979, стр. 17--35). Над этой проблемой писатель неизменно продолжал размышлять в период подготовки к изданию "Дневника писателя" и далее в 1876--1877 гг.; его раздумия отразились в многочисленных заметках в обеих записных тетрадях (см. стр. 85--86, 156--158, 167--169, 176, и др.). Косвенно проблема была затронута в рассуждениях Парадоксалиста в апрельском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (гл. II, § 2) и подробно рассмотрена в октябрьском выпуске того же года (гл. II, § 3-4).
Стр. 78--79. Потугин. Выставка лондонская ~ на русский народ.-- Достоевский полемизирует со следующими словами Потугина в "Дыме": "Посетил я нынешнею весной Хрустальный дворец возле Лондона; в этом дворце помещается, как вам известно, нечто вроде выставки всего, до чего достигла людская изобретательность <...> Ну-с, расхаживал я, расхаживал мимо всех этих машин и орудий и статуй великих людей; и подумал я в те поры: если бы такой вышел приказ, чю вместе с исчезновением какого-либо народа с лица земли немедленно должно было бы исчезнуть из Хрустального дворца всё то, что тот народ выдумал, -- наша матушка, Русь православная, провалиться бы могла в тартарары, и ни одного гвоздика, ни одной булавочки не потревожила бы, родная: всё бы преспокойно осталось на своем месте, потому что даже самовар, и лапти, и дуга, и кнут -- эти наши знаменитые продукты -- не нами выдуманы" (Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 232--233). Ср. рассуждения Достоевского в апрельском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 2 "Сбивчивость и неточность спорных пунктов" (паст, изд., т. XXII, стр. 110--111, 377--378). О "законе народонаселения" ср. стр. 89.
Стр. 79....из разряда Пироговых...-- Главный персонаж повести Н. В. Гоголя "Невский проспект". Ср. стр. 102 и примеч. к ней.
Стр. 79. Он ей показал ~ место подле себя... -- Сцена отъезда Литвинова ("Дым", гл. XXV): "Он вскочил в вагон и, обернувшись, указал Ирине на место возле себя. Она поняла его. Время еще не ушло. Один только шаг, одно движение, и умчались бы в неведомую даль две навсегда соединенные жизни... Пока она колебалась, раздался громкий свист, и поезд двинулся" (Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 313). Ср. стр. 82--83, 119.
Стр. 79. ...как султан князю Меньшикову... -- Александр Сергеевич Меньшиков (1787--1869), любимец Николая I, главнокомандующий русской армии и флота в Крымской войне, бездарно себя проявивший в этой должности и отстраненный от нее 15 февраля 1855 г. В феврале 1853 г. Меньшиков был послан Николаем I с чрезвычайной миссией в Турцию, где он вел переговоры с султаном Абдул-Меджидом (1823--1861) и его министрами. Один из эпизодов этих переговоров, окончившихся в мае 1853 г. разрывом дипломатических отношений между Россией и Турцией, имеет в виду Достоевский (Тарле, т. VIII, стр. 143--189).
Стр. 79. История, как Лиля сломала ручку. -- Имеется в виду случай с дочерью Достоевских Любовью (1869--1926), который произошел в 1872 г.; о нем подробно рассказала Л. Г. Достоевская (см.: Достоевская, А. Г., Воспоминания, стр. 220--231).
Стр. 79. В русском человеке ~ да так и останется.) -- Это рассуждение отразилось в февральском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 2 "О любви к народу. Необходимый контракт с народом* (паст, изд., т. XXII, стр. 43).
Стр. 79--80. Конспект номера ~ Больницы и проч. -- Этот план реализован не был.
Стр. 80. ... мошенник, спрятавшийся под престолом у Спаса на Сенной. -- Об ограблении Спасо-сенновской церкви в Петербурге см. наст. изд., т. XXII, стр. 394. Ср. запись далее (стр. 108).
Стр. 80. "Голос", No 348. ~ в деле Овсянникова. -- В этом номере (1875, 17 декабря) была напечатана пространная захметка рекламного характера о книжном магазине М. О. Вольфа, которому, по словам газеты, "принадлежит честь образования у нас детской литературы". Ср. запись далее (стр. 86) и примеч. к ней. Здесь же в судебной хронике пересказывалось выступление 5 декабря на процессе по делу Овсянникова присяжного поверенного А. И. Языкова, защитника одного из обвиняемых. В своей речи Языков порицал печать за то, что она высказывала мнение о виновности подсудимых до окончания судебного разбирательства, и просил присяжных не основывать свое мнение на предвзятых суждениях репортеров.
Стр. 80. Цебрикова... -- Мария Константиновна Цебрикова (1835-- 1917), писательница демократического направления, печатавшаяся в "Отечественных записках" в 1870-е годы; активная поборница женского равноправия, много писавшая по педагогическим вопросам и критиковавшая старую систему воспитания и реакцию в области образования; автор "Детских рассказов" (1875), "Записок гувернантки" (1875) и др.
Стр. 81. "Русский вестник" ~ Древнегреческие тираны. -- Имеется в виду статья М. С. Куторги "Борьба демократии с аристократией в древних эллинских республиках пред персидскими войнами" (PB, 1875, No И). Куторга цитирует следующие слова Платона из его трактата "О государстве": "Тирания выходит только из демократии, а не из какого-либо другого правительства, ибо крайняя вольность перерождается в сильнейшее и необузданное рабство" (стр. 12--13). Ср. стр. 85, 87 и запись в подготовительных материалах (наст. изд., т. XXII, стр. 142, 394).
Стр. 81. Михайловский сердится. -- Судя по записи далее о статье Г. 3. Елисеева и по сделанной в непосредственной близости от этой записи помете на полях ("Читал "От<ечественные> зап<иски>""), комментируемая фраза может относиться к восемнадцатой главе "Записок профана" Н. К. Михайловского, напечатанной в "Отечественных записках", 1875, No 12. В ней Михайловский полемизировал со статьей Д. Л. Мордовцева "Печать в провинции" (см. наст. изд., т. XXIII, стр. 356--357), в частности с его "теорией больших городов". Там же он разбирал статью П. Ч. (П. П. Червинского) "Отчего безжизненна наша литература?" ("Неделя", 1875, 2 ноября, No 44). Придерживаясь мнения, что "литература <...> и все общество только тогда избавятся от дальнейшего обнищания <...>, когда примут во внимание нужды и воззрения народа" (03, 1875, No 12, отд. 2, Современное обозрение, стр. 290), Михайловский тем не менее не принимал тезиса Червинского "город наша погибель, а паше спасение в деревне" и оспаривал его утверждение о том, что ""надлежащее слово" <...> скажут люди деревни, а не города, и уж всего менее Петербурга" (там же, стр. 283). По поводу этих слов Михайловский, в частности, писал: "Фраза г-на П. Ч. есть только фраза (ее давно уже г-н Достоевский сказал: "Власы спасут себя и нас")" (там же, стр. 290; ср. наст. изд., т. XXI, стр. 41).
В дальнейшем Достоевский неоднократно вспоминал эту статью Михайловского. В нескольких черновых записях она фигурирует в связи с проблемою провинциальной печати (см. наст. изд., т. XXIII, стр. 357). Две записи (стр. 90, 109) относятся к цитате из поэмы Н. А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо", которую привел в этой статье Михайловский. В мартовском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. из статьи в перефразированном виде приведена мысль о том, что в России "консерваторам нечего консервировать" (см. наст. изд., т. XXII, стр. 75, 354--355); ср. аналогичную запись в тетради (стр. 177).
Стр. 81. Семинарии надо поскорее возвысить до гимназий ~ требник и учитель). -- Первая половина "Внутреннего обозрения" Г. З. Елисеева в "Отечественных записках" (1875, No 12) была посвящена вопросу о причинах ухода семинаристов из семинарий в университеты и лицеи. Одной из причин Г. З. Елисеев считал "невозможность совместить свои идеалы с званием священника". В статье предлагались следующие реформы: "1) Уничтожить те безразличные для существа духовного звания отличия, которые теперь многих отклоняют от него. 2) Выдвинуть на первый план просветительскую деятельность духовенства и этим поднять его значение в обществе. 3) Для этого поставить приготовление к духовному званию или, что то же, духовную школу совсем на другие основания". Как "единственное средство возвысить <...> духовенство", Елисеев предлагал "ввести в нем разделение труда, предназначив одну часть духовенства для исправления треб, другую -- исключительно для просветительской деятельности". Вторая половина статьи Елисеева была посвящена процессу Овсянникова. Ср. стр. 95, 99, 109, 112 и записи в подготовительных материалах (паст, изд., т. XXII, стр. 137, 138, 142, 144).
Стр. 81. (Михайловскому) ~ со всем новым. -- См. примеч. к записи в подготовительных материалах "Чтение о Тюильри..." (наст. изд., т. XXII, стр. 392). Ср. запись далее (наст. том, стр. 131).
Стр. 81. ...вроде героев Августа Коцебу. -- Август Фридрих Фердинанд фон Коцебу (1761--1819), немецкий писатель, монархист-реакционер, агент царского правительства и Священного союза; его пьесы характеризовались слащавой сентиментальностью и мелодраматизмом.
Стр. 81. Или взять, что Овсянников отвечает за всю эпоху... -- Имеется в виду следующая оценка процесса Овсянникова в фельетоне А. С. Суворина "Недельные очерки и картинки" (БВ, 1875, 30 ноября, No 330): "Это современная история в лицах и биографиях, полный курс истории. Это история винного откупа со всею его жестокою обстановкою, с миллионами жертв, проклятий, плача и разврата <...> Это история грабежа казны, народных сил и денег <...> Это история рубля...".
Стр. 81--82. "Мне не нравится, что Овсянников за всю жизнь свою наказан" (Суворин). -- Имеется в виду "парадокс об Овсянникове" (см. примеч. к стр. 73).
Стр. 82. А что Спасович взял с общества страхового. -- Речь идет о гонораре В. Д. Спасовича за представительство интересов страховых обществ в деле Овсянникова. Ср. примеч. к стр. 77.
Стр. 82. Смеялся над Вордсвортом за таможню. -- Английский поэт-романтик озерной школы, литературный противник Байрона Вильям Вордсворт (1770--1850) в 1813 г. получил по протекции место акцизного чиновника. Байрон, усмотрев в этом плату за политическое ренегатство, резко сатирически упомянул эту синекуру Вордсворта в шестой строфе посвящения к "Дон-Жуану": "Вы -- правда -- получали свое вознаграждение; но работали, конечно, не для него одного. Вордсворт сидит на своем месте в таможне, да и все вы порядочно дрянной народ, хотя все-таки поэты и занимаете место на бессмертном холме" (Сочинения лорда Байрона в переводах русских поэтов, изданных под ред. Н. В. Гербеля, т. 2. Изд. 2-е. СПб., 1874, стр. 2). Ср. выше примеч. к стр. 78.
Стр. 82. Оранжевые цвета. -- Очевидно, неточная реминисценция последней, семнадцатой строфы посвящения к "Дон-Жуану", в которой Байрон противопоставляет политическому ренегатству поэтов-лейкистов неизменность своих демократических убеждений: "Если я не льщу, то потому что сохранил еще свои цвета, желтый и голубой. Политические мои взгляды еще не воспитались. К тому же отступничество нынче до того в моде, что сохранить свои убеждения составляет почти геркулесовский подвиг. Не так ли мой тори? мой ультра-отступник -- Юлиан?" (Сочинения лорда Байрона в переводах русских поэтов, изданных под ред. Н. В. Гербеля, т. 2. Изд. 2-е. СПб., 1874, стр. 3). Желтый и голубой были цветами партии вигов.
Стр. 82. Сабуров и Андрианова. -- См. наст. изд., т. XXII, стр. 391. Ср. запись далее (наст. том, стр. 102).
Стр. 82. 14-ое декабря было диким делом ~ И, однако же, личность-Николая. -- Набросок к статье о декабристах, которую Достоевский предполагал написать для январского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г. (см. наст. изд., т. XXII, стр. 32). Этот замысел, к которому Достоевский возвращался и позднее, осуществлен не был. Ср. стр. 126, 131, 133, 146 и записи в подготовительных материалах (наст. изд., т. XXII, стр. 137, 138, 143 и др.).
Стр. 83....под русским деревом в Баден-Бадене? -- "Русским" называлось дерево, у которого имели обыкновение собираться русские, находившиеся в Баден-Бадене (Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 144,-546). Стр. 83. Il était humble et hautain со comme on est prêtre. -- Слова из характеристики полицейского Жавера в "Отверженных" (ч. I, кн. V, гл. 5). Первое предложение будет впоследствии записано Достоевским в подготовительных материалах к "Братьям Карамазовым", где оно будет связано с развитием замысла образа Смердякова (наст. изд., т. XV, стр. 205, 609--610; Е. И. Кийко. Из истории создания "Братьев Карамазовых" (Иван и Смердяков). -- Материалы и исследования, т. II, стр. 126--128). Стр. 83. Ces gens-là, quand ce n'est pas de la boue, c'est de la poussière. -- Слова, которыми Жавер характеризует людей, находящихся "на дне", в частности исчезнувшую семью Жана Вальжана ("Отверженные", ч. I, кн. VI, гл. 2).
Стр. 83. "Голос". Суббота, 20 декабря, 75, No 351. ~ и распущения Национ<ального> собрания. -- В этом номере газеты был напечатан отчет о заседании 11 декабря 1875 г. Общества любителей духовного просвещения. На заседании обсуждались решения состоявшейся в Бонне конференции, посвященной проблеме сближения между старокатолической и православной церквами. Вопреки мнению профессора Петербургской духовной академии И. Т. Осинина, преподаватель Петербургской духовной семинарии иеромонах Герасим отрицательно отнесся к предложенному старокатоликами проекту соглашения, видя в нем уступки католическому "воззрению, исторически сложившемуся на Западе".
В телеграмме из Версаля от 30 декабря сообщалось: "Национальное собрание в сегодняшнем заседании окончательно назначило: выборы делегатов на 16-е января, сенаторов по департаментам -- на 30-е января, депутатов -- на 20-е февраля и собрание обеих палат -- на 8-е марта 1875 года". Обостренный интерес Достоевского в эти дни к вопросам французской политики был связан с конфликтом между партиями республиканской ориентации в Национальном собрании Франции и президентом-монархистом маршалом Мак-Магоном (см. о нем: наст. изд., т. XXI, стр. 483 и т. XXII, стр. 340). Этот конфликт находился в центре внимания русской печати (см., например: Г, 1875, 13 декабря, No 344; 17 декабря, No 348).
Стр. 83. "Голос". Воскресенье, 21 декабря, ~ Китая. -- В номере за указанное число (1875, No 352) Достоевского заинтересовало объявление: "Студент желает получить место швейцара. А. Д. С. Офицерская ул., д. 13, кв. No 21".
Передовая статья этого же номера была посвящена состоявшемуся 18 декабря утверждению Александром II южного направления проектировавшейся Сибирской железной дороги (Нижний Новгород--Тюмень через Екатеринбург). Газета одобрила это решение. Мысль Достоевского шла дальше: его беспокоила политика царизма, обрекавшего Сибирь на роль места ссылки и не заботившегося о ее развитии и защите. Ср. стр. 411. В этом смысле Достоевский был склонен считать, что Сибирь заслуживает еще большего внимания правительства и общества, чем Средняя Азия.
Стр. 84. "Истинная скорбь не выражается в пошлых фразах..." -- Слова из фельетона Незнакомца (А. С. Суворина) "Недельные очерки и картинки" в связи со смертью профессора Московского университета, академика, историка М. П. Погодина (БВ, 1875, 21 декабря, No 351).
Стр. 84. Рюрик, Синеус, Трувор и Погодин... -- Характеризуя Погодина как "среднего русского человека, каким он являлся в разные эпохи последних пятидесяти лет" и который "не поднимался выше ходячих мнений толпы", Суворин писал: "... он всего касался, все трогал, начиная от норманства и кончая дарвинизмом и духовидением, но жил он душою только в норманском вопросе; только Рюрик, Синеус и Трувор были постоянными и неизменными посетителями его души, так что в отдаленном будущем может сложиться такая легенда: и пришли к славянам четыре брата: Рюрик, Синеус, Трувор и Погодин..." (БВ, 1875, 21 декабря, No 351).
Стр. 84. А о судье Клокачеве ~ не вам бы говорить... -- Третий раздел указанного выше фельетона А. С. Суворина, озаглавленный "Женщины и судья", был посвящен делу Морозовой и Лимберга (см. примеч. к стр. 73). Суворин высмеивал фальшивую "стыдливость" судьи Клокачева, который счел поведение Морозовой "неприличным" и в то же время не постеснялся раскрыть в протоколе, который он опубликовал в "Голосе" (см. примеч. к стр. 77), ее полное имя. Клокачеву предсказывалось, что его могут не выбрать на следующий срок и что его ожидают неприятности со стороны мирового съезда. В конце фельетона Суворин сообщал, что муж Морозовой послал Клокачеву письмо, в котором требовал, чтобы судья перед нею извинился. Клокачев же представил это письмо в полицию и настаивал на высылке Морозова из столицы на том основании, что он будто бы угрожал ему дуэлью (в письме содержалось слово "удовлетворение"). Градоначальник оставил жалобу судьи без последствий.
Стр. 84. "Московск<не> ведомости", No 324. Суббота, 20 декабря, ~ Менделеева. -- Передовая статья этого номера была посвящена опубликованному правительственному узаконению, расширявшему права дворянства. Узаконение отменяло требование о несении дворянином государственной службы как предварительном условии, дававшем дворянину право на участие в делах дворянских собраний. Отныне, по словам газеты, дворянин становился "правоспособен в кругу деятельности своего сословия уже по тому самому, что он дворянин, безо всяких условий, кроме образования".
В том же номере под заглавием "Медиумизм в России" был помещен отчет о состоявшейся 15 декабря публичной лекции Д. И. Менделеева, который ознакомил слушателей с протоколами заседаний комиссии для изучения спиритизма, созданной при Петербургском физическом обществе. Работа комиссии показала необоснованность утверждений поборников спиритизма.
Стр. 84. ... (вроде репутации Потехина)... -- В фельетонах А. С. Суворина "Недельные очерки и картинки" (БВ, 1875, 30 ноября, No 330; 7 декабря, No 337; 14 декабря, No 344) присяжный поверенный П. А. Потехин, в связи с его защитою Овсянникова, обвинялся в пристрастии и недобросовестности; ему предлагалось "удалиться с честью" из петербургского совета присяжных поверенных, пока его товарищи не забаллотировали его вследствие его замаранной репутации. Ср. примеч. к стр. 97.
Стр. 85. Аристотель. "Русск<ий> вестник". -- Достоевский приводит со своим комментарием слова Аристотеля ("Политика", III, 5, 4), которые в переводе М. С. Куторги читаются так: "Тирания есть монархия, имеющая в виду только пользу монарха, олигархия -- пользу богатых, а демократия -- пользу неимущих; об общественной же пользе не заботится никто из них" (PB, 1875. No 11, стр. 44). Ср. примеч. к стр. 81.
Стр. 85. ...нам всего ожидать от народа ~ народ лучших людей. -- Этот программный тезис развит в февральском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 2 "О любви к народу. Необходимый контракт с народом". О проблеме "лучших людей", которой посвящены следующие" далее записи, см. примеч. к стр. 78.
Стр. 85. Прав ли Аксаков?-- См. наст. изд., т. XXII, стр. 42, 342.
Стр. 86. Рекламы Вольфа ~ Кроме "Голоса" и в фельетоне Суворина. -- В своем очередном фельетоне "Недельные очерки и картинки" (БВ, 1875, 21 декабря, No 351) Суворин одобрительно характеризовал изданную Вольфом антологию "Жемчужины русской поэзии", а также ряд детских изданий и писал, что Вольф "мог бы занять первенствующее место между русскими издателями, если бы он почаще поручал составление книг людям знающим и талантливым". Ср. стр. 80 и примеч. к ней.
Стр. 87. Солон измельчил земельную собственность в Афинах... -- Изложение земельной реформы Солона содержалось в статье М. С. Куторги (PB, 1875, No 11, стр. 32). Ср. примеч. к стр. 81.
Стр. 87. Конвент во Франции ~ Политика Бисмарк<а?>. -- Это рассуждение (частично дословно) вошло в мартовский выпуск "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 4 "Мечты о Европе" (наст. изд., т. XXII, стр. 85).
Стр. 88. Семинарист, как вам известно... -- Перефразировка двух стихов из "Родословной моего героя" А. С. Пушкина (1836):
Я мещанин, как вам известно,
И в этом смысле демократ...
Стр. 88--89. У Петра было одно создание ~ увлекаются простым честол<юбием>. -- Это рассуждение вошло в февральский выпуск "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 1 "О том, что все мы хорошие люди. Сходство русского общества с маршалом Мак-Магоном" (наст. изд., т. XXII, стр. 40--42).
Стр. 89. Идея Мальтуса о геометрической прогрессии населения со у русских наоборот. -- Проблема, зависимости между численностью населения и степенью развития государства намечена Достоевским в тетради 1872--1875 гг. (наст. изд., т. XXI, стр. 267). В настоящей тетради ее ранее развивает заметка, полемизирующая со словами Потугина о Всемирной выставке (стр. 78); к этим мыслям писатель возвращается и позднее (стр. 131, 147).
О полемике Достоевского с идеями Т. Р. Мальтуса см.: наст. изд., т. VIII, стр. 312; т. IX, стр. 448--449; т. XI, стр. 181; т. XII, стр. 188, 351--352; т. XX, стр. 178, 367. Ср. запись далее (стр. 238) и наст. изд., т. XXIII, стр. 94
...La population reste stationnaire... -- Ср. июльско-августовский выпуск "Дневника писателя" за 1876 г., гл. IV, § 3 "Детские секреты" (наст. изд., т. XXIII, стр. 93).
Стр. 90. Начинается этот зуд разврата... -- Эта мысль развивается в январском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. См. наст. изд., т. XXII, стр. 30.
Стр. 90. Критик Михайловский, цитующий ~ Некрасова. -- Поводом к этой записи явились "Записки профана" в "Отечественных записках" (1875, No 12, отд. 2, Современное обозрение, стр. 285), где Михайловский цитирует из поэмы "Кому на Руси жить хорошо" стихи о Белинском и Гоголе:
Ой, люди, люди русские,
Крестьяне православные!
Слыхали ли когда-нибудь
Вы эти имена? То имена великие,
Носили их, прославили
Заступники народные!
