126

такъ безразсудно спрашивать: кь чему и для

чего со всей страстью своего су-

борется за свою жизнь, нападаетъ

и защищается, страдаетъ и наслаждается,

чтобъ превратиться, наконецъ, въ бездыхан-

ный трупъ, оставляя посл± ce6rh подобное-

же существо, съ те1;ми же непзм±нными и

жалкими задачами? Зачемъ общество, могу-

щественное государство или ц±лая челов±че-

ская эпоха живетъ, чтобъ умереть и, уми-•

рая, начать жизнь снова?

Непримиримыми были и останутся въ при-

рощ1; сплы и въ не-

органическихъ тфлахъ, силы и

въ органическихъ, инстинктъ

и кь борьб•ь въ

каждомъ живущемъ существ±, непримири-

мыми, останутся силы и индиви-

власти и рабства въ каждомъ от-

щЬльномъ государств±.

Какъ жизнь не для смерти, а смерть не

для жизни, хотя они п обусловливаются другъ

другомъ, другь безъ друга немыслимы, такъ

и общественная жизнь не для счастья инди-

видуума, а индивидуумъ не для счастья об-