Вот вам бы их портретики
Повесить в ваших горенках,
Их книги прочитать...
Ср. примеч. к стр. 81.
Стр. 90. В "Русск<ом> мире", No 262 ~ Статья В. С<оловьева> обо мне. -- В указанном номере "Русского мира" (1875. 24 декабря) был напечатан обзор В. С. (Всеволода Соловьева) "Русские книги", в большей своей части посвященный романам "Старьте гнезда" А. К. Шеллера-Михайлова ("Дело. 1875) и "The Way We Live Now" ("Как мы теперь живем") А. Троллопа (PB, 1875). В основных мыслях обзора видно непосредственное влияние соответствующих страниц "Подростка". В конце статьи отмечалось значение Достоевского "в современной литературе как глубоко искреннего и замечательного толкователя самых характеристичных и печальных явлений нашей эпохи" (см. подробнее: наст. изд., т. XVII, стр. 350).
В письме к Вс. С. Соловьеву от 28 декабря 1875 г. Достоевский писал: "Статьи ваши в "Русском мире" читаю постоянно и NoNo эти аккуратно покупаю. Порадовался за независимое положение ваше в этой газете. Самый последний фельетон ваш читал с особенным удовольствием. Очень занимательно и понятно, -- что для теперешних читателей самое важное".
Стр. 90. Вот такой-то господин едет в вагоне... -- Речь идет о размышлениях Литвинова в "Дыме" (см.: Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 315--317).
Стр. 90. В "Московск<их> ведомостях". Декабрь. Среда, 24, No 328 ~ передовая статья. -- В передовой статье этого номера говорилось о значении дела Овсянникова: "Оно ярко осветило некоторые стороны нашего быта; оно показало в подробностях систему наших интендантских подрядов; оно еще раз раскрыло пред публикой деятельность наших банков; процесс вызвал некоторые вопросы об адвокатуре и возбуждает вопросы о печати; наконец, он показал в блистательном виде нашу "юстицию"".
О роли печати газета писала; "Иные <...> из наших периодических издании обращают <...> гласность, с одной стороны, в какую-то побочную обвинительную инстанцию для человека, подпавшего суду, с другой -- в балаганное упражнение для потехи невзыскательных слоев "почтеннейшей публики"". Газета протестовала против суждений печати (до вынесения приговора) о подсудимых и о свидетелях, а также против опубликования списков присяжных, решающих дело. Протест "Московских ведомостей" вызвали также недоброжелательные отзывы прессы о подсудимых "более видного общественного положения". Ср. подготовительные материалы (наст. изд., т. XXII, стр. 137).
Стр. 90. Известие о монахах... -- В том же номере "Московских ведомостей" было напечатано сообщение из "Воронежского телеграфа" (1875, 16 декабря, No 95) о том, что 18 декабря в Острогожском окружном суде должно было рассматриваться "дело о послушниках Котове и Вележеве и о иеродиаконе Алимпии, обвиняемых в задушении (в здании монастыря, в келий) девицы Верещагиной".
Стр. 91. "Голос". Четверг, 25 декаб<ря>, No 356. ~ Павлуша. -- В указанном номере газеты излагалось сообщение "Киевского телеграфа" (1875, 19 декабря, No 151) из Умани о грабеже в доме уманского домовладельца Филипповича. Одним из грабителей оказался бывший ученик училища садоводства, родственник богатого местного землевладельца (Павлуша). Накануне он был в гостях у Филипповича. Во время грабежа Павлуша ломом раскроил голову кухарке, узнавшей, очевидно, его, а "его сотоварищи, по-видимому, боясь, что Павлуша их выдаст, убили его этим же ломом и бежали. Преступников открыть не удалось". Газета называла всю эту историю "загадочной". Ср. стр. 108, НО, 130, 179 и записи в подготовительных материалах (наст. изд., т. XXII, стр. 137, 142, 144).
Стр. 91. (Гамлеты и Дон-Кихоты.) -- Возможно, что эта заметка, подсказанная по ассоциации сообщением о Павлуше, является откликом на статью А. М. Скабичевского "Наша современная беззаветность" (ОЗ. 1875, No 10); второй раздел статьи был посвящен пересмотру тургеневской трактовки образов Гамлета и Дон-Кихота. Скабичевский признал 40--60-е годы эпохой "гамлетства", а 70-е -- "донкихотства", так как, рассуждай он иронически, человек 70-х годов активен и, какие бы поступки ни совершал, не страдает рефлексией и не мучается укорами совести. В те дли, когда была сделана комментируемая запись, Достоевский читал отзыв об этой статье в обзоре "Из текущей жизни" в "Гражданине" (1875, 21 декабря, No 51, стр. 1254--1255).
Стр. 91. Был на бале детском и проч. в Клубе художников 26. ~ Описание танцев, вертящих польку... -- О своих впечатлениях от бала в клубе художников 26 декабря 1875 г. Достоевский рассказал в январском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, §§ 3--4 (см. наст. изд., т. XXII, стр. 9--13), где частично нашли отражение некоторые из записанных далее (стр. 92--93) мыслей и замечаний. Эти записи получили развитие также в наброске, не вошедшем в окончательный текст январского выпуска (наст. изд., т. XXII, стр. 180--181).
... солнца... -- Электрическое освещение.
...Горб<унов>... -- Иван Федорович Горбунов (1831--1895), актер, писатель, рассказчик-импровизатор. Об отношении к нему Достоевского см.: наст. изд., т. XV, стр. 592--593; ср. т. XXII, стр. 393, примеч. к стр. 141.
Стр. 92. Господи, что было в Содоме? -- Согласно библейскому мифу, города Содом и Гоморра в Палестине за тяжкие грехи их жителей были разрушены огненным дождем и землетрясением (Бытие, гл. 19, ст. 24--25).
Стр. 92. Иов у бога. -- Библейскую "Книгу Иова" Достоевский перечитывал в Эмсе летом 1875 г. в связи с работою над "Подростком". О впечатлении, которое она на него оказывала с детских лет, и отражении ее в "Подростке", а позднее в "Братьях Карамазовых" см.: наст. изд., т. XIII, стр. 330; т. XVI, стр. 388; т. XVII, стр. 386; т. XIV, стр. 89, 264--265; т. XV, стр. 202.
Стр. 92. ... мертвая петля.) -- Имеется в виду комедия Н. А. Потехина "Мертвая петля", поставленная в 1875 г. на сцене Александрийского театра в Петербурге и имевшая шумный успех.
Стр. 93. ... смотри фельетон "Бирж<евые ведомости > ", No 357. -- Очередной фельетон А. С. Суворина "Недельные очерки и картинки" (БВ, 1875, 28 декабря, No 357) содержал краткий обзор нашумевших событий 1875 г. (споры о спиритизме, крах Московского коммерческого ссудного банка, дело Овсянникова, смерть П. М. Леонтьева и др.).
Стр. 93--96. "Незнакомец" в фельетоне No 357 "Биржевых < ведомостей > ", говоря о спиритизме ~ исследующие комиссии (Менделеев). -- Черновой набросок к главе о спиритизме январского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г., гл. III, § 2 (наст. изд., т. XXII, стр. 32--37).
Не запрещали бы Страуса и Ренана... -- Давид Фридрих Штраус (1808--1874) -- немецкий теолог и философ-младогегельянец. Жозеф Эрнест Ренан (1823--1892) -- французский писатель, историк и филолог-востоковед. Достоевский имеет в виду их труды, посвященные критическому анализу Нового завета, в которых доказывалось, что Иисус Христос был исторической личностью, а не "сыном божиим". Об отношении Достоевского к сочинениям Ренана см.: Б. И. Кийко. Достоевский и Ренан. -- В кн.: Материалы и исследования, т. 4, стр. 106--124.
Фома.- Здесь и в дальнейших записях (стр. 148, 150, 158, 161) имеется в виду Фома Неверный. Ср. наст. изд., т. XV, стр. 526--527.
Стр. 96. Сведенборг... -- Эммануэль Сведенборг (1688--1772) -- шведский ученый и теософ-мистик; упоминается здесь как человек, утверждавший, что он отчетливо представляет сатану, поскольку во время пережитого им в 1743--1745 гг. душевного и религиозного кризиса ему "было видение" Страшного суда. Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 137, 389.
Стр. 97. ... (Орлов)... -- Каторжник, описанный в "Записках из Мертвого дома", ч. I, гл. IV "Первые впечатления" (наст. изд., т. IV, стр. 46--48). Ср. запись в подготовительных материалах (наст. изд., т. XXII, стр. 138).
Стр. 97. "Голос". Воскресенье, 28 декабря, No 3 57. -- В заметке, заинтересовавшей Достоевского, сообщалось, что повар, рубивший мясо, попал по руке дворнику и отрубил ему всю кисть.
Стр. 97. Насчет рассказов Кони и Ковалевского... -- Эти рассказы Достоевский слышал, очевидно, 27 декабря 1875 г. во время поездки с А. Ф. Кони и М. Б. Ковалевским в колонию для малолетних преступников. См. наст. изд., т. XXII, стр. 137, 144, 326, 389; ср. запись далее (стр. 98).
Стр. 97. До Христа и не перестанет война... -- то есть до "второго пришествия", до "конца света". Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 124, 383.
Стр. 97. У Иова: это потому, что ты дал ему. ~ Какой вековечный волос! -- Имеется в виду возражение сатаны на похвалы, которых удостаивается от бога Иов, "человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла": "И отвечал сатана господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку твою и коснись всего, что у него, -- благословит ли он тебя?" (Книга Иова, гл. I, ст. 8--11). Сопоставление комментируемой заметки с тематически близкой записью в подготовительных материалах к "Подростку" ("Новых идей нет: идеи все те же одни, начиная о Иова. Прудон и Иов -- искушение Христа" -- наст. изд., т. XVI, стр. 346) обнаруживает, что ответу сатаны Достоевский придавал то же символическое значение, что и "камням, обращенным в хлебы", о которых говорится в евангельской притче об искушении Христа дьяволом в пустыне. Истолковывая в письме к В. А. Алексееву от 7 июня 1876 г. символический образ "камни и хлебы" как "теперешний социальный вопрос, среда", т. е. как социалистическое учение, которое "устраняет Христа и хлопочет прежде всего о хлебе", Достоевский указывал: "Это не пророчество, это всегда было" (см. подробно: наст. изд., т. XV, стр. 407--409; т. XVII, стр. 283--284). Таким образом, соединение в одном ряду имен библейского праведника Иова и французского социалиста-анархиста П.-Ж. Прудона (1809--1865) обозначает у Достоевского хронологические границы, "извечность" существования теории "среды", всецело сводящей психику человека к воздействию материальных условий его жизни. Не исключена возможность, что это сочетание представляет реминисценцию отзыва Герцена в "Былом и думах" (Герцен, т. XI, стр. 497--499) о драме французского социалиста-утописта П. Леру "Иов" (ср. наст. изд., т. XVII, стр. 423). Герцен, в частности, упомянул, что в этой драме, которая "прилажена к современным вопросам", есть разговор Иова с Прудоном (на самом деле в пятом акте, сцены 19--23, дух Прудона беседует с автором; см.: P. Leroux. Job, drame en 5 actes, avec prologue et épilogue par le prophète Isaie, retrouvé, rétabli dans son intégrité, et traduit littéralement sur le texte hébreu. Grasse--Paris, 1865, p. 177--180, 419--420). Нет никаких свидетельств, что Достоевский читал саму пьесу Леру, в которой, кстати, сопоставление Иова и Прудона имеет иной смысл, нежели в комментируемой записи.
Стр. 97. "Голос", 28 декабря, No 357 ~ ответа Суворина.) -- В этом номере было помещено письмо защитника Овсянникова, присяжного поверенного П. А, Потехина с протестом против "неправильных и оскорбительных толков" в газетах о его роли в процессе Овсянникова и обстоятельствах его частной жизни. Потехин заявлял, что, несмотря на оскорбительный характер многих статей, он до окончания дела не считал себя вправе на них отвечать. Речь шла, в частности, о фельетонах А. С. Суворина (ср. примеч. к стр. 84).
Стр. 98. Это мы все люди скорой, но непрочной ненависти ~ они нерусские. -- См. февральский выпуск "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 1 (наст. изд., т. XXII, стр. 40).
Стр. 98. Известие о судебном приставе... -- В "Голосе" (1875, 29 декабря, No 358) были перепечатаны из "Биржевых ведомостей" (1875, 25 декабря, No 355) сообщения о поборах судебных приставов в Ковенской губернии. Один из них взыскал с крестьян деревни Т., отстоявшей от уездного города на расстоянии 20 верст, "за разъезды и иные исполнительные действия" 1600 рублей; другой при взыскании с крестьян 16 рублей в пользу помещика взыскал также в свою пользу 240 руб.; и др.
Стр. 98. Застрелился священник... -- "Голос" (1875, 29 декабря, No 358) сообщил со слов "Киевского телеграфа" (1875, 21 декабря, No 155), что в селе Цыблях Переяславского уезда Полтавской губернии "застрелился священник о. Иван Андриевский, долгое время не в äiеру пьянствовавший", и что "благочинный доносил в консисторию о грязной жизни покойного год назад, но консистория не обратила никакого внимания".
Стр. 98. "Голос", 358. Статья об вотчинной записи... -- Имеется в виду статья "Владенная запись" за подписью П. Ш. ( Г, 1875, 29 декабря, No 358), содержавшая возражение на ранее напечатанную в "Голосе" (1875, 3 декабря, No 334) статью Е. Л. Маркова "Владенная запись. (Заметка из житейской практики)". В отличие от защитника общины Маркова, П. Ш. считал, что крестьянам следует предоставить право "раздела мирских земель на подворные участки и продажи подворных участков". Он выступал против всяких "принудительных правительственных мер" в этом вопросе. Исправляя ошибку Маркова, П. Ш. приводил текст высочайшего указа 24 ноября 1866 г., статья четвертая которого предоставляла обществам государственных крестьян право, по согласию двух третей их членов, разделить мирской надел на подворные участки.
Стр. 98. Трикотеза (франц. tricoteuse от tricoter -- вязать).-- Трикотезами во времена французской революции XVIII в. называли женщин, которые присутствовали на заседаниях Конвента и Революционого суда и, следя за происходившим там, одновременно занимались вязанием.
Стр. 98....матерью Гракхов,-- См. наст. изд., т. XXII, стр. 392.
Стр. 99. Проприетер (франц. propriétaire) -- собственник. В "Зимних заметках о летних впечатлениях" Достоевский рассказал, как хозяева отеля в Париже записали его в книгу не литератором (homme de lettres), a "propriétaire" (наст. изд., т. V, стр. 66). В подготовительных материалах к "Подростку" есть запись о писателе, назвавшем себя "проприетером" (наст. изд., т. XVI, стр. 229 и примеч. т. XVII, стр. 416).
Стр. 99. Полевой поместил со картинку дома Тургенева в Баден-Бадене. -- См.: П. Н. Полевой. История русской литературы в очерках и биографиях. Изд. 2-е. СПб., 1874, стр. 739 ("Вилла Тургенева в Баден-Бадене"). Это издание было в библиотеке Достоевского (Библиотека, стр. 144; Гроссман, Семинарий, стр. 36).
Стр. 99. Программа 1-го No -- Из этой первоначальной программы в январском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. осуществлен только пункт "Колония".
Стр. 99--100. В том же 359 No "Голоса" заседание покровительства животным со нравственно-воспитательная цель (смотри выше). -- Этими заметками, для которых поводом послужил напечатанный в указанном номере "Голоса" (1875, 30 декабря) отчет о юбилейном заседании Российского общества покровительства животным, Достоевский воспользовался в январском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. III, § 1. Ср. стр. 108, 119.
... забивают жен в волостях... -- Возможно, Достоевский вспоминает здесь случай, о котором он читал в "С.-Петербургских ведомостях" (1874, 1 мая, No 118) и о котором есть записи в тетради 1874--1875 гг. (наст. изд., т. XXI, стр. 272, 525) и подготовительных материалах к "Подростку" (наст. изд., т. XVI, стр. 5 и примеч. т. XVII, стр. 395). Ср. стр. 103.
... вспомните Антона Горемыку. -- Достоевский приводит в пример главного персонажа повести Д. В. Григоровича "Антон Горемыка" (1847), крепостного крестьянина, живущего в страшной нищете и подвергающегося гонениям со стороны жестокого и мстительного управляющего.
... бессмертн<ое> произвед<ение> Victor Hugo... -- Имеется в виду "Последний день приговоренного к смерти" (1829). Ср. стр. 128.
Стр. 101. "Голос", No 359 ~ "Заграничные известия". -- В "Заграничных известиях") указанного помора газеты (1875, 30 декабря) сообщалось, что во Франции избирательная агитация находится в полном разгаре", и назывались даты предстоявших выборов в Сенат и Палату депутатов.
Стр. 101. Тацит, бунт легионов в Панонии, солдат-мим Вибуленус ~ Это был актер.-- См. наст. изд., т. XXII, стр. 138, 156, 391. Ср. записи далее (наст. том, стр. 102, 104--105, 134 и др.).
Стр. 101. У меня есть Тацит этого года. -- Как явствует из этой записи, а также из цитат, выписанных далее (стр. 104--105), у Достоевского было следующее издание: Annales de Tacite, en latin et en franèais. Règnes de Tibère et de Caïus. 3-е éd., rev. et corr.; par J. H. Dotteville. ...t. 1. Paris, chez Froullé, Imprimeur--Libraire, Quai des Augustins, No. 39, 1793 (Oeuvres de Tacite, t. 2. Annales, t. 1).
Стр. 101. Иванища вредны. -- Как видно из ряда последующих записей (стр. 157, 158, 168--172), имеется в виду Калика Иваншце, персонаж былины "Илья Муромец и Идолище", которую Достоевский мог прочесть в сборниках П. Н. Рыбникова и А. Ф. Гильфердинга. Из этой же оылины далее упоминается Идолище (см. стр. 159).
Стр. 101. Но как странно ~ должен быть разрешен. -- Ср. аналогичное рассуждение в январском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (наст. изд., т. XXII, стр. 31), а также записи далее (стр. 116--117 и примеч. к ним, 127--129, 193).
Стр. 101. Чтение для детей Щербинской. -- Имеется в виду книга: Чтение для детей, сочинение Ольги Щербинской. СПб., 1875. См. уничтожающую рецензию на эту книгу в "Голосе", 1876, 8 января, No 8. Ср. стр. 115 и примеч. к ней.
Стр. 102. Обеспеченность чести и личности. -- Этот пункт, как видно из последующих записей (стр. 108, 113 и др.), должен был включать разные случаи произвола. В окончательном тексте январского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г. он вылился в рассуждение о произволе железнодорожных компаний (см. наст. изд., т. XXII, стр. 30--31) и его влиянии на нравственное состояние общества. Остальные упоминаемые далее случаи в окончательный текст не вошли.
Стр. 102. ... чем обеспечена честь и чем заменить дуэль? -- Размышления о чести и дуэли и мотив отказа от дуэли встречаются в ряде набросков, планов и черновых записей Достоевского в 1870-х годах. См.: наст. изд., т. XI, стр. 31--33; т. XVI, стр. 17, 86, 171; т. XVII, стр. 9, 268--269. Ср. в "Подростке" в связи с проблемою дворянства (наст. изд., т. XIII, стр. 177) и дальнейшие записи в настоящей и следующей тетрадях (стр. 109, 130, 133 и др.). Мотив отказа от дуэли присутствует в "Подростке" и в повести "Кроткая".
Стр. 102.... Пироговы... -- Имеется в виду тип поручика Пирогова из повести Н. В. Гоголя "Невский проспект", до такой степени равнодушного к своей чести, что за мелкими житейскими радостями и развлечениями быстро забывает и оставляет без последствий нанесенное ему оскорбление. В очерке "Нечто о вранье" Достоевский назвал этот персонаж "страшным пророчеством, пророчеством гения, так ужасно угадавшего будущее -- ибо Пироговых оказалось безмерно много..." (наст. изд., т. XXI, стр. 124). Ранее во "Введении" к "Ряду статей о русской литературе" Достоевский писал, что Гоголь "постиг назначение поручика Пирогова" (наст. изд., т. XVIII, стр. 59).
Стр. 102. Как 8-е сентября... -- Начало напечатанной впервые Герценом ("Полярная звезда", 1857, кн. 3) севастопольской песни, в сочинении которой принимал участие Л. Н. Толстой. См.: Толстой, т. IV, стр. 424--425; "Полярная звезда", кн. 9. М., 1968, стр. 66--67. 8 (20) сентября 1854 г.-- дата сражения при Альме.
Стр. 102. Елка, ребенок у Рюккерта, Христос... -- См. примечания к рассказу "Мальчик у Христа на елке" (наст. изд., т. XXII, стр. 322-- 323).
Стр. 102. Вдруг оказывается на гулянье на ваших взрослых девиц... -- См. наст. изд., т. XXII, стр. 393. Ср. записи далее, стр. 121--122, 432, 235.
Стр. 102. Но в Москве тоже. -- 1 апреля 1875 г. надзиратель московского врачебно-полицейского комитета Федор Иванов, остановив жену дворянина Александра Розенфельда, стал делать ей непристойные предложения. Она обратилась за помощью к городовому, но была отправлена в квартал, где на нее был составлен акт. Дело о ее оскорблении слушалось 9 января 1876 г. Иванов был осужден на два года наказания в исправительном арестантском отделении (МВед, 1876, 10 января, No 8; Г, 1876, 14 января, No 14). Ср. стр. 119, 235.
Стр. 102. В "Русск<ом> мире" верх невероятности. Да это у меня с натуры! -- Очевидно, имеется в виду отзыв В. Г. Авсеенко об эпизоде заманивания Оли в публичный дом ("Подросток", см. наст. изд., т. XIII, стр. 144): "Факт сам по себе совершенно невозможен в действительности, и потому никак нельзя сказать, чтобы он необходимо вытекал из обстоятельств рассказа. Автора просто покинуло чувство действительности, как покидает оно его каждый раз, когда он увлекается идеей -- показать читателю всю глубину человеческого падения и ввести его в самые тайные гнездилища порока и разврата". (А. О. <В. Г. Авсеенко). Очерки текущей литературы. Еще раз о "Подростке" г. Достоевского. -- РМ, 1875, 27 февраля, No 55). Эту же мысль Авсеенко повторил и позднее в статье "Литературное обозрение" (PB, 1876, No 1, стр. 496--508): "В "Подростке" есть подробности, возмущающие образованное чувство, есть грязностп, по нашему мнению, решительно непозволительные в литературном произведении. О них приходится тем более пожалеть, что они вовсе не вызваны требованиями так называемого реализма; напротив, факты и сцены, наиболее неприличные в этом романе, наименее близки к действительной жизни, наименее реальны. Для примера укажем хотя бы на эпизод о бедной девушке, объявившей в газетах, что ищет уроков (в первой части романа); приключения, какие пришлось испытать этой девушке, решительно невозможны в действительной жизни и совершенно не нужны в романе" (стр. 507). Дальнейшие записи в тетрадях (стр. 132, 134, 141 и др.) и в подготовительных материалах (наст. изд., т. XXIII. стр. 163, 166) показывают, что Достоевский неоднократно собирался ответить на эти отзывы в "Дневнике писателя".
Стр. 103. Корреспонденция "Теймс" об отсутствии пятен в солнце... -- См. наст. изд., т. XXII, стр. 390. Ср. вапись далее, стр. 157.
Стр. 103. Ферсит. -- Персонаж "Илиады" Гомера, имя которого стало нарицательным; трусливый, злобный, безобразный греческий воин, вступивший в спор с вождями греческого войска и избитый за это Одиссеем. Упоминается Достоевским в "Неточке Незвановой" (наст. изд., т. II, стр. 158, 504).
Стр. 104. Студентов 117 -- не внесших плату за слушание курса. -- "Русский мир" (1876, 1 января, No 1) со ссылкою на "Петербургский листок" (1875, 30 декабря, No 248) сообщил, что в "нынешнем учебном году число исключенных из Петербургского университета за невзнос платы достигло громадной цифры ста семнадцати человек, тогда как в прежние годы число это никогда не доходило и до 100".
Стр. 104. "Русский мир", 1-е января ~ предрассудки. -- В указанном номере (1876, No 1) в отделе "Внутренняя почта", в корреспонденции из Самары, сообщалось о слушавшемся в Самарском окружном суде 4 декабря 1875 г. деле крестьянок Васильевой. Прохоровой, Петровой и Михайловой, которые ночью разрыли могилу женщины, "слывшей при жизни колдуньей", так как верили, что она насылает на них голод и другие беды, и вбили в труп осиновый кол. Присяжные вынесли им оправдательный приговор. Достоевский неправильно раскрыл приведенное в "Русском мире" сокращенное название газеты, из которой было заимствовано сообщение; следует: "Современность" (1875, 30 декабря, No 149).
Стр. 104. Местная печать ~ и проч. -- Запись сделана при чтении статьи Вс. С. Соловьева "Прошлый год в литературе" ( РМ, 1876, 1 января, No 1). Обозревая полемику по вопросу о провинциальной печати, Соловьев сочувственно излагал содержание статьи Г. Е. Катанаева "К вопросу о сибирском университете" ("Сибирь", 1875, 12 октября, No 16; 19 октября. No 17; 7 декабря, No 24; 14 декабря, No 25; подпись: Г. К-в; Соловьев опирался на ту часть статьи, которая была напечатана в No 17). Сибирский краевед ратовал за создание "второстепенных умственных центров" и развитие "провинциальной литературы". Резко возражал Соловьев Н. К. Михайловскому, который откликнулся на дискуссию в статье "Записки профана. XVIII. Разные разности" (ОЗ, 1875, No 12). Газету-журнал "Гражданин" Достоевский вспомнил, очевидно, в связи с тем, что там в фельетоне А. У. Порецкого "Отголоски несообразные (из современного обозрения)" ( Гр, 1875, 23 ноября, No 47, с. 1126--1127) он встречал отзыв о статье "Задачи сибирской печати" ("Сибирь", 1875, 5 октября, No 15); неизвестный автор, скрывшийся за псевдонимом Сибирячка, выступил со страстным обличением сибирской провинциальной косности и призывом развивать местную печать. О том, что Достоевский читал обзор Порецкого, свидетельствует запись о нем, сделанная в тетради ранее (стр. 70). О полемике см. подробно: наст. изд., т. XXIII, стр. 356--358.
Стр. 104. (Сказано про Арминия.) -- См.: Annales de Tacite... 3-е éd., rev. et corr.; par J. H. Dotleville, t. 1. Paris, 1793, p. 139. Арминий (18 или 16 до н. э.--21) -- вождь германского племени херусков, поднявший восстание против римлян, которое положило конец римскому господству над германскими племенами. Эту главку "Анналов" Тацита Достоевский вспомнит в июле 1876 г., находясь в Эмсе (см. стр. 233 и примеч. к ней).
Стр. 105. Tibère ~ стр. 189). -- Annales de Tacite. ...p. 189. Тиберий (42 до н. э.--37), римский император с 14 по 37 гг. н. э. Тацит рисует его лицемерным и жестоким тираном. В цитируемой фразе ("Анналы", кн. I, гл. 62) речь идет об отношении Тиберия к римскому полководцу Германику.
Стр. 105. Островский и Шекспир, а было время, когда этому поверили... -- Намек на стихотворение А. А. Григорьева "Искусство и правда. Элегия -- ода -- сатира" ("Москвитянин", 1854, No 4, отд. VIII, стр. 76--82), в котором сопоставлялись две "правды" -- "старая" (Шекспир в исполнении Мочалова) и "новая" (театр Островского).
Стр. 105. ... и вдруг такое иссякание. -- Этот отрицательный отзыв об Островском мог быть вызван комедией "Волки и овцы" (ОЗ, 1875, No 11) или первым действием комедии "Бедные невесты", напечатанным я сборнике "Братская помочь пострадавшим семействам Боснии и Герцеговины" (СПб., 1876), в издании которого Достоевский принимал участие и который получил и читал еще в декабре 1875 г. (см. наст. изд., т. XXII, стр. 344, примеч. к стр. 45).
Стр. 105. ...в Гусеве... -- Александр Федорович Гусев (1842--1904), профессор Казанской духовной академии, автор религиозно-философских статей, печатавшихся в "Православном обозрении" и направленных против материалистических тенденций естествознания второй половины XIX в. В 1875--1876 гг. здесь печаталась его статья "Джон Стюарт Милль как моралист" (1875, No 1, 3, 8, 9; 1876, No 6).
Стр. 105--108. Лексикон Березина ~ потому что это всё волновало меня. -- Настоящие записи, направленные против биографической заметки В. Р. Зотова о Достоевском, помещенной в "Русском энциклопедическом словаре" И. Н. Березина, представляют собою первоначальный набросок третьего раздела третьей главы январского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г. ("Одно слово по поводу моей биографии"). См. наст. изд., т. XXII, стр. 37--38, 339--340. Судя по пометам на полях к отдельным из этих записей (см. стр. 106, примеч. 1; стр. 107, примеч. 7; стр. 108), Достоевский первоначально предполагал, отталкиваясь от заметки В. Р. Зотова, написать более пространную статью, объясняющую "направление" "Дневника писателя". Ср. стр. 117--119, 126, 129.
Стр. 106. Статья Льва Толстого, про него ни слова, а мне польза.-- Достоевский вспоминает, возможно, соседу с А. Н. Майковым и H. H. Страховым, о которой он писал жене 6 февраля 1875 г.: "Об романе моем ни слова и, видимо, не желая меня огорчать. <...> Я, было, заговорил насчет того, что если Толстой напечатал в "Отеч<ественных> записках", то почему же обвиняют меня, но Майков сморщился и перебил разговор, но я не настаивал". Речь шла о статье Л. Н. Толстого "О народном образовании" (ОЗ, 1874, No 9). В те дни Достоевский мнительно ожидал отрицательных отзывов о "Подростке", а также упреков и пересудов за спиною по поводу того, что роман печатался в "Отечественных записках".
Стр. 106....(не я пришел, а "Отеч<ествениые> записки" взяли моего духу). -- Достоевский объясняет в этих словах мотивы своего сотрудничества в "Отечественных записках". Анализ действительных причин появления романа "Подросток" на страницах журнала см.: наст. изд., т. XVII, стр. 256--259, 345--346.
Стр. 106. ... Меттернихе... -- Австрийский канцлер Меттерних (см. наст. изд., т. XXIII, стр. 365) упоминается здесь как реакционный государственный деятель, проводивший политику подавления революционного, либерального и освободительного движений в Европе.
Стр. 106. Возьмите отчет об Обществе пропаганды... -- Достоевский имеет в виду изданный в 1875 г. Э. Л. Каспаровичем в Лейпциге сборник "Общество пропаганды в 1849 г. Собрание секретных бумаг и высочайших конфирмации" (первое издание официальных материалов по делу петрашевцев).
Стр. 107....к убеждениям крестьянства, то есть к христианским. -- Слова "крестьянин" и "христианин" однокоренные (от древнегреч. χριστιανός).
Стр. 107....мужик Марей... -- Эта тема, предназначавшаяся первоначально для январского выпуска "Дневника писателя" sa 1876 г., получила развитие в февральском выпуске (гл. I, § 3 "Мужик Марей").
Стр. 108. Он к людям на праздник приходит угрюм, // К гробам их подходит с улыбкой. -- Цитата из стихотворения В. Г. Бенедиктова "Певец" (1837). Возможно, именно эти строки подразумеваются записью в подготовительных материалах к "Подростку": "Сравнение нигилизма с появлением поэта Бенедиктова (ОН)" (наст. изд., т. XVI, стр. 168).
Стр. 109. Некрасов (повесить в избе Белинского). -- Имеются в виду стихи Некрасова о Гоголе и Белинском из поэмы "Кому на Руси жить хорошо" (см. примеч. к стр. 90).
Стр. 109. Американская дуэль... -- Си. наст. изд., т. XXII, стр. 389.
Стр. 109. У нас сейчас есть Лёв Толстой...-- Стихи из пятой песни поэмы Д. В. Аверкиева "Тоска по родине" (PB, 1875, No 12, стр. 810). Ср. стр. 156.
Стр. 110. Республика уже тем одним необходима Франции ~ Это надобно объяснить. -- Эту мысль Достоевский развил в мартовском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 4 "Мечты о Европе" (наст. изд., т. XXII).
Стр. 110. "Голос", M 4. Воскресенье со для точности). -- В указанном номере (1876, 4 января) были помещены: 1) Сообщение из Семенова Нижегородской губернии о разбиравшемся в окружном суде деле по убиению келейниц (см. примеч. к записи в подготовительных материалах "... Мерещились" -- наст. изд., т. XXII, стр. 390; о Павлуше см. наст. том, стр. 418); 2) Корреспонденция из Вятки о разбиравшемся 5 декабря 1875 г. в Вятском окружном суде деле. Мещанин Калинин захватил землю у крестьян починка Алешинского вопреки сенатскому указу 1858 г. Тем не менее с помощью Сената и полиции впоследствии Калинин добился пересмотра дела и признания своих прав на эту землю, что вызвало крестьянские волнения, подавленные войсками. Суд приговорил 13 наиболее активных крестьян как "подстрекателей" к 6--9 месяцам тюремного заключения. 3) Корреспонденция из Самары о принятом городской думой 2 декабря 1875 г, постановлении сократить в 1876 г, число питейных заведений с 159 до 28. 4) Корреспонденция из Парижа за подписью К. Р. от 7 января (н. ст.) о конфликте республиканцев и монархистов в только что распущенном Национальном собрании и о новых выборах. Газета высказывали твердое убеждение, что "Франции безусловно необходимо, для упрочения настоящею порядка вещей, послать в обе палаты исключительно одних республиканцев", способных противодействовать монархическим устремлениям президента Мак-Магона.
Стр. 110. "Московские ведомости", No 3. Продолжение политического обозрения...-- Передовая указанного номера "Московских ведомостей" (1876, 4 января) содержала продолжение обзора "событий минувшего года", начатого в предыдущем номере. Обозревались события политической жизни Франции (борьба монархистов, бонапартистов и республиканцев в Национальном собрании, его роспуск и предстоявшие выборы), Англии (рост авторитета консервативного министерства Дизраэли, отказ лидера либеральной партии Гладстона от политической деятельности, усиление английской колониальной экспансии), Италии (упрочение монархии после объединения Италии, борьба папы против нового порядка), Испании (восстановление династии, непрекращавшаяся борьба карлистов против Альфонса XII), Соединенных Штатов (предстоявшие президентские выборы, столетие войны за независимость), Японии (поворот страны к европеизации и буржуазной цивилизации, обострение отношений с Китаем и Кореей).
Стр. 111. Народ -- не все извозчики. -- Ср. стр. 101.
Стр. 111--112. Воспитатели, независимый вид ~ в новом виде и свете. -- Очевидно, впечатления от колонии малолетних преступников (см. наст. изд., т. XXII, стр. 326).
Стр. 112. "Голос" о действиях в Средней Азии... -- В "Голосе" (1876, 6 января, No 6) было помещено сообщение из г. Намангана, перепечатанное из "Туркестанских ведомостей", в котором говорилось о победе генерала М. Д. Скобелева 12 ноября 1875 г. при г. Балыкчи над главными силами кипчаков под начальством Вали-хана-тюри. По сведениям газеты, в Балыкчи в это время находился автобача -- главный предводитель кипчаков. Неприятель потерял убитыми более 2000 человек, в то время как потери Скобелева составляли одного убитого, восемь раненых и 2 контуженных.
Стр. 112. Дон-Кихот, люди из киселя. -- Сравнение приведенных в сообщении "Голоса" (см. предыдущее примечание) цифр потерь русских войск и неприятеля оживило в памяти Достоевского суммарно те эпизоды "Дон-Кихота", в которых рассказывалось или упоминалось о победах, одержанных рыцарями в одиночку над полчищами врагов, чьи тела, по легкости, с какой их рассекал меч героя, уподоблялись марципанам, бобам, тесту. Конкретные сравнения, употребленные в романе, в памяти писателя уже, по-видимому, стерлись, а сохранилось общее смутное впечатление, на основе которого, очевидно, и родился образ "людей из киселя". Вполне вероятно, что в его оформлении участвовали также реминисценции романа В. Г. Авсеенко "Млечный путь", где один из персонажей называет русскую действительность "трясиной", "серым гороховым киселем". По его словам, в России "есть только какая-то бесформенная слякоть, в которой все тонет. Ее ничем не проймешь: хлыстанешь по ней бичом, рубец тотчас затянет, кисельная поверхность опять сплывется" (PB, 1875, No 10, стр. 733). Эта характеристика привлекла внимание, и ее неоднократно вспоминали в печати. Например, Г. А. Ларош в своем очередном фельетоне "Литература и жизнь" (Д 1875, 20 ноября, No 321) писал: "А пока мы представляем действительно "кисель" <...>: всякая форма, даже не особенно твердая, мгновенно отпечатлевается на этом киселе и мгновенно же над образовавшимся углублением снова сходятся края зыбкой, бесформенной массы. Материализм вчера, спиритизм сегодня, либерализм на прошлой педеле, а на этой самое бешеное крепостничество -- так шатается и скачет из крайности в крайность пресловутый "культурный человек", который "учился понемногу чему-нибудь и как-нибудь" и не умеет скрыть свою несостоятельность даже под тогой ученого профессора, надетой на него воображением услужливого романиста". Цитаты о "киселе" приводил в своем отзыве о романе Н. К. Михайловский в восемнадцатой статье "Записок профана", которую читал Достоевский (03, 1875, No 12, отд. 2. Современное обозрение, стр. 279). Образ "людей из киселя" трансформируется у Достоевского позднее в "склизняков, принимаемых за людей", и будет обыгран со ссылкою на роман Сервантеса в сентябрьском выпуске "Дневника писателя" за 1877 г., гл. II, § 1 "Ложь ложью спасается". Ср.: В. Е. Багно. Достоевский о "Дон-Кихоте" Сервантеса. -- Материалы и исследования, т. III, стр. 126--135.
Стр. 112. Кауфман...-- Константин Петрович Кауфман (1818--1882) -- генерал-адъютант, командовал русскими войсками в Средней Азии, с 1876 г. -- командующий Туркестанским военным округом и туркестанский генерал-губернатор. 6 декабря 1875 г. он выехал из Ташкента в Петербург, куда прибыл 27 декабря (Г, 1875, 14 декабря, No 345; 28 декабря, No 357).
Стр. 112. Свящ<енник> Переверзев... -- В "Голосе" (1876, 6 января, No 6) была помещена следующая заметка: "Нам сообщают о следующем необыкновенном явлении: Орловской губернии, Малоархангельского уезда, в селе Успенском, жена священника Переверзева произвела на свет семерых детей, которые вскоре и умерли".
Стр. 112. "Гражданин", No 1. Петербург. Летопись. -- В "Петербургской летописи" указанного номера "Гражданина" (1876, 5 января, стр. 3) говорилось: "Страшное несчастие на Одесской железной дороге, в котором до 200 человек убитых и раненных смертельно, из числа 400 новобранцев, имело последствием отправление на место происшествия из Петербурга комиссии для расследования катастрофы, под начальством генерал-лейтенанта Серебрякова <...>. Все общество крайне озабочено вопросом: будет ли наконец что-нибудь сделано с железнодорожным начальством или и это будет передано, как множество подобных дел, воле божией?".
Стр. 113. Необеспеченность. -- Имеется в виду необеспеченность чести и личности. Ср. стр. 102 и примеч. к ней.
Стр. 113. Н. Данилевский, написав ~ "Россия и Европа" ~ стать бойцом за правду. -- О книге Н. Я. Данилевского "Россия и Европа" и отношении к ней Достоевского см.: наст. изд., т. XXIII, стр. 377, примеч. к стр. 49. С лета 1872 г. Н. Я. Данилевский, имевший ученую степень магистра ботаники, постоянно поселился на Южном берегу Крыма.
Стр. 113. "С.-П<етербургские> ведомости", 7 января, No 7 ~ согласием. -- В этом номере было напечатано сообщение о том, что "в Японии был издан в минувшем году закон об общесословной воинской повинности, сходный в основных положениях своих с новейшими европейскими уставами по тому же предмету". Газета привела в связи с этим перевод прокламации микадо от 21 ноября 1875 г., в которой порицалась "феодальная система управления, тяготевшая над Японией более тысячи лет", и выражалось желание, чтобы отныне "весь народ составлял войско" (ср. примеч. к стр. 77). В том же номере газета возражала автору вышедшей в Париже анонимной брошюры "Франция и Германия будущею весною" ("La France et Allemagne au printemps prochain". Paris, 1876), который доказывал, что Германия готовится к новой войне против Франции и что единственное средство для французов отразить нападение --всемерно содействовать упрочению республиканского строя. "Германия, в настоящее время, не имеет никакого интереса, никакой надобности воевать с Франциею", -- писала газета. Автор корреспонденции считал также, что в разбираемой им брошюре республике необоснованно приписывалось "универсально-оборонительное свойство, которым она вовсе не обладает".
Стр. 113. У нас цивилизация началась с разврата. Всякая цивилизация начинается с разврата. -- Дополнение к примечанию к соответствующей фразе в февральском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (наст. изд., т. XXII, стр. 344): Достоевский, возможно, помнил похожую мысль, высказанную Н. К. Михайловским в рецензии на роман "Бесы": "Как и всякая другая, наша цивилизация зачата в грехе" (ОЗ, 1873, No 2, отд. 2, Современное обозрение, стр. 341).
Стр. 113. "Московские ведомости". Января 6, No 5. ~ (Перечень событий прошлого года). -- В указанном номере газеты был дан перечень законодательных актов и правительственных распоряжений 1875 г., в частности по ведомству путей сообщения. Газета отмечала, что многие важные вопросы (например, уменьшение числа несчастных случаев, ответственность дорог за сохранность грузов) остались нерешенными. О заявлении на ст. Воронеж см.: наст. изд., т. XXII, стр. 17, 325.
Стр. 114. Потугин говорит, что любит Россию.-- "Я ее страстно люблю и страстно ее ненавижу. <...> Да-с; я и люблю и ненавижу свою Россию, свою странную, милую, скверную, дорогую родину" (Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 173--174).
Стр. 115....Григорьев 2-й... -- Петр Григорьевич Григорьев (1807-- 1854), актер Александрийского театра в Петербурге и автор многочисленных фарсов и водевилей, из которых особым успехом пользовался фарс "Филатка и Мирошка соперники" (1833). Исполнитель характерных и бытовых ролей, Григорьев с большим успехом играл роли купцов.
Стр. 115. О рекламах, о "Котенке Киске". -- В "Голосе" (1876, 8 января, No 8) в отделе "Библиография" был помещен уничтожающий разбор книжки О. Щербинской "Чтение для детей" (СПб., 1875), в частности повести "Котенок Киска". Здесь же рецензент протестовал против "спекуляций на детские души" М. О. Вольфа и других издателей, видя их в предпраздничных "зазываниях" (т. е. рекламе). Из повести Щербинской "Катя" приводились рассуждения героя: "Хорошему ремесленнику довольно только быть грамотным. На что ему грамматика, все части света, вся древняя, средняя и новая история?" (Ср. стр. 80, 82, 86, 101 и др.).
Стр. 115. Нет, скорее собрание полетит, чем Мак-Магон. ~ солдат останется. -- В русских газетах в эти дни печатались сообщения из Франции о ходе предвыборной борьбы и строились предположения о действиях президента Франции маршала Мак-Магона, монархиста по убеждениям, в случае победы на выборах республиканцев. В частности, в "Голосе" (1876, 8 января, No 8) излагалось предвыборное письмо министра иностранных дел герцога Деказа, который заявил, что "он, по примеру маршала Мак-Магона, останется верным служителем тех законов, которыми установлено правительство республики". Ср. также стр. 130. Слова "солдат останется" обыгрывают приписываемую Мак-Магону фразу "j'y suis, fy reste" (здесь стою, здесь останусь) (ср. наст. изд., т. XXII, стр. 42, 341--342).
Стр. 116. "Голос". Четверг, No 9. Января 9 ~ 180000 р.-- В этом номере были напечатаны следующие сообщения: 1) "Газете "Биржа" пишут из Одессы, что директор Русского общества <пароходства и торговли Н. М.> Чихачев получил по телеграфу уведомление от министра путей сообщения с выражением крайнего неудовольствия по поводу крушения поезда с новобранцами" (ср.: "Биржа", 1876, 7 января, No 7); 2) Сообщение "С.-Петербургских ведомостей" (1876, 8 января, No 8) о происшествии 26 декабря 1875 г.: начальник станции Альма на Лозово-Севастопольской дороге насильно вытащил из вагона пассажирку (ср. наст. изд., т. XXII, стр. 30, 332); 3) Из "Русских ведомостей" (1876, 3 января, No 2; 4 января, No 3; 6 января, No 5) -- сообщение о краже в Москве 1 января 1876 г. из кельи архимандрита о. Виктора денег и о находке 184 254 рублей, составлявших часть украденной суммы. Здесь же сообщалось, что похититель--крестьянин Динабургского уезда Александр Иванович Варнас, 27 лет, еще не обнаружен. Достоевского могло заинтересовать то обстоятельство, что деньги были спрятаны в щели пола в "ретирадном месте", что давало основание для сопоставления с поведением Раскольников а.
Стр. 116--117. Я никогда не мог понять мысли, что лишь 1 / 10 людей должны получать высшее развитие ~ совершенно антихристианская. -- Дополнение к примечанию к соответствующей фразе в январском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (паст, изд., т. XXII, стр. 333). Мнение, подобное тому, с которым полемизирует Достоевский, высказал Э. Фенан в книге "La réforme intellectuelle et morale" (1871). Оно несколько раз цитировалось и обсуждалось в полемике вокруг этой книги между Н. Н. Страховым и Н. К. Михайловским, за которой Достоевский следил, вероятно, с самого начала (см. наст. изд., т. XVII, стр. 284--285: Е. И. Кий к о. Достоевский и Ренан. -- В кн.: Материалы и исследования, т. 4, с. 114--115). В частности, в рецензии на роман "Бесы" Михайловский писал: "Пот многих позволяет немногим вести благородную жизнь, говорит Ренан и повторяет г-н Страхов. Таково несомненно фактическое условие первых шагов всякой цивилизации" (ОЗ, 1873, No 2, отд. 2, Современное обозрение, стр. 341). В статье "Десница и шуйца Льва Толстого", которую также читал Достоевский, приводилась следующая цитата из книги Ренана: "Мы уничтожили бы человечество, если бы не допустили, что целые массы должны жить славою и наслаждением других" (ОЗ, 1875, No 5, отд. 2, Современное обозрение, с. 135). Ср. записи ранее (наст. том, стр. 101) и далее (наст. том, стр. 127--129, 193).
Стр. 117. ... навьюченный книгами человек... -- Это образное выражение Достоевского, которое позднее несколько раз варьируется в заметках в тетради 1876--1877 гг. (стр. 188, 193, 263), представляет перефразированное изречение из Корана (сура 62, ст. 5; указано В. Н. Фойницким): "Те, кому было дано нести Тору <первые пять книг Ветхого завета>, а они ее не понесли, подобны ослу, который несет книги" (Коран. Пер. и коммент. И. Ю. Крачковского. М., 1963, стр. 445; ср.: Le Koran. Trad. nouv. faite sur le texte arabe par M. Kasimirski. Nouv. éd. Paris, 1859. p. 461). В тетради 1876 г. записано также выражение "ослы, навьюченные книгами" (наст. том, стр. 277); ранее Достоевский его употребил в "Селе Степанчикове" (наст. изд., т. III, стр. 90). В записной книжке 1863-- 1864 гг.: "Навьюченный книгами г-н Дудышкин" (наст. изд., т. XX, стр. 170).
Стр. 117...."Дочерей Карла Смелого"... -- Драма В. Р. Зотова "Дочь Карла Смелого" (1852).
Стр. 117....он мне и отмщает теперь известием, что я родился в 1818 году. -- Возмущаясь этою ошибкою, которую он считал намеренным искажением фактов со стороны автора заметки, Достоевский в январском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. назвал 1822 годом своего рождения (наст. изд., т. XXII, стр. 37); ср. его слова ранее в том же выпуске: "... в тридцать седьмом году, когда мне было всего лишь около 15 лет отроду... Был май месяц..." (там же, стр. 27). Подлинная дата рождения писателя 30 октября (11 ноября) 1821 г. установлена по метрическим книгам Московской духовной консистории и подтверждена указанием в кн.: Биография, стр. 5 (Гроссман, Жизнь и труды, стр. 23).
Стр. 117. "Слабое сердце"... -- Повесть опубликована в 1848 г.
Стр. 118.... я никогда не имел удовольствия быть с ним знакомым). -- Достоевский был знаком с Зотовым с конца 40-х годов (ср. наст. изд., т. XXII, стр. 339, примеч. к стр. 37--38).
Стр. 119. Ф. И. Тютчеву, напротив, казалось... -- Ср. письмо Достоевского к X. Д. Алчевской из Петербурга 9 апреля 1876 г.: "Victor Huèo, которого я высоко ценю, как романиста (за что, представьте себе, покойник Ф. Тютчев на меня даже раз рассердился, сказавши, что "Преступление и наказание" (мой роман) выше "Misérables"), хотя и очень иногда растянут в изучении подробностей, но, однако, дал такие удивительные этюды, которые, не было бы его, так бы и остались совсем неизвестными миру".
Стр. 119. Писатель не без таланта. -- Достоевский, по-видимому, цитирует отзыв Пушкина о Гюго на память, допуская неточность. В статье "О Мильтоне и Шатобриановом переводе "Потерянного рая"" Пушкин называет Гюго "неровным" и "грубым". В другой заметке, которая в полном виде не была известна Достоевскому, так как была напечатана в собрании сочинений Пушкина под редакцией П. В. Анненкова лишь в отрывках (см.: Сочинения Пушкина, т. I. СПб., 1855, стр. 297--298), Пушкин называет Гюго "поэтом и человеком с истинным дарованием" (Пушкин, т. XII, стр. 141; т. XI, стр. 219).
Стр. 119. Иезуиты ~ Бесконечная разница. -- Эта мысль будет развита в мартовском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 5 "Сила мертвая и силы грядущие" (наст. изд., т. XXII, стр. 89). Ср. стр. 148, и примеч. к ней.
Стр. 119. В Потугине... -- Имеется в виду неосуществленная полемическая статья против И. С. Тургенева. Мысль о возможном, но несостоявшемся примирении славянофилов и западников высказана в февральском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 1 (наст. изд., т. XXII, стр. 40--41).
Стр. 119. Гамма. -- Имеется в виду фельетон Гаммы (Г. К. Градовского) "Листок" ( Г, 1876, 11 января, No 11), в котором говорилось о неограниченном самоуправстве железнодорожных компаний, называемых автором "государством в государстве". Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 332--333.
Стр. 119. "Московские ведомости", января 10, No 8 ~ о крушении поезда с новобранцами. -- Передовая статья этого номера была посвящена обозрению деятельности в 1875 г. судебных и земских учреждений. Среди наиболее нашумевших судебных процессов здесь упомянуты процесс игуменьи Митрофании (1874), чья кассационная жалоба разбиралась в 1875 г. в Сенате (см. наст. изд., т. XVII, стр. 392), дело Овсянникова, дело Коршунова, похитившего в Московском учетном банке 28000 руб., дело о подлогах биржевого маклера Вальтера, похитившего 400000 руб. и скрывшегося с ними за границу, и др. В Отделе "Судебная хроника" сообщалось о разбиравшемся 9 января в Московском окружном суде деле надзирателя московского военно-полицейского комитета Ф. Иванова по оскорблению им жены Дворянина А. Розенфельда (см. примеч. к стр. 102). В отделе "Железные дороги" газета перепечатала сообщение "Вестника железных дорог" о подробностях тилигульской катастрофы.
Стр. 119. Чем кончаются случаи с керосиновыми лампами. -- Достоевский имеет в виду участившиеся пожары, о которых имелось много сообщений в январских газетах. Поводом для настоящей записи могло явиться, например, сообщение "Голоса" (1876, 12 января, No 12, ср.: СПбВед, 1876, 12 января, No 12) о несчастном случае с Софьей Гладковой, уронившей керосиновую лампу и получившей сильные ожоги. Ранее "Голос" сообщал, например, о крестьянке Пелагее Цветковой, на которой загорелось облитое керосином платье ( Г, 1875, 2 декабря, No 333); о двенадцатилетнем Игнатии Матвееве, который получил сильные ожоги, когда, "играя, уронил со стола керосиновую лампу" и на нем загорелась рубашка ( Г, 1875, 30 декабря, No 359); о пожаре в Кишиневе, где "от непогашенной лампы" сгорел театр ( Г, 1876, 9 января, No 9).
Стр. 120. "Московск<ие> ведомости", января 14, No 12 ~ в женской гимназии. -- В указанном номере внимание Достоевского привлекло "Слово на 12 января 1876 года, говоренное в церкви имп. Московского университета профессором богословия, протоиереем Н. А. Сергиевским". Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 336, примеч. к стр. 32. Корреспонденция "Из Петербурга" в этом же номере была посвящена обязательному начальному обучению. Газета напоминала, что этот вопрос, поднятый в предыдущем году, не был решен, и излагала прения по нему в Педагогическом обществе. В передовой статье газета протестовала против вторжения земских учреждении в области, им "неподведомые", ограничивая их деятельность вопросами местного хозяйства в узком смысле слова. В статье критиковалось Бессарабское губернское земское собрание, опротестовавшее введение латинского языка в Кишиневской женской гимназии без разрешения земства. Газета защищала классическое образование.
Стр. 120. "Голос". Пятница, 16-е января ~ причин. -- В передовой статье "Голоса" за указанное число (1876, No 16) поднимался вопрос о причинах падения курса рубля на 10% в 1875 г. Главной причиной газета считала повышение государственным банкам учетного процента, вызвавшее "суматоху на нашем денежном рынке" и "путаницу за границей".
Стр. 120. Отзыв Божидаровича. -- Имеется в виду Гавриил Сергеевич Веселитский-Божидарович (1841--1930), журналист из обрусевшей сербской семьи, организатор Международного комитета в Париже для сбора средств в помощь семействам участников герцеговинского восстания, бежавшим от преследования турок. В своем фельетоне "Листок" ( Г, 1876, 11 января, No 11) Гамма (Г. К. Градовский) сообщал, что Веселитский-Божидарович, "русский по рождению и воспитанию", приехал в Петербург, где "играет <...> роль <...> новинки", и что "у него по три, по четыре приглашения на вечер". 11 января 1876 г. он присутствовал на заседании Петербургского Славянского комитета, где сделал доклад о положении в Боснии и Герцеговине. В конце своего выступления он сказал: "Герцеговинцы <...> не верят еще сочувствию, идущему с Запада. Всякое пособие для них есть пособие из России <...> Они <...> часто говорят, что если б Ее было России, то не было бы и "часног крста" (честного креста), т. е. не было бы трехперстного знамени, не было бы православной веры <...> Я заключу мою благодарность возгласом сербов, раздающимся теперь от Дуная до Адриатического моря и от восточных Альпов до Балканов -- "живио, царь русский! живио, братья руссы!" (Рукоплескания и крики "живио!")" ( Г, 1876, 15 февраля, No 46). Достоевский, возможно, присутствовал на заседании и слушал доклад или же прочел в газетах его краткое изложение, в котором также приводились заключительные слова речи, например: Г, 1876, 13 января, No 13.
Стр. 120. Они указывают на Польшу ~ Единение высшее духовное. -- О воззрениях Достоевского на исторические взаимоотношения России и Польши в XIX в. см.: наст. изд., т. XX, стр. 97--101, 252, 253, 316--318.
Но Россия, защищаясь, взяла Польшу, ~ Как бы не так. -- Достоевский касается здесь истории утраты независимости Польши в XVIII в., а также либерально-конституционной политики Александра 1 по польскому вопросу. Считая присоединение Царства Польского к России в XVIII в. вынужденным актом, неизбежным в исторической обстановке того времени, Достоевский полагает, что будущее Польши связано с "высшим духовным" единением ее с другими славянскими народами (в том числе России) при забвении прежних взаимных политических претензий и столкновении. Отсюда, с одной стороны, слова: "... зачем они нам?", в которых выражено признание права Польши на самостоятельность, а с другой -- призыв к Польше отказаться от исторических предубеждений против России.
Стр. 120. Россия со времени того, как вошла в состав Европы... -- Запись связана с одной из центральных политических идей публицистики Достоевского, восходящей к взглядам Достоевского-петрашевца (см. наст. изд., т. XVIII, стр. 316) и нашедшей впоследствии развитие в февральском выпуске "Дневника писателя" за 1877 г., гл. I, § 4 "Меттернихи и Дон-Кихоты". Ср. стр. 148.
Стр. 120. Будущее России ясно, ~ Консерватизм... -- См. мартовский выпуск "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 5 "Сила мертвая и силы грядущие" (наст. изд., т. XXII, стр. 90--91). Ср. стр. 108, 147, 148 и примеч. (стр. 439).
Стр. 121--129. Окончательная программа ~ ф. Д<остоевский>. -- Наброски к январскому выпуску "Дневника писателя" за 1876 г., местами перемежающиеся с записями, нашедшими отражение в последующих выпусках. Тема "Марей", которую на этом этапе Достоевский предназначал для январского выпуска, вошла в февральский выпуск (гл. I, § 3 "Мужик Марей"; ср. примеч. к стр. 107). Из "окончательной программы" не были осуществлены пункты "Цензура", ""Живио" и славянство" (ср. стр. 120), "Обещание о войне". Пункт "Ничего не будет" (об извозчике, избившем ученого) должен был примыкать к рассуждениям о произволе, царившем на железных дорогах, но в окончательный текст не вошел.
Стр. 122. Я только хотел бы отметить идеальность ~ (о славянофилах). -- Эта мысль в измененном виде отразилась в февральском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 1 (наст. изд., т. XXII, стр. 39--42).
Стр. 126. Литератор Аполлон Григорьев. -- Здесь упомянут в связи с его запойным пьянством, ускорившим его смоеть.
Стр. 127. Но не надобно же и стулья ломать... -- Неточная цитата из "Ревизора" Н. В. Гоголя (д. I, явл. 1). Городничий говорит здесь об "учителе по исторической части": "...как добрался до Александра Македонского, то я не могу вам сказать, что с ним сделалось. <...> Сбежал с кафедры и что силы есть хвать стулом об пол. Оно конечно, Александр Македонский герой, но зачем же стулья ломать? от этого убыток казне". Ср. наст. изд., т. VIII, стр. 211.
Стр. 129. Общество из 750 влиятельных членов... -- Имеется в виду Российское общество покровительства животным.
Стр. 129. ... бочка Данаид. -- Согласно древнегреческому мифу, 50 дочерей аргосского царя Даная по приказанию отца убили в брачную ночь своих мужей, силою на них женившихся, и за это преступление были осуждены вечно наполнять водою бездонную бочку.
Стр. 129. Ведь сочувствуя обидчику... -- Эта и следующая записи, связанные с размышлениями Достоевского над делом С. Кроненберга, открывают черновые заметки к февральскому выпуску "Дневника писателя" за 1876 г. Делу Кроненберга в нем посвящена целиком вторая глава (см. наст. изд., т. XXII).
Стр. 129. Клевета на меня в "Иллюстрированной газете". "Русский мир", M 23. Суббота, 24 января. -- В указанном номере "Русского мира" в обозрении Вс. С. Соловьева "Современная литература" давался отпор "клевете" на Достоевского в "Петербургских письмах", помещенных в "Иллюстрированной газете" (1876, 18 января, No 3) (см. подробно: наст. изд., т. XVII, стр. 350--351). Ср. стр. 130, 134, 145.
Стр. 130. "Московск<ие> ведомости", No 25, 27 января.-- В указанном номере была помещена статья (за подписью "Р") "К вопросу о контроле церковных сумм". Автор статьи сообщал, что протоиерей московского Никитского собора А. Г. Никольский собрал церковных старост и сообщил им указ Синода о контроле над церковными старостами и обязательной каждомесячной проверке церковных сумм, взяв с них подписку о подчинении этому указу. В передовой газета указывала на важность вопроса, поднятого в статье Р., и требовала строгого контроля над деятельностью церковных старост, которые до этого были, по словам газеты, единоличными, "безотчетными распорядителями церковных капиталов".
Стр. 130. "Биржевые вед<омости>", No 81. Воскрес<енье>, 1 февраля. -- Фельетон Незнакомца (А. С. Суворина) "Недельные очерки и картинки" в этом номере "Биржевых ведомостей" был посвящен делу Кроненберга. "В деле г. Кроненберга, -- писал Суворин, -- присяжные должны были принять в соображение немало мотивов, выяснившихся на следствии и в речи защитника. Судя по тому, что подсудимый сам говорил на суде, он человек искренний, и если жестоко обращался с дочерью, то единственно потому, что хотел ее "исправить". Средство для этого выбрано безобразное, варварское, внушающее сильное отвращение, но присяжные не имели никакого основания считать подсудимого злодеем или нравственным уродом, которого можно терпеть только в Сибири. Оправдав его, они поступили разумно".
Стр. 130. Ответ "петербургской газете"... -- Об отзывах "Петербургской газеты" на первый выпуск "Дневника писателя" см.: наст. изд., т. XXII, стр. 291, 294. Достоевский упомянул один из них в начале февральского выпуска (там же, стр. 39).
Стр. 130. Гений чистой красоты. -- Цитата из стихотворения А. С. Пушкина "К***" <А. П. Керн> (1825). Ср. наст. изд., т. VIII, стр. 207.
Стр. 130. Китай ~ Средней Азии.-- Ср. выше, стр. 77, 411.
Стр. 130. Анекдот о перестановке голов. -- Эта тема неоднократно упоминается в черновых записях Достоевского 1874--1875 гг. См. подготовительные материалы к "Подростку" (наст. изд., т. XVI, стр. 6, 180; т. XVII, стр. 396); запись от 9 марта 1875 г. в тетради 1872--1875 гг. (наст. изд., т. XXI, стр. 263); замысел "История Карда Ивановича" (наст. изд., т. XVII, стр. 12--13). Подобный эпизод упоминается и в "Подростке" (наст. изд., т. XIII, стр. 429).
Стр. 131. (С Ивановой...) -- Елена Павловна Иванова (1813--1868), сестра А. П. Иванова, мужа сестры Достоевского Веры Михайловны.
Стр. 131. ... (книга Победоносцева). -- Имеются в виду "Исторические исследования и статьи" К. П. Победоносцева (СПб., 1876). Эта книга открывается обширной работой: "Исторические очерки крепостного нрава в России XVII и XVIII столетия" (стр. 1--229). Прослеживая становление и развитие в России крепостного права, Победоносцев большое внимание уделил законодательству Петра I в этой области. В противовес славянофилам, в работе указывалось на государственную необходимость крепостного права в петровскую эпоху и на то, что сложилось оно еще ранее, в XVII в. Об отношении к нему Петра I в статье говорилось: "... в законодательстве Петра относительно крепостного права новостью была только форма учреждения, а сущность его осталась в прежнем виде" (стр. 122). Петр, по мнению Победоносцева, не был ни противником, ни поборником крепостного права, а смотрел на него как на существующий факт и стремился использовать его в соответствии с нуждами государства (стр. 116--127). В "Очерках" также говорилось о том, что реформы Петра I в области нравов и обычаев способствовали резкому культурному и нравственному отделению верхов общества от крестьянства и вообще простого народа, которое было формально закреплено петровским законодательством.
Стр. 131. Барон Дельвиг, укравший часы в Москве. -- 23 января 1876 г. в Московском окружном суде слушалось дело отставного поручика барона Дельвига, укравшего часы у отставного унтер-офицера Козырева. Признав себя виновным, Дельвиг объяснил, что совершил преступление "вследствие крайней бедности". Свидетель показал, что Дельвиг "помещался на чердаке, вся одежда его пришла в ветхость, знакомых у него в Москве не было, и он терпел страшную крайность". Присяжные оправдали подсудимого (МВед, 1876, 4 февраля, No 32). Ср. стр. 227.
Стр. 131. Хочет ли и надо ли правительству развитие провинциальной прессы. -- Правительственная программа 1871 г. для неофициальной части губернских "Ведомостей", имевшая целью отстранить их от участия в общественной жизни, предусматривала значительные ограничения допускаемого на их страницы материала и требовала ориентировки на "Правительственный вестник". См.: Русская периодическая печать (1702--1894). Справочник. Под ред. А. Г. Дементьева [и др.]. М., 1959, стр. 259-- 261.
Стр. 131. О ноте держав султану. -- Передовая статья "Московских ведомостей" (1876, 4 февраля, No 32) была посвящена коллективной ноте европейских держав Турции, так называемой "ноте Андраши" (см. наст. изд., т. XXII, стр. 357). Признавая этот документ важным дипломатическим шагом, газета высказывала сомнение в возможности осуществления Турцией требуемых от нее реформ. Необходимым условием проведения этих реформ в жизнь газета считала предоставление автономии восставшим провинциям. Ср. стр. 144.
Стр. 131. Это источник будущих несчастий России. -- Выступая с горячей поддержкой борьбы южных славян за независимость, Достоевский -- ив этом состояла его историческая слабость -- не мог провести разделительной черты между политикой царизма в славянском вопросе и целями национально-освободительной борьбы. И вместе с тем писатель в какой-то мере все же ощущал их несовпадение. Отсюда его опасения возможных конфликтов между самодержавием и южными славянами. Подробнее эти свои опасения Достоевский выразил в "Дневнике писателя" за 1877 г. (ноябрь, гл. II, § 3 "Одно совсем особое словцо о славянах, которое мне давно хотелось сказать").
Стр. 131. Мыши, делай им добро и проходи мимо. -- См. наст. изд., т. XIII, стр. 175, где приведены те же слова, и т. XVII, стр. 370 -- комментарии об их возможных источниках.
Стр. 131. ... жить для себя -- у великоруса значит жить для других. -- Эта мысль получила развитие в "Дневнике писателя" за 1877 г. (февраль, гл. I, § 4 "Меттерних и Дон-Кихоты") и в речи о Пушкине (ДП 1880, август, гл. II). Ср. записи ранее (стр. 120: "Да здравствует великорус со ущерб самой себе") и далее (стр. 144).
Стр. 131....Ив<ана> Г<ригорьеви>ча). -- Имеется в виду брат жены писателя, Иван Григорьевич Сниткин.
Стр. 131. Фарисей. "Олонец<кие губернские> вед<омости>". -- Заметка, возможно, вызвана помещенной в "Олонецких губернских ведомостях" (1876, 28 января, No 7, стр. 76--77) статьей "Освящение церкви в Горском приходе, Олонецкого уезда (из корреспонденции г-д учителей Г. Туманова и И. Миролюбива)". Статья наполнена лестью по адресу епископа Олонецкого и Петрозаводского Иоанафана, чьи именины, пришедшиеся на день освящения церкви, отмечались праздничным обедом после богослужения. В конце статьи говорилось: "... ученики местного одноклассного образцового училища со своими учителями также поспешили выразить архипастырю чувства любви и преданности <...> Нельзя было при этом не заметить, что горяне с доверенностью относятся к училищу и с любовью и уважением к учителю г-ну Туманову, который особенно ласков о детьми, содержит училище в примерном порядке, с знанием и опытностью ведет дело обучения. Нельзя поэтому не пожелать, чтобы подобные учителя дольше оставались в училищах такой лесистой, дикой Корелии". В указанном номере газеты было напечатано объявление об издании "Дневника писателя".
Стр. 131. Словечко Побед < оносцева > о паспортах. -- В статье К. П. Победоносцева "Исторические очерки крепостного права в России XVII и XVIII столетия" говорилось о "плакате" 1724 г., который устанавливал правила о паспортах для крепостных, отлучавшихся из имения, где они имели постоянное жительство: "Плакатом 1724 г. положено основание паспортной системе, доныне в главных началах сохраняющей обязательную силу; от того времени понятие о беглом человеке получило формальную определенность, слившись с понятием о человеке беспаспортном" (К. П. Победоносцев. Исторические исследования и статьи. СПб., 1876, стр. 131). Однако, судя по записи ниже (стр. 157), где замечание Победоносцева расшифровывается как "паспорт защита", Достоевский имеет в виду мысль Победоносцева, высказанную, очевидно, в беседе о ним. Внимание Достоевского к вопросу о паспортах было вызвано настойчиво раздававшимися в печати голосами о неудовлетворительности действовавшей паспортной системы и предполагавшейся ее реформе (см., например: Г, 1875, 13 ноября, No 314; 18 ноября, No 319; 19 ноября, No 320). Ср. примеч. к стр. 157, 171.
Стр. 132.... Жемчужников. -- Имеется в виду, по всей вероятности, поэт Алексей Михайлович Жемчужников (1821--1908), один из авторов стихотворений Козьмы Пруткова. На какой факт намекает Достоевский, не установлено. Ср. наст. изд., т. XVII, стр. 417--418.
Стр. 132. О Базунове.-- Александр Федорович Базунов (ум. 1899) -- книгопродавец и издатель, издавал ряд произведений Достоевского; в его магазине принималась подписка на периодические издания, в том числе на "Дневник писателя". В январе 1876 г. Базунов обанкротился и внезапно уехал sa границу, захватив часть подписных денег. См. об этом письмо Достоевского к В. К. Абаза от 3 февраля 1876 г.; ср. сообщение о бегстве Базунова в "Голосе" (1876, 2 февраля, No 33), а также стр. 134, 146, 147.
Стр. 132. Люди на балу ~ разве это кавалергарды?) -- Эти записи, продолжающие рассуждения январского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г. (гл. I, § 5 "Золотой век в кармане"), представляют черновые заметки к февральскому выпуску того же года, гл. I, § 2 "О любви к народу. Необходимый контракт с народом" (наст. изд., т. XXII, стр. 42--45), Ср. также стр. 145--146. Кавалергард (от франц. cavalier -- всадник и garde -- охрана) -- служащий в Кавалергардском гвардейском полку, исполнявшем обязанности почетного конвоя при лицах императорской фамилии.
Стр. 132. Ответ "Биржевым <ведомостям>"... -- См. примеч. к записи в подготовительных материалах "Вот, напри<мер>, "Биржевые ведомости)"" (наст. изд., т. XXII, стр. 397--398). Ср. записи далее (наст. том, стр. 145, 238).
Стр. 132. ... мысль изреченная есть ложь. -- Цитата из стихотворения Ф. И. Тютчева "Silentium" (1833), которая встречается у Достоевского также в черновиках к "Подростку" (наст. изд., т. XVI, стр. 68) и в письме к Вс. С. Соловьеву от 16 (28) июля 1876 г. В перефразированном виде это стихотворение цитируется также в "Братьях Карамазовых" (наст. изд., т. XIV, стр. 423; т. XV, стр. 580). См.: А. В. Архипова. Достоевский о Тютчеве. (К атрибуции одной статьи в "Гражданине").-- РЛ, 1975, No 1, стр. 174.
Стр. 132. В "Петер<бургской> газете" оценка Авдеева взята буквально из "Голоса"... -- Имеется в виду заметка в "Петербургской газете" (1876, 4 февраля, No 24) "Похороны Авдеева". Большая часть заметки состоит из дословного повторения некролога писателя М. В. Авдеева (1821--1876) из газеты "Голос" (1876, 2 февраля, No 33) без ссылки на источник.
Стр. 132. В том же No ругательство на Гамму. -- Имеется в виду напечатанная в "Петербургской газете" эпиграмма на Гамму (Г. К. Градовского) за подписью О. Д. (Д. Д. Минаев):
Гамме, ставшему писать безграмотные стихи
(см. No 32 "Голоса")
Его и проза даже -- сфера
Несоразмерной чепухи,
А он -- он начал вдруг стихи
Писать без смысла и размера.
Что ж? Не смущает нынче нас
Уж никакая небылица:
Заговорила как-то раз
И Валаамская ослица...
Здесь осмеяны стихи Гаммы "Плач на развалинах юбилея (посвящается "Московским ведомостям")", вошедшие в его фельетоны в "Голосе" (1876, 1 февраля, No 32). В фельетоне и в стихотворении Гаммы содержались резкие нападки на консервативные "Московские ведомости" и редактора этой газеты M. H. Каткова, а также на петербургские реакционные газеты "Русский мир" и "Гражданин".
Стр. 133. "Ан<на> Каренина". -- В январской книжке "Русского вестника" за 1876 г. после восьмимесячного перерыва было напечатано окончание третьей части романа Толстого, в февральской -- первые пятнадцать глав четвертой части. "Анна Каренина" значится отдельным пунктом первоначального плана мартовского выпуска "Дневника писателя" (стр. 155), но упоминается в "Дневнике" впервые лишь в апреле 1876 г., без оценки (наст. изд., т. XXII, стр. 107). Подробно свою точку зрения на восьмую книгу этого романа Достоевский изложил в июльско-августовском выпуске "Дневника писателя" за 1877 г. Ср. записи в подготовительных материалах (наст. изд., т. XXIII, стр. 163, 167).
Стр. 133. Да моя болезненность здоровее вашего здоровья... -- Эта заметка связана с отзывом о январском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. в "Петербургской газете" (1876, 4 февраля, No 24), где утверждалось, что "ум г-на Достоевского имеет болезненные свойства" (ср. наст. изд., т. XXII, стр. 294). Вместе с тем сходная запись была сделана в настоящей тетради еще в ноябре 1875 г. (см. стр. 68).
Стр. 133. Алексеевский равелин. Ростовцев, Филиппов ~ бежать... -- В этих отрывочных записях зафиксированы воспоминания Достоевского о пребывании в Петропавловской крепости и о процессе петрашевцев. Яков Иванович Ростовцев (1803--1860) был членом Следственной комиссии по делу петрашевцев; о его столкновении с Достоевским на допросе см. примеч. к стр. 290. Ср. стр. 134 Павел Николаевич Филиппов (1826--1855) -- петрашевец, содержался в соседней с Достоевским камере.
Стр. 133. "Голос". Суббота, 7 февр<аля>, No 38 ~ о деле капитана... -- Анонимная статья этого номера "Из жизни и с натуры (очерки провинции)" обсуждала возможность и целесообразность открытия университета в Сибири. Сопротивляться созданию университета в Сибири, в частности в Иркутске, значило, по мнению автора, "совершенно отрицать, что край может иметь какую-нибудь будущность". В статье утверждалось, что "мы, несомненно, быстро шагаем по пути гражданственности", и выражалась надежда, что "сибирские самодуры едва ли долго устоят под наплывом цивилизующих начал, неразрывно связанных с открытием высшего учебного заведения". Ср. стр. 134. В том же номере в корреспонденции из Петропавловска сообщалось, что 26 января во временном военном суде разбиралось дело капитана Хомякова, человека "безупречной нравственности", любимого солдатами, который подал своему начальнику полковнику Суворову рапорт, обличавший последнего во всевозможных злоупотреблениях. Не входя в рассмотрение сути дела, суд признал подачу рапорта оскорблением (его следовало подать непосредственному начальнику полковника) и присудил капитана Хомякова к одному году и четырем месяцам заключения в крепости.
Стр. 133. Один из местных Вагнеров, выражение "Голоса".-- В заметке, помещенной в "Голосе" (1876, 7 февраля, No 38), сообщалось: "Газета "Сибирь" <1876, 4 января, No 1> говорит, что в Иркутске появились спириты. Один из местных Вагнеров доказывал на днях реальность спиритических явлений собственными исследованиями, которые он имел случай производить в начале пятидесятых годов вместе с одним духовным лицом и купчихой". О Н. П. Вагнере, на которого содержится намек в процитированной заметке, см.: наст. изд., т. XXII, стр. 334--335.
Стр. 133. О балете "Дон-Кихот". -- М. Петипа поставил в Большом театре в Петербурге в 1871 г. балет "Дон-Кихот", который с большим успехом шел в сезоне 1875--1876 гг., в частности утром 10 февраля 1876 г. ( Г, 1876, 7 февраля, No 38). О Дон-Кихоте Достоевский пишет в мартовском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (гл. II, § 1) (см. наст. изд., т. XXII, стр. 92) и в сентябрьском выпуске 1877 г. (гл. II, § 1).
Стр. 133. прекрасное в веке... -- О прекрасном в связи с Дон-Кихотом, Пиквиком и Жаном Вальжаном Достоевский рассуждал еще 1 (13) января 1868 г. в письме к С. А. Ивановой. Ср. стр. 159.
Стр. 133. Первые повести Жорж Занда... -- Имеются в виду так называемые "венецианские" повести Жорж Санд (ср. июньский выпуск "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 2 "Несколько слов о Жорж Занде" -- наст. изд., т. XXIII, стр. 35--36).
Стр. 133. Наши концессьонеры... -- В передовой статье "Голоса" (1876, 7 февраля, No 38) шла речь о состоявшихся 28 января скандальных торгах подряда на постройку Донецкой железной дороги, получивших название "торги со взломом", так как их участникам удалось добиться отмены результатов ранее состоявшихся торгов, по которым эту концессию уже получили их конкуренты.
Стр. 133. "И меж детей ничтожных мира"... -- Цитата из стихотворения А. С. Пушкина "Поэт" (1827):
И меж детей ничтожных мира,
Быть может, всех ничтожней он.
Стр. 134. "Русский мир", No 38 (воскресенье, 8) ~ насчет Камчатки. -- В указанном номере в отделе "Судебная хроника" сообщалось, что 6 февраля в Петербурге у мирового судьи разбиралось дело по обвинению в клевете дворянина Ивана Кущевского, возбужденное отставным полковником Василием Полетикой, издателем "Биржевых ведомостей". В газете "Сын отечества" (Воскресные номера, 1875, 7 декабря, No 49, с. 673--676) в статье "Сочинительница" были описаны проделки некоего Неулетико, управляющего заводом в Барнауле, который "бесчеловечно грабил народ" и, "награбив сотни тысяч в Сибири", приехал в Петербург и стал издавать газету. Полетика предъявил обвинение редактору-издателю "Сына отечества" И. Успенскому. Автором статьи был Кущевский, который согласился "примириться" с Полетикой только в том случае, если он перепечатает в своей газете рассказ "Сочинительница", признает, что "все, рассказанное про Неулетику, случилось именно с ним", и печатно извинится перед Кущевским "за причиненное ему беспокойство своим несправедливым обвинением в клевете". В том же номере, в отделе "Петербургские известия", газета сообщала, что в Академии художеств выставлены две картины К. П. Брюллова. Одна из них -- "Всадница" -- описана подробно. Отмечая свежесть красок, свободу и естественность фигур, автор заметки привел слова тургеневского Потугина, назвавшего Брюллова "пухлой ничтожностью" (ср.: Тургенев, Сочинения, т. IX, стр. 232 и 555): "... не приписывая этих слов самому автору "Дыма", смеем сказать, что они всего скорее могут быть отнесены к лицу, их произнесшему". В заметке "Владивосток" говорилось, что, отстаивая свое право на контрабандную торговлю спиртом с чукчами, американцы считают бесполезными и несправедливыми все мероприятия русского правительства по ее преследованию. Американцы предлагают продать им Камчатку.
Стр. 134. Февраль ~ о Базунове. -- Один из первоначальных планов февральского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г. Из него были осуществлены лишь пункты "Спасович..." и "Марей" (гл. I, § 3 "Мужик Марей"; см. примеч. к стр. 107).
Стр. 134 Об Зотове. "Иллюстрированная газета". -- См. примеч. к стр. 129.
Стр. 134. Общество вспомоществованиям "Голос", No 40, 9-го февраля. -- Имеется в виду заметка об обществе вспомоществования нуждающимся ученикам при пятой петербургской гимназии в Коломне -- "центре беднейшего населения столицы". Капитал общества составился "из взносов действительных и почетных его членов, а также из пожертвований других благотворителей".
Стр. 135. Отцы против детей -- другое дело (Бутлеров). -- Заметка в "Голосе" (1876, 15 января, No 15): ""Судебный вестник сообщает, что профессор Бутлеров возбудил по ст<атье> 1566-й улож<ения> о нак<азаниях> уголовное дело против совершеннолетнего своего сына, вступившего в брак без его согласия". Впоследствии А. М. Бутлеров от своего иска отказался. Вступление в брак без согласия родителей наказывалось тюремным заключением на срок от 4 до 8 месяцев и лишением права наследования имущества родителей.
Стр. 135. Человек принадлежит обществу. Принадлежит, но не весь. -- Цитата из комедии Н. В. Гоголя "Игроки" (явл. VIII). Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 156, 251--252.
Стр. 136. Есть водевиль "К мировому!". -- Речь идет о комедии В. А. Крылова "К мировому!" (1870).
Стр. 136. "Я тебя родил". Ответ Франца Мора. -- См. наст. изд., т. XV, стр. 602--603.
Стр. 137. Людовик 17-й ~ жизнь жизни. -- Размышления о Людовике XVII, умершем в 1795 г., в возрасте 10 лет, в тюрьме, где он содержался после казни родителей, были подсказаны Достоевскому сценой беседы между умирающим членом Конвента и епископом Мириэлем в романе В. Гюго "Отверженные" (ч. I, кн. 1, гл. 10). В споре о якобинском терроре собеседники вспоминают и о Людовике XVII (Гюго, т. VI, стр. 53--54). Эту тему Достоевский намечал ранее в подготовительных материалах к "Подростку" (наст. изд., т. XVI, стр. 65; т. XVII, стр. 404), он вспоминает о пей в следующей тетради (стр. 191), и позднее, в черновых материалах к "Братьям Карамазовым" (наст. изд., т. XV, стр. 229, 612--613). (Об этом см.: Е. И. Кийко. Достоевский и Гюго. -- Материалы и исследования, т. III, стр. 166--172).
... пусть погибнем мы все, если спасение наше зависит лишь от замученного ребенка... -- Эта запись представляет один из первых подступов Достоевского к кругу идей, развитых в главе "Бунт" романа "Братья Карамазовы". Она отчетливо вскрывает связь этого последнего романа Достоевского с "Дневником писателя" и его публицистикой 1870-х годов на темы "текущей злобы дня".
Стр. 137. Христос, обнимая детей, определил, как на них надо смотреть. -- Имеется в виду следующий евангельский рассказ: "Тогда приведены были к нему дети, чтобы он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко мне; ибо таковых есть царство небесное. И, возложив на них руки, пошел оттуда" (Евангелие от Матфея, гл. 19, ст. 13--15).
Стр. 143. Ведь "Голос" не может отрицать ~ либерально. -- Отзыв о статье К. С. Аксакова "О современном человеке" (сб. "Братская помочь пострадавшим семействам Боснии и Герцеговины". СПб., 1876) содержался в литературном обозрении Г. А. Лароша (криптоним: L.) в "Голосе", 1876, 12 февраля, No 43. Статья Аксакова рассматривалась рецензентом как "филиппика против той "лжи", которая, по мнению автора, проникла собою все современное цивилизованное общество" и как "свидетельство о вере в золотой, утраченный человечеством век". Приводимые в рецензии "несколько образцов тех выражений, в которых г-н Аксаков изливает свою скорбь или свой гнев", начинаются словами: "Душа обеднела, и крайность выводов, добытых вследствие ложных начал и ложного пути, помутила разум... И нет в человеке искренности, и ложь овладела его существом -- тонкая, хитрая, внутренняя, неприметная ложь, раздвояющая всю его душу в самой глубине ее, втекающая во все ее первоначальные движения". С этими положениями статьи Аксакова Ларош резко полемизировал, отвергнув основной тезис Аксакова, рекомендовавшего, как говорилось в рецензии, "мужика, как образец свободы от тлетворной цивилизации". Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 342--343.
Стр. 146. ... слово стушеваться". -- Историю этого слова Достоевский рассказывает в ноябрьском выпуске "Дневника писателя" за 1877 г., гл. I, § 2 (наст. изд., т. XXVI). Ср. стр. 261, 274
Стр. 146....на фербант... -- Здесь: отстранен от дел; превращен (говоря словами самого Достоевского в записной тетради 1872--1875 гг. -- наст. изд., т. XXI, стр. 268) в "матерьял, платящий подати, <...> и не более". (От нем. verbannen -- ссылать, изгонять). Ср. стр. 159 и наст. изд., т. XIII, стр. 149; т. XVII, стр. 375.
Стр. 147. Я убежден, что судьей Европы будет Россия ~ не останется довольна решением. -- См. мартовский выпуск "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 5 "Сила мертвая и силы грядущие" (наст. изд., т. XXII, стр. 90--91). Ср. также стр. 120, 148.
Стр. 147. Всё в будущем столетии ~ об этом потом. -- См. апрельский выпуск "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 1 "Нечто о политических вопросах" (наст. изд., т. XXII, стр. 122). О силе России ср. стр. 89 и примеч. к ней.
Стр. 147. Папа -~ предводитель коммунизма. -- Эта мысль развита в мартовском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 5 "Сила мертвая и силы грядущие". Ср. стр. 119, 148.
Стр. 147. Оболенский... -- Имеется в виду, возможно, князь Дмитрий Александрович Оболенский (1822--1881), в 1870--1872 гг. товарищ министра государственных имуществ, член Государственного совета, автор книги "Хроника недавней старины" (СПб., 1876).
Стр. 147....Надеин.-- М. П. Надеин, народник, книгопродавец, владелец "Книжного магазина для иногородних"; после банкротства А. Ф. Базунова (январь 1876 г.) Достоевский перенес в магазин Надеина городскую подписку на "Дневник писателя".
Стр. 147. Наша университетская комиссия... -- Комиссия для исследования медиумических явлений (см. наст. изд., т. XXII, стр. 334).
Стр. 147. О выборах в Париже. -- Имеются в виду выборы в Палату депутатов, состоявшиеся 20 (8) февраля 1876 г. Русская пресса оживленно обсуждала в середине февраля (старый стиль) их результаты, делая прогнозы относительно состава будущего кабинета и внешней и внутренней политики Франции (см., например, Г, 1876, февраль 10--16, NoNo 41--47 и др.). Очевидно, с чтением газет за эти дни и связана комментируемая вались. Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 357.
Стр. 148.... Сеченов. -- В данной заметке Достоевский намекает, по-видимому, на материалистические убеждения И. М. Сеченова и его вражду к мистицизму, ярко проявившиеся в полемике его с К. Д. Кавелиным в 1872--1873 гг.
Стр. 148. Мое предсказание ~ Всё это гадание. -- Эти записи, вызванные результатами выборов в Палату депутатов во Франции (20 (8) февраля 1876 г.) и содержащие мысли, ранее сформулированные в разных местах настоящей тетради (стр. 97, 119, 120, 147), представляют план-набросок разделов "Мечты о Европе" и "Сила мертвая и силы грядущие" мартовского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, §§ 4--5. Ср. также стр. 149, 150, 157, 160.
Гамбетта Леон Мишель -- см. наст. изд., т. XXII, стр. 399--400. Ср. запись далее (стр. 282 и примеч. к ней).
Стр. 149. Но в чертей веровать не хочу... -- Запись, очевидно, связана с впечатлениями от спиритического сеанса на квартире у А. Н. Аксакова 13 февраля 1876 г. О своем нежелании верить в спиритизм, которое он испытывал во время сеанса, Достоевский рассказал в апрельском выпуске "Дневника писателя" га 1876 г. (см. наст. изд., т. XXII, стр. 127). Ср. также стр. 150, 158.
Стр. 149. Колокольчики... -- О трюке с колокольчиками рассказал Н. С. Лесков в своем описании сеанса 13 февраля 1876 г.: "...мы сели, sa большой ореховый стол, под который предварительно опустили два разнозвучные колокольчика. Руки всех присутствующих (не исключая и самого г-на Аксакова) находились на столе. Колокольчики под столом звонили сначала один, потом оба вместе. Это повторялось несколько раз, и всякий раз звону предшествовала какая-то тихая возня, как будто котенок двигал колокольчики лапками; а потом они поднимались и звон их был чистый и свободный..." (Гр, 1876, 29 февраля, No 9, стр. 255).
Стр. 150. Рассердил медиума. -- О том, как Достоевский рассердил медиума, рассказал П. Д. Боборыкин: "...г. Д<остоевскому> предложили спустить платок, держа его га один конец поверх стола, что он и сделал. За нижний конец платка начали дергать, и г-н Д<остоевский> заявил всем нам явственное ощущение дерганья, после чего шутливо заметил, что он отказывается объяснить подобное явление иначе, как ловкостью медиума. Сказано это было так, что, понимай г-жа С<ент> К<лер> по-русски, она бы только рассмеялась этой совершенно безобидной шутке; но когда ей перевели слова г-на Д<остоевского> по-английски, она мгновенно обиделась, покраснела (насколько ей было возможно), глаза ее заблистали, и я весьма явственно услыхал такую сильную фразу, по-английски, которая прямо указывала на ее гнев" (СПбВед, 1876, 16 марта, No 75). Об этом инциденте упоминает и Н. С. Лесков (Гр, 1876, 29 февраля, No 9).
Стр. 151. "Голос". Суббота, 21 февраля, No 52 ~ о будущности России. -- Редакционная статья "Свободная Сванетия" содержала сочувственный пересдав статьи Л. Шнейдера (L. Schneider) "Das freie Svanetien", опубликованной в берлинском журнале "Preussische Jahrbücher", и книги французского публициста Рафаэля Берновиля (R. Bernoville) "La Souanétie libre", вышедшей в Париже в 1875 г. Особенное одобрение газеты вызвала вступительная глава книги Берновиля, озаглавленная "Свободная Сванетия и ее будущность", Французский публицист указывал здесь на великое будущее России: "В нашей стареющей Европе будущность, кажется, принадлежит только одной нации -- русской".
Стр. 151. О застрелившихся. -- В том же номере "Голоса" сообщалось о том, что в Кишиневе по неизвестной причине застрелился ученик реального училища, а во Владикавказе в ночь на 2 января полковник Генерального штаба А. Г. Цыклауров.
Стр. 155. О войне... -- Судя по сходным записям далее (стр. 157), этот пункт первоначального плана мартовского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г. относился к замыслу статьи, возникшему еще в ноябре 1875 г., но осуществленному лишь в апрельском выпуске 1876 г. Ср. примеч. к стр. 72--73.
Стр. 155. Об анонимных письмах. -- Ср. майско-июньский выпуск "Дневника писателя" за 1877 г., гл. I, § 2 "Об анонимных ругательных письмах" (наст. изд., т. XXV).
Стр. 155. "Анна Каренина". -- Ср. запись ранее (стр. 133) и примеч. к пей (стр. 435).
Стр. 155. "С.-П<етербургские> в<едомости>", 29 февр<аля>. -- В номере за указанное число (1876, No 59) интерес Достоевского вызвал "Воскресный фельетон" П. Д. Боборыкина. В фельетоне в связи с решением правительства об ограничении числа официальных юбилеев указывалось, что в России "есть сфера деятельности, где юбилеями не только не злоупотребляли, но даже пренебрегали". Эта сфера -- литература. Перечисляя ряд писателей, не удостоившихся юбилея, Боборыкин назвал Тургенева, Гончарова, Григоровича, Достоевского, Некрасова и др. О Достоевском в статье говорилось: "Не думал стушевываться и умолкать Ф. М. Достоевский, человек <...> более 25 лет неустанно работающий, человек с тяжелыми испытаниями, достойный сочувствия за прежние заслуги, какие бы он в настоящее время странные идеи ни проводил в своих романах. Просто даже не верится, что ни один из наших даровитейших романистов не удостоился простого обеда у Дюссо, данного кружком почитателей или собратов".
Стр. 155. "Москов<ские> ведомости", No 55, середа (о лесоразведении). -- В указанном номере (1876, 3 марта) внимание писателя привлекла заметка А. Зиссермана "К вопросу о лесоразведении". Автор предлагал ряд мер по охране лесонасаждений: "Нужно <...> обставить дело так, чтобы население видело особое покровительство, оказываемое лесоразведению". В районах, "крайне нуждающихся в лесах" (Ставропольская губерния, область войска Донского, Кубанская и отчасти Терская), автор считал необходимым выплачивать за насаждение леса премии. Ср. стр. 156 и наст. изд., т. XXIII, стр. 41, 370.
Стр. 155. ... (князь Дадьян и Николай). -- См. наст. изд., т. XXII, стр. 398--399. Ср. записи далее (стр. 162, 169).
Стр. 155. Один из местных Вагнеров... -- См. стр. 133 и примеч. к ней (стр. 436).
Стр. 155. "Новое время" о Брюллове ~ No 6 (а в 5-м No о высоком значении Добролюбова). -- В "Новом времени" (1876, 6 марта, No 7) в отделе "Среди газет и журналов" отмечалось, что автобиография Ф. К. Солнцева "Моя жизнь и художественно-археологические труды" ("Русская старина", 1876, No 3) содержит несколько рассказов о К. П. Брюллове, с которым Солнцев был "однокашником по академии". Внимание Достоевского привлекло следующее суждение Солнцева, приведенное газетой: "Что Брюллов был человек очень развитый, а не только специалист своего дела, видно из того, что когда талантливый художник писал свою "Осаду Пскова", то для выполнения задуманной картины читал "Историю" Карамзина, но эта "История" ему не понравилась". В предыдущем номере (1876, 5 марта, No 6) в отделе "Среди газет и журналов" в заметке А. С. (А. С. Суворина) излагалось содержание статьи "Иностранная беллетристика в русском переводе, опубликованной в "С.-Петербургских ведомостях" (1876, 4 марта, No 63). Автор статьи одобрительно отзывался о литературно-критической деятельности А. В. Дружинина, напоминал его призывы "к чтению Босвеля, Джонсона, Гольдсмита и Крабба" и резко осуждал "Современник" и "Русское слово". По мнению либеральной газеты, именно эти журналы были повинны в том, что с начала 60-х годов наблюдался "упадок вкуса и понятий литературной критики. Художественный русский роман уступил место роману тенденциозному. <...> Решетников, Успенские, Левитов, Слепцов провозглашены были заместителями Тургенева, Льва Толстого и Гончарова. <...> В то же время в переводной литературе <...> на полной свободе воцарилось опять и в большей степени поклонение подонкам". Как указал Суворин, эти рассуждения в статье "С.-Петербургских ведомостей" были подчинены задачам рекламы иностранных романов, выпускавшихся в Петербурге под серийным названием "Для легкого чтения". По этому поводу Суворин заметил: "Реклама -- рекламою, но полагаем, что для русской критики чтение сочинений Добролюбова несравненно полезнее, чем апология Босвеля". Номера газеты указаны Достоевским неточно.
Стр. 155. Фельетон Суворина в воскресенье, 7-го марта. "Повое время", No 8 (о Каткове)... -- Достоевский имеет в виду фельетон Незнакомца (А. С. Суворина) "Недельные очерки и картинки", в котором содержалась полемика с неодобрительным отзывом В. Г. Авсеенко о "петербургской печати" (PB, 1876, No 1) и говорилось об упадке изданий M. H. Каткова -- "Русского вестника" и "Московских ведомостей". Обращаясь к Каткову, Суворин писал: "Стремитесь, Михаил Никифорович, снискать себе уважение "петербургской печати", ибо дни вашей славы не только сочтены, но и давно сданы в архив. "Моск. вед." делаются смешным органом чего-то такого, чему даже названия не приищешь. Громы утихли, ирония не сверкает, чувство иссякло".
Стр. 156. "Московск<не> ведом<ости>". Суббота, No 58, 6-е марта, о въезде дона Карлоса в Англию. -- В заметке "Переезд Дон Карлоса в Англию" был приведен текст напечатанного в "Gazette de France" письма претендента на испанский престол дона Карлоса, с которым последний обратился "к своим французским друзьям", отъезжая из Булони. Здесь же приводилось свидетельство корреспондента французской газеты "Temps" и опубликованное в английской "Times" 7 марта письмо члена английского парламента сэра Эдуарда Уоткина о встрече дона Карлоса англичанами в Фокстоне. Ср. стр. 167 и наст. изд., т. XXII, стр. 91--94, 363.
Стр. 156. "У нас сейчас есть Лев Толстой"... -- Ср. стр. 109, 425.
Стр. 156. Английские религии без Христа... -- Ср. мартовский выпуск "Дневника писателя" за 1876 г. (наст. изд., т. XXII, стр. 96--97), а также стр. 162, 165, 167, 172.
Стр. 156. В "Голосе" ~ Нет, я этого не говорил. -- Имеется в виду отзыв Гаммы (Г. К. Градовского) о февральском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. ( Г, 1876, 7 марта, No 67). Излагая мысли Достоевского о народе, Гамма писал: "Народ, видите ли, ужаснейшая дрянь на деле, но зато идеалы у него хороши". Достоевский ответил Гамме в мартовском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г., гл. I, § 1 (наст. изд., т. XXII).
Стр. 156. "Новое время, No 9, 8-е марта ~ о лесоразведении... -- В указанном номере в отделе "Среди газет и журналов" содержалась полемика со статьей А. Зиссермана о лесоразведении, напечатанной в "Московских ведомостях" (см. примеч. к стр. 155): "И в России, и за границей все толкуют теперь об истреблении лесов и об облесении. Как водится, скорее всего проектируются меры карательные. Далее всего идут по этому пути "Московские ведомости" <...> Несколько менее усердия не мешало бы. Конечно, истребление леса вещь дурная, но если мужика за каждое срубленное полено будут судить как государственного преступника, то полагаем, что на постройку одних тюрем придется истребить большую часть лесов". Ср. стр. 173 и примеч. к ней (стр. 452).
Стр. 156. Пятница, 5-е марта, No 63, "Биржевые ведомости", в фельетоне Заурядный читатель про Островского. -- В фельетоне "Мысли по поводу текущей литературы" за подписью "Заурядный читатель" (А. М. Скабичевский) главное внимание было уделено комедии А. Н. Островского "Богатые невесты" ( ОЗ, 1876, No 2). По мнению рецензента, для комедии характерно "полное отсутствие <...> рельефности характеров и нравов русской жизни <...> перед вами жизнь словно не русская, не московская, а бог весть какая-то". Особенно резко осуждалась попытка Островского создать образ положительного героя Цыплунова: "В этой комедии г-н Островский вздумал испытать силы свои на совсем не свойственном ему жанре. Добродетельные герои, нравственные возрождения -- все это такие предметы, которых ему следовало бы избегать всеми силами".
Стр. 156. Фет: о выпахивании. -- Заметка связана с чтением статьи А. А. Фета "По вопросу о личном найме" (PB, 1876, No 1). Полемизируя со статьей либерального экономиста А. А. Головачева "Проект положения о найме рабочих и прислуги" (ОЗ, 1875, No 6), Фет высказал ряд возражений против "социалистической" теории "будущего золотого века" и утверждал, что классовое неравенство является естественным и вечным законом общественной жизни. "Если бы вся вселенная покрылась алюминиевыми фаланстерами, -- писал он,-- то никакая, даже крепостная власть не заставила бы русского крестьянина жить в нем" (PB, 1876, No 1, стр. 411--412). Попутно Фет говорил о различных способах ведения помещичьего хозяйства, о том, что отдача земли в аренду крестьянам неизбежно ведет к тому, что "через три, четыре севооборота" "земля выпахана до невозможности, то есть станет, что называется у крестьян, запольною, и они же станут обегать ее" (там же, стр. 420).
Стр. 157. NB. Герцеговинцы. "Повое время"... -- В "Новом времени" (1876, 11 марта, No 12) в отделе "Среди газет и журналов" приводился обзор газетных материалов о событиях в Герцеговине (ср. наст. изд., т. XXII, стр. 357--358).
В обзоре отвергалась выжидательная, пассивная позиция, которую рекомендовали "С.-Петербургские ведомости", и резко осуждалась газета "Биржа", которая видела единственный выход в немедленном занятии Боснии и Герцеговины австрийскими войсками: "Подобное предложение, быть может, будет по душе венским капиталистам и торгашам, заинтересованным в скорейшем получении уплат по своим просроченным векселям от туземных купцов; но легко себе представить сюрприз южных славян, когда им вместо хотя грубого, но наивного деспотизма турков предложат утонченно полицейскую систему австрийцев".
Отвергнув также позицию "Голоса", газета присоединилась к мнению "Московских ведомостей", которые считали "все мечты о турецких реформах чистейшей нелепостью" и требовали немедленного удаления турецких войск из Боснии в Герцеговины.
Стр. 157. Статья Суворина о плюсовой литературе. -- Имеется в виду статья "Литературные очерки (Общий взгляд на современную литературу)" (НВр, 1876, 11 марта, No 12), за подписью "Фауст Щигровского уезда" (псевдоним С. А. Венгерова), ошибочно приписанная Достоевским редактору газеты А. С. Суворину.
Статья начинается с возражений "благонамеренным прогрессистам", которые жалуются "на современную жизнь и людей вообще" и на "грустное положение литературы наших дней в частности", так что "минорный тон этот заражает весь литературный оркестр и в результате получается поголовное нытье". Включая в понятие литературы все виды печатного слова, автор не соглашается с подобной оценкой газетной прессы и литературной критики, но признает, что по отношению к беллетристике "все упреки в вялости, безжизненности, несоответствии своему назначению, повторении задов и указывании на прошлое -- действительно справедливы". Причины этого он видит в том, что художественная литература уже не является орудием общественной борьбы, а "служит только барометром и больше ничего". "Если что-нибудь не бездарно в современной художественной литературе, -- то это сатира". Винить литературу в бледности положительных идеалов и положительных героев, считает он, нельзя, потому что типы Рудиных. Лаврецких, Базаровых уже надоели и никого не увлекают. "Пока политическая жизнь не бросит нового источника движения в русское общество, до тех пор литература вообще и беллетристика преимущественно не может выйти из своего настоящего положения". Между тем видеть "цель в самом факте отрицания и борьбы со старыми понятиями" уже нельзя -- "теперь все это истрепалось", -- "одним отрицанием не проживешь, нужно что-нибудь плюсовое", "должна была бы наступить пора положительных идеалов, а их-то и нет", потому что "поля для них нет", хотя силы есть. Требование "плюсовой" литературы, выдвинутое в этой статье, настолько задело внимание Достоевского, что он возвращается к этому вопросу еще несколько раз в записной тетради Гетр. 158, 159, 160--161, 166 и др.) и в подготовительных материалах (наст. изд., т. XXII, стр. 161, 398), собираясь изложить свою точку зрения в "Дневнике писателя" (замысел осуществлен не был).
Стр. 157. О святом Ниле Сорском и о собственности. "Новое время", 8-е марта, No 9. -- Имеется в виду напечатанная в отделе "Библиографическая беседа" (НВр, 1876, 7 марта, No 8) рецензия за подписью "А. С-н" (А. С. Суворин) на вышедшую анонимно книгу Д. И. Ростиславова "Опыт исследования об имуществах и доходах наших монастырей" (СПб., 1876). В рецензии приводились детальные данные об огромных доходах монастырей и церквей, в частности Ниловой пустыни. Нил Сорский был противником монастырской собственности. Внимание Достоевского, очевидно, вызвал контраст между его проповедью и тем, что один из самых богатых монастырей в России приумножал свои капиталы именем этого святого. Дата и номер газеты указаны Достоевским неточно.
Стр. 157. "Голос". Вторн<ик>, 9 марта, No 69 ~ Английские газеты). -- В корреспонденции из Старорусского уезда Новгородской губернии сообщалось о ловле петербургскими купцами рыбы в озере Ильмень и впадающих в него реках. Корреспондент указывал, что "самый лов производится противузаконно и клонится к тому, чтоб совершенно лишить рыбы это замечательно рыбное место". Автор сетовал на то, что старорусские крестьяне не смели и думать о том, что именно они являются законными владельцами вод и рыбы Ильменского бассейна. За лов невинным способом для домашнего обихода арендаторы взимали с крестьян плату. В отделе "Заграничные известия" было опубликовано большое политическое обозрение, посвященное успехам русского оружия в Средней Азии, в частности присоединению к России Кокандского ханства. Комментируя опасения английских газет "Daily News" и "Times", что это может угрожать английскому господству в Индии, газета заявляла: "Россия никогда не питала замыслов завладеть Индией". Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 382, примеч. к стр. 122.
Стр. 157. В "Нов<ом> времени" ~ из журн<ала> "Здоровье". -- Имеется в виду напечатанная в "Новом времени" (1876, 6 марта, No 7), в отделе "Среди газет и журналов", заметка, излагавшая содержание статьи А. Зиссермана "О некоторых болезненных припадках, вызываемых службой чиновников, и о способах их предупреждения" ("Здоровье", 1876, No 34). В статье выделялись два рода болезней -- неправильное кровообращение и расстройство нервной системы. Газета писала: "Автор дает чиновникам множество гигиенических советов: в карты не играть, табаку не курить, сидя не писать, летом путешествовать по Швейцарии, вино пить самое лучшее и т. д.". Выводы Зиссермана, считала газета, "основаны на легком недоразумении. Чиновники, имеющие средства, далеко не утомляют себя работою, а те, которые из-за куска насущного хлеба корпят по целым дням в канцеляриях, без сомнения, вышеозначенным гигиеническим советом не воспользуются".
Стр. 157. ... ввернуть встречу Ильи ~ каликою Иванищем. -- См. примеч. к стр. 101.
Стр. 157. (Олень, басня Езопова.) -- У Эзопа есть несколько басен, где главным персонажем является олень. С предыдущей записью о войне согласуется по смыслу басня об олене, слепом на один глаз, которым, пасясь на берегу, он повернулся к морю, так как не ожидал с той стороны опасности. Проплывающие мимо люди замечают его и подстреливают. Мораль: "Так часто, вопреки нашим ожиданиям, то, что казалось опасным, оказывается полезным, а то, что казалось спасительным, оборачивается коварным" (Басни Эзопа. Пер., статья и коммент. М. Л. Гаспарова. М., 1968, стр. 85--86, No 75 "Олень").
Стр. 157. (О паспортах... -- Передовая статья газеты "Московские ведомости" (1876, 7 марта, No 59) была посвящена вопросам развития внешней торговли. Осуждалась паспортная система, которая, по мнению газеты, снижала производительность труда и товарооборот: "Массы населения, благодаря паспортной системе, находящейся в тесной связи с финансовой круговой порукой, прикреплены у нас не к тем местностям, где труд их был бы особенно прозводителен <...> Облегчение тягостных стеснений, лежащих ныне в наших рабочих силах, без сомнения, не замедлило бы отразиться на увеличении размеров внутреннего производства и отпуска излишков его за границу".
Стр. 157. Отыскать замечание Победоносцева о паспортах... -- Ср. стр. 131 и примеч. к ней (стр. 434).
Стр. 157. "Гражданин" от 7 марта ~ на славянский), -- Имеется в виду статья "Духовная литература", опубликованная в газете "Гражданин" (1876, 8 марта, No 10, стр. 278--281). В статье рассматривалась первая книжка журнала "Православное обозрение" за 1876 г., в которой поднимался вопрос о необходимости нового пересмотра и исправления славянского текста Библии и приводились суждения как противников, так и сторонников нового перевода.
Стр. 157--158. "Новое время", No 3 ("Гражд<анин>", 7 марта) ~ Подделка.-- В газете "Молва" (1876, 22 февраля, No 9) была напечатана заметка "Голос из деревни" за подписью "Крестьянин". Автор выдвигал "средство подвинуть народное образование", а именно -- "избавление лиц сельского состояния, кончивших курс в народном училище, от телесного наказания". В заметке говорилось: "Телесное наказание в сельском быту имеет то же значение, что в городском или образованном лишение прав состояния, на наказанного розгами смотрят как на зачумленного. <...> А как легко попасть под наказание розгами, тому много было примеров в разных корреспонденциях. Стоит сказать неосторожное слово против сельского старосты или старшины на сходе, или не согласиться с их предложениями, или обнаружить небольшое злоупотребление, в особенности в отношении мирского сундука, -- и можно быть вполне уверенным, что это не пройдет безнаказанным со стороны этих сил: старшин и сельских старост. А как все это скорее может сделать человек образованный и развитый, то, в таком случае, он чаще прочих рискует попасть под наказание". Заметка обратила на себя внимание общественности. Она цитировалась и комментировалась в отделе "Среди газет и журналов" "Нового времени" (1876, 2 марта, No 3). Процитированный из нее в "Новом времени" отрывок был перепечатан в газете "Гражданин" (1876, 8 марта, No 10, стр. 272), где сопровождался следующим комментарием: "Отрывок этот нельзя не считать замечательным явлением. Это -- первый протест со стороны "образованных" и "развитых" членов крестьянского общества, первое известие о существовании таковых именно членов в составе сельских сходов, это -- новое обстоятельство, которое следует, может быть, принять во внимание при рассмотрении вопроса о настоящем положении крестьянского самоуправления и крестьянского суда". Дата "Гражданина" указана Достоевским неточно. Ср. стр. 169.
Стр. 158. Лизавета Кузьминична и дрезденская мадонна. -- Ср. наст. изд., т. XVII, стр. 6, 429.
Стр. 158. (Лизавета Смердящая). -- В рукописях Достоевского это имя впервые появляется и в дальнейшем неоднократно упоминается в подготовительных материалах к "Подростку" (наст. изд., т. XVI, стр. 137 и др.; т. XVII, стр. 410). Позднее его будет носить персонаж романа "Братья Карамазовы" (см. наст. изд., т. XV, стр. 416, 541). Ср. запись в следующей тетради (стр. 229).
Стр. 158. ... напрасно H. М<ихайловский> сердится за то, что атеисты).-- В рецензии на "Бееов" (ОЗ, 1873, No 2) Н. К. Михайловский полемизировал с высказанной в этом романе и очерке "Старые люди" оценкой Белинского, Герцена и представляемого ими исторического типа как людей, которые, "отделясь от народа, <...> естественно потеряли и бога, <...> стали атеистами" (наст. изд., т. XXI, стр. 9). "Если бы вы не играли словом "бог", -- обращался критик в заключение к Достоевскому, -- и ближе познакомились с позоримым вами социализмом, вы убедились бы, что он совпадает с некоторыми, по крайней мере, элементами русской народной правды" (ОЗ, 1873, No 2, отд. 2, Современное обозрение, стр. 342). Рецензия и предшествовавшая ей (январская) статья Михайловского оставили у Достоевского устойчивое впечатление о попытке оппонента убедить его в том, что "социализм не атеистичен, <...> социализм вовсе не формула атеизма, а атеизм вовсе не главная, не основная сущность его" (наст. изд., т. XXI, стр. 157). Ср. записи далее, стр. 170, 225.
Стр. 158. "Голос", No 70, среда, 10 марта... -- В редакционной статье этого номера, озаглавленной "Голос из Америки о среднеазиатском вопросе", говорилось о вышедшей в Нью-Йорке анонимной брошюре "Россия и Англия в Средней Азии. Проблема" ("Russia and England in Central Asia. A Problem"), которая призывала установить между Англией и Россией "полное согласие". Газета с одобрением указывала, что автор брошюры находил предосудительными "измышления английской печати относительно мнимых посягательств со стороны России на Индию", и в заключение писала: "Бели интересы торговые, общественные и литературные долгое время сближали оба эти государства в Европе, те же интересы могут создать союз их и в Азии <...>. Нигде в Европе английская литература не ценится так высоко, как в России". Ср. стр. 443.
Стр. 158. "Голос", No 71, 11 марта... -- В указанном номере было приведено извлечение из "Современных известий" (1876, 9 марта, No 66), в котором сообщалось, что в уездном городе Симбирской губернии один из выборных деятелей уездного учреждения в пьяном виде высек розгами своего коллегу. Экзекуция была произведена по приговору "суда", устроенного в присутствии, где пьяный чиновник изображал председателя, а взятые с базара мужики -- его товарищей, обвинителя и защитника. В том же номере "Голоса" в отделе "Внутренние известия. Хроника" сообщалось, что в связи с тем, что присяжный поверенный Московского судебного округа Л. Куперник опроверг появившиеся в "Голосе" (NoNo 64, 70) и других газетах известия о его скандальном поведении по дороге из Чернигова (ср. наст. изд., т. XXII, стр. 363--364; заявление Куперника было напечатано в "Голосе", 1876, 10 марта, No 70), редакция послала в Чернигов запрос и получила утвердительный ответ. Ср. стр. 161, 165 и др.
Стр. 158. Строгая статья о спиритской комиссии. -- См. наст. изд., т. XXII, стр. 368, примеч. к стр. 100.
Стр. 158. "Новое время", No 12, 11 марта ~ ("Московские ведомости"), -- Об указанных статьях из этого номера см. примеч. к стр. 157.
Стр. 158. ... "Новое время", No 13, пятница, 12 марта... -- Передовая статья указанного номера газеты обращала внимание на телеграмму из Рагузы о перемирии, которое заключили вожди герцеговинского восстания с турецким главнокомандующим для того, чтобы провести переговоры с наместником Далмации (ср. наст. изд., т. XXII, стр. 358). Газета считала, что решение руководителей восстания было вызвано "угрожающим положением, которое заняли европейские державы и особенно Австро-Венгрия после известной ноты графа Андраши". Газета предлагала Турции во имя "благоразумия" предотвратить восстание, удовлетворяя "хотя по частям" требования христианского населения. Это компромиссное решение Достоевский и характеризует как "смешное". В том же номере в отделе "Листок" сообщалось, что Комиссия для исследования медиумических явлений прекратила свою деятельность. Здесь же цитировалась заключительная часть статьи "Голоса" (1876, И марта, No 71), извещавшей о намерении Д. И. Менделеева прочесть публичную лекцию о спиритизме и издать по этому вопросу брошюру. Полемизируя с "Голосом", "Новое время" писало: "Нисколько не сомневаясь в больших знаниях Д. И. Менделеева, мы, однако ж, не думаем, чтобы его лекции и брошюры могли "в значительной степени" ослабить действительно праздный интерес общества к медиумическим явлениям. К сожалению, тут дело заключается вовсе не в ученых доказательствах, как бы они ни были вески. Оно лежит гораздо глубже и охватывает современного человека, который ни на чем еще не установился окончательно, который еще шатается во всех направлениях и потому падок на всякие увлечения, особенно если последние находят себе поддержку в ученых". Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 368, примеч. к стр. 100.
Стр. 159. Я сказал, что ждать от народа, от православия. Я указал на Тургенева и проч. -- Достоевский имеет в виду раздел "О любви к народу. Необходимый контракт с народом" в февральском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (гл. I, § 2).
Стр. 159. Свалившийся и придавивший кирпич ("Бесы"). -- См. ч. I, гл. 1 о Шатове: "Это было одно из тех идеальных русских существ, которых вдруг поразит какая-нибудь сильная идея и тут же разом точно придавит их собою, иногда даже навеки. Справиться с нею они никогда не в силах, а уверуют страстно, и вот вся жизнь их проходит потом как бы в последних корчах под свалившимся на них и наполовину совсем уже раздавившим их камнем" (наст. изд., т. X, стр. 27). Эту мысль Достоевский повторил в майском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (наст. изд., т. XXIII, стр. 24). Ср. запись далее (стр. 163).
Стр. 159. Факиры. -- См. наст. изд., т. XXII, стр. 399. Ср. записи далее (наст. том, стр. 161, 167, 169, 194).
Стр. 160. "Глубокая тишина царила в Европе... -- См. наст. изд., т. XXII, стр. 393--394. Ср. записи далее (наст. том, стр. 162, 169).
Стр. 160....хлебом ли одним. -- Перефразированное библейское изречение: "Не одним хлебом живет человек" (Второзаконие, гл. 8, ст. 3; Евангелие от Матфея, гл. 4, ст. 4, Евангелие от Луки, гл. 4, ст. 4).
Стр. 160. ...человек не захочет отдать своих стеснений за хлеб... -- Ср. аналогичное рассуждение в январском выпуске "Дневника писателя" sa 1876 г., гл. III, § 2 (наст. изд., т. XXII, стр. 34), в майском выпуске того же года в связи с самоубийством Н. Писаревой, гл. II, § 2 (наст. изд., т. XXIII, стр. 25). Ср. записи далее: стр. 162, 164, 170.
Стр. 160. Прибыткова. -- Варвара Ивановна Прибыткова, знакомая Достоевских, автор повести "Болезнь нашего времени", убежденная приверженка спиритизма. В марте и апреле 1876 г. она дважды заходила к Достоевским, причем во время второго визита писатель спорил с нею, сказав по поводу ее рассказа об удачном спиритическом сеансе, что это "вздор, <...> фантазия, или что-то в этом роде". См.: В. П<рибытко>ва. Воспоминания о Достоевском.-- "Ребус", 1885, No 25, стр. 230--231; No 26, стр. 240--241.
Стр. 161. Афоризм Прут<кова>. -- Такого афоризма в сочинениях К. Пруткова нет. См. наст. изд., т. XXII, стр. 337, примеч. к стр. 34.
Стр. 162.... где этот муравейник? -- О символическом значении у Достоевского образа муравейника см. наст. изд., т. XXIII, стр. 369.
Стр. 162. Один человек, который следит за этим... -- Речь идет о К. П. Победоносцеве, как указано в записи на стр. 156.
Стр. 162. Полон чистою любовью... -- Двустишие из стихотворения А. С. Пушкина "Жил на свете рыцарь бедный" по тексту "Сцен из рыцарских времен". Ранее Достоевский цитировал все это стихотворение и дал его интерпретацию в романе "Идиот" (наст. изд., т. VIII, стр. 205--209; т. IX, стр. 402--403); то же двустишие цитировалось в романе "Бесы" (наст. изд., т. X, стр. 226).
Стр. 163. "Московск<ие> ведомости", март, 4, No 56 ~ много вздору. -- Передовая статья указанного номера была посвящена главным образом брошюре "известного ученого, путешественника и географа" П. А. Чихачева "Шансы мира и войны", изданной в Париже. В статье выделялись те места брошюры, которые, по мнению газеты, содействовали разъяснению восточной политики России. В частности, было приведено утверждение Чихачева, что русские не угрожают английскому владычеству на Востоке. "Точно так же убедительно опровергает г-н Чихачев все тревоги насчет видов России относительно Оттоманской империи". Газета полемизировала с Чихачевым в оценке "современного положения Франции и Германии" и опровергала его предположение, что в случае войны между Германией и Францией последняя может рассчитывать на поддержку России. "В современной Европе никакого антагонизма между Россией и Германией не предусматривается".
Стр. 163.... Кириллов... -- персонаж романа "Бесы".
Стр. 163. ... про Малькова. -- Неустановленное лицо. Ср. запись в подготовительных материалах (паст, изд., т. XXII, стр. 162).
Стр. 163. Недоконченные типы. Текущая жизнь, слово Гончарова. -- Имеется в виду, очевидно, различное толкование понятия "тип" Достоевским и Гончаровым при обсуждении ими вопроса об изъятии из очерка "Маленькие картинки", предназначенного для сборника "Складчина", зарисовки священника-нигилиста" (см. наст. изд., т. XXI, стр. 470--471). Как можно понять из писем Гончарова от 11 и 14 февраля 1874 г., Достоевский в беседе с ним 10 февраля говорил о правомерности изображения в художественном произведении типов, находящихся в процессе становления. Гончаров, предлагавший изъять зарисовку, опирался на представление о типе как о полностью сформировавшемся и четко определившемся явлении: "Вы сами говорите, что "зарождается такой тип"; простите, если я позволю заметить здесь противоречие: если зарождается, то еще это не тип. Вам лучше меня известно, что тип слагается из долгих и многих повторений или наслоений явлений и лиц, где подобия тех и других учащаются в течение времени и, наконец, устанавливаются, застывают и делаются знакомыми наблюдателю. Творчество (я разумею творчество объективного художника, как Вы, например) может являться только тогда, по моему мнению, когда жизнь установится; с новою, нарождающеюся жизнию оно не ладит" (Гончаров, т. VIII, стр. 457). Выражение "текущая жизнь" Достоевский употреблял еще до этих объяснений с Гончаровым: постоянный отдел "Из текущей жизни" был введен в "Гражданине" начиная с 23 апреля 1873 г. (No 17). Ранее в очерке "По поводу выставки" (Гр, 1873, 26 марта, No 13) Достоевский писал о различии изображения "современной, текущей действительности, которую перечувствовал художник сам лично и видел собственными глазами, в противоположность исторической <...> действительности, которую нельзя видеть собственными глазами и которая изображается не в текущем, а уже в законченном виде" (наст. изд., т. XXI, стр. 76).
Стр. 164. Маршал Себастьян. -- Анекдот о маршале Себастиани, который имеет в виду здесь Достоевский, рассказан во второй главе мартовского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г. (см. наст. изд., т. XXII, стр. 95, 365--366). Как видно из настоящей записи, Достоевский первоначально намеревался воспользоваться этим анекдотом для полемики с "западническими" убеждениями Потугина (см. примеч. к стр. 73). Ср. стр. 169, 174, 176.
Стр. 164. Бремена тяжкие... -- В Евангелии говорится о книжниках и фарисеях, что они "связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плеча людям" (Евангелие от Матфея, гл. 23, ст. 4; ср.: Евангелие от Луки, гл. 11, ст. 46).
Стр. 165. Распаль в палате. О любви к ближнему. -- Франсуа Венсен Ряспайль (1794--1878). французский врач и публицист, участник революций 1830 и 1848 гг., левый республиканец; в 1864 г. был выслан из Франции, вернулся в 1869 г. В 1876 г, Распайль был избран в Палату депутатов, первое заседание которой после выборов открыл он как старейший по летам депутат. В речи, напечатанной в газете "Голос" (1876, 1 марта, No 61), Распайль заявил, что после выборов для Франции началась "новая эра, приветствованная громадным большинством при всеобщей подаче голосов. Перед этим могущественным голосом отчизны все партии должны стушеваться и умолкнуть <...> Предадим забвению наши внутренние бедствия, забудем все наши разногласия <...> все это предписывает нам родина". 21 (н. ст.) марта 1876 г. В. Гюго в Сенате и Распайль в Палате депутатов одновременно внесли законопроект о всеобщей амнистии коммунаров. Русская пресса, следившая еще за подготовкой этого законопроекта (см., например: Г, 1876, 24 февраля, No 55; 3 марта, No 63; 5 марта, No 65; 6 марта, No 66; НВр, 1876, 4 марта, No 5; 6 марта, No 7; 8 марта, No 9; 10 марта, No 11) напечатала сообщения об этих заседаниях Сената и Палаты депутатов (например: Г, 1876, 11 марта, No 71), стенографические отчеты ( Г, 1876, 15 марта, No 75) и свои комментарии ( Г, 1876, 16 марта, No 76). Убеждая даровать прощение "раскаявшимся" коммунарам, Распайль апеллировал к христианским чувствам членов Палаты. Когда министр внутренних дел заявил, что правительство будет противиться законопроектам об амнистии, "г-н Распайль во имя человечества, во имя милосердия и прощения взволнованным голосом протестовал против этих жестоких слов" (НВр, 1876, 15 марта, No 16; ср.: СПбВед, 1876, 31 марта, No 90). Ср. записи далее в тетради (стр. 170) и подготовительных материалах (наст. изд., т. XXII, стр. 161).
Стр. 165....(г-н Шкляревск<ий> рука). -- Речь идет о спиритическом трюке "материализации" руки "духа". В статье А. Шкляревского "Критики с того берега" доказывалась невозможность и "немыслимость" подобного явления в свете естественных наук (PB, 1876, No 1, стр. 473--491).
Стр. 165. "Новое время", N o 15, "Церковно-обществ<енный> вестник" о спиритизме. -- В указанном номере газеты (1876, 14 марта) в отделе "Среди газет и журналов" был напечатан ответ на иронические замечания "Биржевых ведомостей" (1876, 13 марта, No 71) по поводу того, что "Новое время" признало за спиритами право "воюющей стороны". В своем ответе газета ссылалась на статью Т. Световой "Спиритизм в России" ("Церковно-общественный вестник", 1876, 12 марта, No 29), где утверждалось, что "спиритизм <...> обнаруживает притязание быть в одно и то же время и наукой и религией".
Стр. 165. "С.-П<етербургские> ведомости" об священнической одежде. -- Имеется в виду передовая статья "С.-Петербургских ведомостей" (1876, 13 марта, No 72) "Об улучшении быта духовенства". Газета полемизировала с теми, кто выступал за уничтожение традиционных норм деятельности и быта священников, в частности их одежды. Достоевский читал изложение этой статьи в "Новом времени" (1876, 14 марта, No 15) в отделе "Среди газет и журналов". Ср. стр. 167 и запись в подготовительных материалах (наст. изд., т. XXII, стр. 162).
Стр. 165. "Голос". Воскресенье, 14 марта, No 74. Монстрюозность сообщений. -- Заметка относится, по-видимому, к сообщениям об убийствах, грабежах, самоубийствах и к скандальной хронике. Литературной критики в указанном номере "Голоса" нет.
Стр. 165. "Московск<ие> ведомости", No 65 (13 марта). Передовая статья о герцеговинцах. -- Передовая статья этого номера в связи с вопросом о Герцеговине затрагивала деятельность "Христианской лиги на помощь христианам Турции в Англии". Газета одобряла решение Лиги созвать в Лондоне на митинг "всех, кто желает спасти <...> борцов-христиан от тирании", и приветствовала "патрона лиги" лорда Росселя и секретаря Л. Фарлея. Далее в газете говорилось, что Англия оберегала интересы своих капиталистов, имевших крупные капиталы в Турции и получавших "лихвенные проценты [с] помощью системы, угнетавшей христиан".
Стр. 165. "Биржевые <ведомости>, No 72. Воскресенье. О Купернике. -- В указанном номере газеты (1876, 14 марта), в статье Буквы (И. Ф. Василевского) "Наброски и недомолвки", затрагивалась "история" Л. Куперпика (ср. примеч. к стр. 158). Автор с негодованием говорил об упорстве, с каким Куперник отказывался от своих поступков.
Стр. 168. Большой разлад в спиритизме. -- Имеется в виду положительная оценка в фельетоне И. Ф. Василевского в указанном выше номере "Биржевых ведомостей" деятельности Комиссии для исследования медиумических явлений. Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 368--369.
Стр. 166. "Пострадать хочу!" -- По ходу своих размышлений, отразившихся в предшествующих заметках ("Вместо красоты людей ~ как ни старайтесь"), Достоевский вспомнил, очевидно, услышанный в остроге рассказ о каторжнике, "зачитавшемся в Библии" и покушавшемся убить плац-майора "без злобы, а единственно желая Припять муки" (см. наст. изд., т. IV, стр. 29, 197, 282--283). Этот эпизод всплыл в памяти писателя и позднее, когда он работал над октябрьским выпуском "Дневника" за 1876 г. (см. наст. изд., т. XXIII, стр. 194, 418 и наст. том, стр. 285, 497). Вместе с тем раздумия о "литературе обратной" могли напомнить о второй главе сатирического цикла M. E. Салтыкова-Щедрина "Господа Молчаливы" (напечатана в "Отечественных записках", 1874. No 10, под заглавием "Экскурсии в область умеренности и аккуратности")), где Молчалтн говорит о своем сыне: "Храбрость в них какая-то нынче завелась! В наше время, бывало, все потихоньку да умненько, чтоб не заметил никто, а нынче он знай себе твердит: пострадать хочу!" (Салтыков-Щедрин, т. XII, стр. 31). У Щедрина слова "пострадать хочу" содержат намек на стремление передовой молодежи из имущих классов посвятить себя служению народу, уплатить ему "долг" в соответствии с народническим учением, сформулированным в "Исторических письмах" П. Л. Лаврова (там же, стр. 643).
Стр. 166. В "Голосе", 15 марта, No 75. -- Передовая статья этого номера "Голоса" приветствовала победу буржуазных республиканцев во Франции на выборах 1876 г.: "Франция приступила к практическому опыту республиканского правления, самому серьёзному из всех опытов, какие она делала до сих пор". Газете особенно импонировал консервативный характер республики, "не устрашающей никого ни во Франции, ни за её пределами". Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 357, примеч. к стр. 84.
Стр. 166. ...j'y suis et j'y reste. -- См. наст. изд., т. XXII, стр. 341-- 342. Ср. выше, стр. 428, примеч. к стр. 115.
Стр. 166. Смотр<и> отмеченные чертой места ~ сочувствуем свободе. -- Достоевский мог отметить процитированное выше предложение, а также рассуждение о том, что республика представляла "историческую необходимость для Франции": "Кто немного следил за ходом французских дел в последние пять лет <...>, тот знает, что место нынешнего французского правительства может быть занято только коммуной или императорскою диктатурой"; "французская империя -- не мир, а возвратившись теперь, она, менее чем когда-нибудь, может возвестить мир европейскому обществу".
Стр. 166. Гамме ~ не рассердитесь. -- Запись к ответу на критику февральского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г. в "Листке" Гаммы (Г. К. Градовского) (Г, 1876, 7 марта, No 56) (см. мартовский выпуск, гл. I, § 1 --наст. изд., т. XXII, стр. 74--75). Ср. записи далее стр. 168, 169.
Стр. 166. Гамме. Читал о Купернике... -- Эти и ряд следующих записей намечают программу мартовского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г. на основе сводки фактов, отмеченных на предыдущих страницах тетради. Далее отражена работа над мартовским номером "Дневника писателя".
Стр. 167. Читал анекдот о Розене. -- В "Новом времени" (1876, 7 марта, No 8) в отделе "Среди газет и журналов" было перепечатано несколько анекдотов из "Записок барона А. Е. Розена", которые начали печататься в "Отечественных записках" (1876, NoNo 2--3). Андрей Евгеньевич Розен (1800--1884) -- декабрист, член Северного общества.
Стр. 168. Офицера Дружинина. -- Александр Васильевич Дружинин (1824--1864), литературный критик, беллетрист и переводчик, редактор "Библиотеки для чтения" в 1850-е годы, по общественно-политическим взглядам -- либеральный западник. В молодости был на военной службе. Судя по записи далее (стр. 169), Достоевский упоминает здесь его имя, по всей вероятности, в связи с его повестью "Полинька Сакс" (1847). Герой повести предоставляет жене, увлеченной другим, свободу решения своей судьбы. Получив от мужа развод и выйдя замуж за ветреного и недалекого человека, Полинька сознает, что всегда любила первого мужа, не понимая этого, и вскоре умирает.
Стр. 168. ... Фадеев... -- См. стр. 401, примеч. к стр. 67.
Стр. 168. ...даже говорят, что лучше совсем не надо идеалов. -- Имеется в виду Г. К. Градовский и его отзыв о февральском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 74--75. Стр. 169. ... Митрофании...-- См. наст. изд., т. XVII, стр. 392. Стр. 169. О титуле королевы Виктории... -- В марте 1876 г. английский парламент принял билль о провозглашении английской королевы императрицей Индии. Этот акт, имевший целью упрочить колониальное господство Англии в Азии, активно комментировался русской прессой как на стадии прений в парламенте, так и после принятия закона. Особо подчеркивалась его антирусская направленность. См., например: Г. 1876, 6 марта. No 66; 8 марта, No 68; 11 марта, No 71; 12 марта, No 72, и др.
Стр. 169. О краже у австрийского посланника. -- См. наст. изд., т. XXII, стр. 400. Ср. записи далее (стр. 173, 178).
Стр. 169. Пучок Езопов... -- Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 83, 357. Стр 169. Москва -- 3-й Рим. -- Эта тема бегло затронута в майском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (наст. изд., т. XXIII, стр. 7, 358--359). Ср. стр. 181.
Стр. 169. Петерсон...-- См. наст. изд., т. XXII, стр. 81--83, 356. Стр. 169. Выкачивать воздух. -- См. примеч. к стр. 72. Стр. 170. Луи Вланы... -- Луи Блан (Blanc) (1811--1882) -- французский утопический социалист, историк, журналист, деятель революции 1848 г. Согласно его учению, социализм представляет стадию развития общества, на которой осуществляется принцип братства. В 1871 г. Луи Блан примкнул к противникам Коммуны.
Стр. 170. Зачем у нас Михайловский. Это закон. -- Имеется в виду оспоренное Н. К. Михайловским убеждение Достоевского в том, что "главную основную сущность" социализма составляет атеизм (см. примеч. к стр. 158).
Стр. 171. "Московские ведомости", No 68, вторн<ик>, 16 марта, ~ 1875 год. -- Передовая статья указанного номера газеты характеризовала проект нового закона о паспортах, выработанный специальной комиссией под председательством государственного секретаря Д. М. Соловьева. Газета считала, что "наша паспортная система требует не просто "облегчений": для нее желательна коренная реформа". Паспортная система, указывала газета, тормозит "промышленное движение", "задерживает успехи народного благосостояния"; "свобода передвижения есть первое условие успешного экономического развития страны, а пока существует круговая порука, община не может допустить ни совершенно беспаспортных отлучек своих членов <...>, ни <...> облегчений в выдаче паспорта". Ср. стр. 434, примеч. к стр. 131.
Газета сообщала, что в последнем номере английского журнала "Athenaeum" под общим заглавием "Continental literature in 1875" был помещен "ряд статей, посвященных обзору почти всех европейских литератур за истекший год". Отчет о русской литературе написан Евгением Скайлером, переводчиком "Отцов и детей". Приводились отзывы Скайлера о произведениях Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, А. К. Толстого, Н. И. Костомарова, В. Крестовского (Н. Д. Хвощинской), П. И. Мельникова и Д. В. Аверкиева. Наибольшее внимание было уделено Л. Толстому и Достоевскому.
Оценивая "великий роман" Толстого "Анна Каренина", Скайлер писал: "Великое достоинство графа Толстого заключается в силе нравственного анализа, он показывает нам, как каждое лицо представляет собою смешение добра и зла <...>. Аналитическая манера автора превосходна". "С большим уважением" отозвался Скайлер о "Подростке", "находя в ном появление сильного таланта, но сожалея, что цельности впечатления мешают любовь автора к эпизодам, затемняющим главный сюжет, и слишком длинные рассуждения".
Стр. 171. ...женщина именем Фамарь и член ареопага... -- См. наст. изд., т. XXIII, стр. 70, 386.
Стр. 171. ... мечтателя... -- Очередная запись, связанная с развитием замысла "Мечтатель" (см. наст. изд., т. XVII, стр. 435--439).
Стр. 172. "Московские ведомости", No 69, середа, 17 марта ~ о петербургских газетах. -- В указанном номере газеты в отделе "Последняя почта" были приведены сообщения иностранных газет "Politische Correspondenz", "AllgemeiDe Zeitung", "Times" и других относительно переговоров о перемирии в Герцеговине и о последних событиях, связанных с герцеговинским восстанием. Здесь же в отделе "Петербургские газеты" давался обзор выступлений "Голоса", "Русского мира", "Биржевых ведомостей", "С.-Петербургских ведомостей" и "Нового времени" по вопросам современной международной и внутренней жизни, и прежде всего о положении в Герцеговине. В обзоре критиковалось выступление "Голоса", выразившего надежду на создание комиссии для разрешения герцеговинского вопроса: "Люди мрут от голода, а им рекомендуют комиссию!".
С одобрением обозреватель отметил выступление "Русского мира" (No 60, 2 марта) против бюрократии, которая, "к несчастью для славянства", "протянула свою мертвую руку в сферу внешней политики и играет главную роль в герцеговинских делах". Газета утверждала, что не комиссии, не циркуляры и ноты, а только вывод всех турецких войск из Герцеговины и Боснии может привести к положительному решению конфликта. Если Турция не даст согласия на вывод своих войск, то ее необходимо принудить хотя бы и силою оружия.
В "С.-Петербургских ведомостях" газету привлекло указание на "медленность в окончательном освобождении крестьян от обязательных отношений: остается еще таких 29%". В связи с этим "Московские ведомости" высказали "желание о скорейшей реформе податей и налогов; о возможном облегчении переселения крестьян, получивших малые наделы".
"Биржевые ведомости" критиковались за помещение случайных материалов, содержавших непроверенные данные, от которых газета вынуждена была потом отказываться, а также за фельетон Заурядного читателя (А. М. Скабичевского) "Мысли по поводу текущей литературы" (No 63).
В конце обзора опровергался фельетон А. С. Суворина "Недельные очерки и картинки" (НВр, 1876, 29 февраля, No 1), в котором был назван консервативно настроенный гласный полтавского земства Л. М. Позен вместо однофамильца, уже умершего М. П. Позена, находившегося в оппозиции к правительству.
В том же обзоре "Петербургские газеты" излагалось мнение о военных гимназиях "Русского мира" (1876, 29 февраля, No 58), который считал ошибочной военно-учебную реформу, заменившую кадетские корпуса военными гимназиями: "Жалеть о порядках, царствовавших в прежних кадетских корпусах с их исключительно плацпарадными занятиями, -- говорилось в "Русском мире", -- едва ли кто станет; но что их следовало только улучшить, дать им более современное направление вместо того, чтобы упразднять и заменять военными гимназиями <...>, это тоже едва ли подлежит сомнению". Военные гимназии, по мнению "Русского мира", не могли воспитать "хороших офицеров"; от них можно было "ожидать тех либеральствующих офицеров, которые о своем деле говорят с некоторыми пренебрежениями".
Стр. 172. Война. Мнение "Московск<их> вед < омостей > " и "Русск<ого> мира". Военный и штатский. -- "Военным" органом Достоевский называет здесь "Русский мир", "штатским" -- "Московские ведомости". О позиции "Московских ведомостей" в вопросе о войне см.: наст. изд., т. XXII, стр. 357, 358. В передовой "Русского мира" (1876, 21 марта, No 79) утверждалось, что славяне Балканского полуострова могут свергнуть турецкое иго лишь вооруженным восстанием, "не нарушая нисколько посторонних для них интересов "европейского мира"".
Стр. 173. No 21. "Новое время", 20 марта ~ либеральное дело. -- В указанном номере газеты в отделе "Среди газет и журналов" цитировалась и в иронических тонах комментировалась большая статья Е. Л. Маркова "Истребление лесов" ( Г, 1876, март 18--19, NoNo 78--79). Ср. стр. 441, примеч. к стр. 156.
Стр. 173. Константинополь православен... -- Эту мысль Достоевский подробно развивает в разделе "Утопическое понимание истории" июньского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г. (гл. II, § 4 -- наст. изд., т. XXIII).
Стр. 173. ... тут восторжествовал Julian Отступник. -- Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 89, 361.
Стр. 173. Сир Лауренс. -- Из записи в подготовительных материалах (наст. изд., т. XXII, стр. 162) в сопоставлении с текстом "Дневника писателя" (там же, стр. 94) явствует, что имеется в виду сэр Э. Уоткин (о нем см. там же, стр. 363).
Стр. 174. ... изворотливая робость... -- См. наст. изд., т. XXII, стр. 400. Ср. записи далее, стр. 176, 189.
Стр. 176. Состав апрельского номера. -- Начиная с этой записи, в тетради идут заметки к апрельскому выпуску "Дневника писателя" за 1876 г. Из настоящего плана был осуществлен пункт "Спиритизм" (гл. II, § 3 "Опять только одно словцо о спиритизме" -- наст. изд., т. XXII). Пункт "Герцеговинцы и Вост<очный> вопрос" соответствует частично первому разделу второй главы ("Нечто о политических вопросах"); на этом этапе его содержание предполагалось, очевидно, несколько иным, чем в окончательном тексте; мысли, которые Достоевский намеревался в нем развить, записаны в тетради ранее (см. выше, стр. 157, 158, 159, 163, 165, 167, 169, 172). Пункт "Чурила" соответствует давно намечавшейся критической статье о "Дыме" И. С. Тургенева (см. примеч. к стр. 73, 74). О сборнике "Первый шаг" (Казань, 1876) будет идти речь в майском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (гл. I, § 2 "Областное новое слово" -- наст. изд., т. XXIII). О развитии замысла "Мечтатель", из которого в апрельском выпуске вырос раздел "Парадоксалист" (гл. II, § 2), см.: наст. изд., т. XVII, стр. 435--439. Ср. более поздний вариант плана (стр. 179--180).
Стр. 176....робкой изворотливости... -- Перефразированное выражение "изворотливая робость" (см. выше).
Стр. 176. Война со сами собой. -- Достоевский развивает здесь и далее мысли, истоки которых отражены в записной тетради 1875 г. Наго янные первоначально чтением книги Пру дона "Война и мир", они подвергались корректировке и приняли окончательную форму в "Дневнике писателя" за 1877 г. Ср. наст. изд., т. XXI, стр. 524 и т. XXVI.
Стр. 176--177. У нас, кстати, лорд Редсток ~ или почему-то нелиберальным. -- Набросок раздела "Лорд Редсток" мартовского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г. (гл. II, § 2 -- наст. изд., т. XXII).
Стр. 177. Консервировать нечего. -- Ср. наст. изд., т. XXII, стр. 75, 354--355, а также выше, примеч. к стр. 81.
Стр. 177. Чернышев ~ еще и поговорим. -- Эти и последующие (стр. 178--179) заметки о молодежи представляют наброски для раздела "Единичные явления" мартовского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г.. гл. II, § 4 (наст. изд., т. XXII, стр. 101--102). Чернышев -- неустановленное лицо.
Стр. 178. В наш век ~ чем вредна. -- См. примеч. к стр. 176.
Стр. 178. "Голос", четверг, No 85, 25 марта. Отчет ~ комиссии. -- и указанном номере под заглавием "От комиссии для исследования медиумических явлений" был опубликован отчет о деятельности этой комиссии. См. мартовский выпуск "Дневника писателя" за 1876 г., гл. 11. § 3 "Словцо об отчете ученой комиссии о спиритических явлениях" (наст. изд.. т. XXII).
Стр. 178. Читал об обществе добродетели... -- См. наст. изд., т. XXII. стр. 400.
Стр. 178--179....Я вас люблю, к чему лукавить... -- Цитата из "Евгения Онегина" (гл. VIII, строфа 47).
Стр. 179. Да и никогда не простит нам Европа... -- Мысль развита в разделе "Нечто о политических вопросах" апрельского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г., гл. II, § 1 (наст. изд., т. XXII, стр. 120--122).
Стр. 179. ... валеты... -- См. наст. изд., т. XXIII, стр. 359, примеч. к стр. 8.
Стр. 180. Авсеенке. -- Этой записью открываются заметки к полемической статье против В. Г. Авсеенко, составившей первую главу апрельского выпуска "Дневнпка писателя" за 1876 г.
Стр. 180. Но ведь вздыхал же Белинский о том, что Татьяна не дала Онегину... -- В девятой статье о Пушкине Белпнский писал: "Вот истинная гордость женской добродетели! Но я другому отдана, -- именно отдана, а не отдалась! Вечная верность -- кому и в чем? Верность таким отношениям, которые составляют профанацию чувства и чистоты женственности, потому что некоторые отношения, не освящаемые любовию, в высшей степени безнравственны" (Белинский, т. VII, стр. 501). Такой же взгляд на поведение Татьяны Белинский высказал еще ранее, в письме к В. П. Боткину от 4 апреля 1842 г. На это же место из статьи Белинского ссылается в "Братьях Карамазовых" Коля Красоткин в разговоре с Алешей (наст. изд., т. XIV, стр. 501; т. XV, стр. 584). В речи о Пушкине Достоевский дал иное, нежели Белинский, истолкование отказа Татьяны, увидев в нем проявление "чистой русской души", сознающей, что невозможно основать свое счастье на несчастии другого человека. Ср. стр. 186, 189.
Стр. 180....вздыхаете же вы, что народ перенес крепостное право с таким глубоким терпением, не отстранился и не проклял царя. -- Так Достоевский истолковывает здесь слова о терпении русского народа в том месте статьи В. Г. Авсеенко, которое цитируется в апрельском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (наст. изд., т. XXII, стр. 103).
Стр. 180. Не было ума в литературе до Писемского. -- Достоевский возражает здесь на утверждения, содержавшиеся в статье В. Г. Авсеенко "Комедия общественных нравов. Комедии, драмы и трагедии А. Писемского" (PB, 1874, No 10). См. наст. изд., т. XXII, стр. 371--372.
Стр. 180.... извращение моих слов про народ я не могу простить. -- Имеется в виду истолкование в статье В. Г. Авсеенко слов Достоевского о том, что "народ для нас всех -- все еще теория и продолжает стоять загадкой". См. наст. изд., т. XXII. стр. 381, примеч. к стр. 119.
Стр. 180....И потом напыщенно учит меня ~ у меня же взяли. -- Изложив мысли Достоевского о народе, высказанные в февральском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (гл. I, § 2), В. Г. Авсеенко писал: "Мы полагаем, что народ наш, не гадательный, а такой, каков он есть на самом деле, в настоящую минуту вовсе не отвратителен, и кто хорошо его понимает, тот не отвернется от него. Чтобы любить народ, нет надобности представлять его себе в виде какого-то мечтательного призрака, созданного литературным художеством; в своей неказистой действительности, в своей темноте и в своем несчастий он обладает многими такими прекрасными качествами, которые гораздо выше приписываемого ему "всеоткрытого ума"" (PB, 1876, No 3, стр. 370). Далее в статье следуют слова, цитируемые Достоевским в апрельском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (наст. изд., т. XXII, стр. 103).
Стр. 180. О погружении в народ собственных пустых сосудов. -- "В февральском выпуске своего "Дневника", -- писал В. Г. Авсеенко о Достоевском, -- он много говорит о народе и о предстоящей нам необходимости погрузить в него свои пустые сосуды" (PB, 1876, No 3, стр. 366).
Далее, возражая Достоевскому, Авсеенко утверждал: "Мы подразумеваем, что вся путаница, в которой увязли многие кричащие теперь о погружении в народ собственных пустых сосудов, -- произошла от неправильной постановки вопроса, от смешения двух вещей, которые вовсе не должны быть смешиваемы" (там же, стр. 370). Народ, по мнению Авсеенко, не чужд "стихийных добродетелей", но сознательные и деятельные идеалы он должен заимствовать у "европейски образованного меньшинства" (там же, стр. 375--376).
Стр. 181.... решение о пользе? -- Речь идет, по-видимому, об участии "Русского вестника" в полемике 1860-х годов вокруг проблемы отношения искусства к действительности, искусства "утилитарного" и "чистого".
Стр. 181. Взгляд на преступление (народный)...-- О народном взгляде на преступников как на "несчастных" Достоевский писал в "Дневнике писателя" за 1873 г. (наст. изд., т. XXI, стр. 17--19). Ср. также стр. 182.
Стр. 181. ... неурядица 1612 года кончилась же нижегородским решением.) -- Речь идет о формировании в Нижнем Новгороде в конце 1611-- начале 1612 г. Народного ополчения под руководством земского старосты Кузьмы Минина Сухорука и кн. Д. М. Пожарского и образовании в апреле 1612 г. в Ярославле временного органа власти -- Совета всей земли, в котором главную роль играли посадские люди и мелкое служивое дворянство. Б результате действий ополчения была 26 октября того же года освобождена Москва, началось массовое движение против польских и шведских интервентов, а в ноябре руководители ополчения разослали грамоты о созыве Земского собора для избрания царя.
Стр. 181. "Окраины России". -- Ю. Ф. Самарин. Окраины России. Вып. 1--3. Прага, 1868; Берлин, 1871.
Стр. 181. 3-й Рим Москва, а 4-го не будет. -- См. примеч. к стр. 103.
Стр. 181. Я за роман ("Подросток") не в претензии. -- Очевидно, имеется в виду отзыв о "Подростке" в статье В. Г. Авсеенко "Литературное обозрение" (PB, 1876, No 1). См. наст. изд., т. XVII, стр. 355; ср. стр. 423, примеч. к стр. 102.
Стр. 181--185. Что мы несем из Европы? ~ камнем в хлебы. -- Записи содержат заметки и наброски не только к первой главе апрельского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г., но также и к рассуждениям, которые Достоевский в него не включил, пообещав вернуться к ним в мае (ср. наст. изд., т. XXII, стр. 119), но продолжив их лишь в июне (гл. II, § 4 "Утопическое понимание истории" -- наст. изд.. т. XXIII).
Стр. 183. ... штундизм... -- Об отношении Достоевского к штунде см.: наст. изд., т. XXI, стр. 58--60, 252, 414; т. XXIII, стр. 403--404.
Стр. 183. Бесспорно глупейшего из писателей. -- Эти слова, по-видимому, относятся к В. Г. Авсеенко.
Стр. 184. Прочли бы Андрея Критского... -- Андрей Критский (660--720 или 740) -- архиепископ о. Крит, проповедник и церковный поэт-гимнолог; особенно известен его "Великий покаянный канон". Ср. стр. 195.
Стр. 185. Зачем преследовать штундистов? -- В конце марта--начале апреля о гонениях на штундистов сообщали "Голос" (1876, 24 марта, No 84), "Новое время" (1876, 3 апреля, No 35), "Биржевые ведомости" (1876, 3 апреля, No 92).
Стр. 185. ...Белинский же писал ~ которого вы, Авсеенко, еще так недавно унижали. -- Имеются в виду две статьи В. Г. Авсеенко (обе подписанные криптонимом А.): 1) По поводу одной литературной репутации. А. Пыпин. В. Г. Белинский. Опыт биографии (Вестник Европы, <1874>, NoNo 3, 4 и 5). -- PB, 1874, No 8, стр. 873--896; 2) Переписка Белинского с друзьями. А. Н. Пыпин. В. Г. Белинский. Опыт биографии (Вестник Европы, 1874, кн. X--XII). -- PB, 1875, No 1, стр. 393--413. Опубликованные А. Н. Пыпиным письма Белинского Авсеенко истолковывал в таком духе, чтобы посмертно дискредитировать великого критика и развенчать его репутацию ""либерала сороковых годов", от которого ведет свое происхождение и последующая прогрессивная русская литература" (PB. 1874, No 8, стр. 874). Особенно акцентируя письма периода "примирения с действительностью", Авсеенко утверждал, что увлечете крайне-консервативными идеями у Белинского далеко не было случайностью, что эти идеи были развиты им в широкую, последовательную систему, во многих случаях буквально совпадавшую с воззрениями Гоголя в его "Переписке с друзьями", а в иных случаях заходившую значительно далее черты, пред которою останавливался Гоголь". Эти "Крайне-консервативные идеи", продолжал Авсеенко, были якобы изложены Белинским "с такою строгою и искусною последовательностью, с какою никогда не удавалось Белинскому развивать и разрабатывать идеи противоположного направления" (там же, стр. 875). Он заявлял, что у Белинского отсутствовали "твердые убеждения", что "вся его пропаганда, во все эпохи его жизни", была "только отражением мнений кружков, давлению которых он попадал поочередно" (там же, стр. 876); и что "существенною чертою в натуре и в литературной деятельности знаменитою критика" был дилетантизм (там же, стр. 883), являвшийся следствием дурного образования. Из этого Авсеенко делал заключение, что "ни в чем Белинский не был так слаб, как в политических воззрениях, и указывать на него как на политический принцип, как на бойца за так называемые освободительные идеи, значит впадать в одно из самых странных заблуждений, когда-либо утвердившихся в нашей журналистике" (там же, стр. 891). Повторив все эти положения и во второй своей статье, Авсеенко объяснил переход Белинского к революционно-демократическим взглядам его "теоретической несостоятельностью", представив дело так, будто бы поддаваясь частой смене увлечений противоположного характера и горя страстной жаждой авторского успеха, Белинский "случайно наталкивался" на ту или иную систему взглядов и отдавался ей всецело. В этом переходе, по словам Авсеенко, было "очень много увлечения, но чрезвычайно мало чего-либо серьезного <...> Переворот, очевидно, совершился лишь рядом ощущений" (PB, 1875, No 1, стр. 414).
Стр. 186. Крестовский о чести. -- 29 марта 1876 г. в Петербургском военно-окружном суде слушалось дело поручика запасного эскадрона лейб-гвардии уланского полка, писателя В. В. Крестовского (1840--1895) по обвинению в оскорблении действием присяжного поверенного Соколовского. См. отчеты: Л 1876, 30 марта--4 апреля, NoNo 90--95; НВр, 1876, 30 марта--6 апреля. NoNo 31--36; МВед, 1876, 2--10, 16 апреля, NoNo 84-- 88, 94; СИбВед, 1376, 30 марта--6, 14 апреля, NoNo 89--94, 102. Девятью месяцами раньше, 1 июля 1875 г., Соколовский выступал в суде защитником жены Крестовского, которую сестра последнего, К. Майкова, обвиняла в сожительстве с ее мужем, отставным подпоручиком Г. Майковым. Крестовский, фактический инициатор процесса, демонстративно на нем отсутствовал, но счел себя оскорбленным переданными ему словами Соколовского, который якобы заявил, что "служа где-то в армии, в силу какого-то счастливого и странного случая, он, Крестовский, выплыл в гвардию и здесь стал фигурировать своею мундирною честию и сделался очень щекотлив и щепетилен в отношении своего гвардейского достоинства". На суде было доказано, что Соколовский подобных слов не произносил, чести мундира не затрагивал и что вообще, нанося ему оскорбление, Крестовский под предлогом защиты этой чести преследовал иные цели. Тем не менее в своем заключительном слове Крестовский сказал: "...я в душе останусь глубоко убежден, что я поступил так, как обязан был поступить, иначе я считал бы себя недостойным ни минуты продолжать далее носить эти эполеты. Я обязан защищать их честь и буду защищать пока я жив. Что касается моих взглядов на честь мундира, на мое военное достоинство, то эти взгляды не составляют только моего личного убеждения; надеюсь, их разделяет все русское войско". Признанный виновным, Крестовский был приговорен к двухнедельному аресту на гауптвахте. Главный военный суд, разбиравший кассационную жалобу Крестовского 15 июня 1876 г., оставил приговор в силе (см.: НВр, 1876. 16 июня, No 106). Процесс оживленно комментировался в печати, которая в подавляющем большинстве осуждала Крестовского (а в его лице дворянское офицерство и шире -- вообще дворянско-консервативную партию) за отстаивание особой, "корпоративной" чести, противопоставленной чести и нравственности остального общества. В защиту Крестовского выступил лишь "Русский мир" (1876, 18 апреля, No 105), утверждавший, что нападки на него печати имеют под собою литературно-политическую подоплеку, имея в виду, очевидно, его "антинигилистические" романы "Панургово стадо" (1869) и "Две силы" (1874).
Стр. 186. ...и князя Одоевского... -- Достоевский мог иметь здесь в виду не только литературный салон В. Ф. Одоевского, но и отрицательное изображение им большого света в повести "Княжна Мими" (1834).
Стр. 186...."Анна Каренина" Льва Толстого... -- Говоря об изображении у Толстого "неискренности в общественных сходках", Достоевский мог иметь в виду, в частности, описание разговоров гостей на свадьбе Левина и Кити (ч. V, гл. 5. -- PB, 1876, No 3, стр. 332--337).
Стр. 186. (Выписка противуречия.) -- Имеются в виду две цитаты из статьи Авсеенко, приведенные в апрельском выпуске "Дневника писателя" на 1876 г. (наст. изд., т. XXII, стр. 103--104).
Стр. 186. О казанском сборнике... -- В статье "Литературные очерки" (НВр, 1876, 8 апреля, No 38), подписанной псевдонимом Фауст Щигровского уезда (С. А. Венгеров), рецензировался "провинциальный литературный сборник" "Первый шаг" (Казань, 1876). Автор полемизировал с напечатанной в сборнике статьей Литератора-обывателя (К. В. Лаврского) "Литературное обозрение", восхвалявшей провинциальную печать.
Резкой критике были подвергнуты также "Без вины виноватые" П. Филонова, "Сцены из жизни города Крапивинска" Е. Красноперова. "Дома и в больнице" В. Португалова. Другие произведения сборника были отмечены С. А. Венгеровым с одобрением, например: путевые очерки "От Новочеркасска до Казани" Г. Н. Потанина и "Путевые заметки по нижегородскому Поволжью" А. С. Гациского. Особый интерес, по мнению автора рецензии, представляли опубликованные в сборнике "Воспоминания казанского студента" Л. О. (К. В. Лаврского). О сборнике см. также: наст. изд., т. XXIII, стр. 357.