171

тожить Hec00TBiNTBiH и устранить основныхъ пороковъ

Говорять, что самый фактъ въ отдаленную

страну ссыдки, гдт прошлое преступника неизвтстно, даеть

ему возможность подняться, нравственно возродитыя и на-

чать новую невапнтнанную живнь въ его обще-

ств%, которое еще только скидывается и потому способно

усвоять и переработывать въ него дурные эхе-

менты. Но такъ ли это въ дђйствитехьности? Едва ли можно

сомйваться въ томъ, что фактъ перем%щета изъ одной

мтстности въ другую не можетъ самъ по сеи реформиро-

вать челойка и c;xixaTb его не только полевнымъ, но даже

безопаснымъ членомъ общества. Напротивъ, можно скорђе

предполагать противное, имтя въ виду необходимость пере-

сшки. Порочный и преступный чеховђкъ, при He6zaI'011piHT-

ныхъ останется такимъ же и въ новой Мстно-

сти и его принадлежность кь разряду ссыльнтъ едва-ди

окажется достаточнымъ ocH0BaHieMb џа sa6BeHiH его прош-

лаго. Ди диствитељнаго и посйдующаго

необходима правильная система добрыхъ,

возбуждающихъ самохватељность и мораливующихъ

въ самой тюрьм%, а ва смнами достаточно

благо*тныхъ, а главное соотвђтствующихъ сидамъ и

особенностямъ личности въ посйџющей вн%тю-

ремаой жизни, которыя бы не только не предрасполагали и

не наталкиваи, но, по возможности, еще предохраняли отъ

BnueHiH въ новыя upecTYIueHiH шодей раскаявшихся и

шошихся вагиживать свое преступное прошлое. А гдђ все

это? Ссьика, какъ общая заурядовая мтра, всего этого не

даеть и дать не можетъ. Впрочемъ, нелишне прибавить,

что сказанное вовсе не отрицаетъ возможности усп%ха ссыЛки

во Bcixb случаяхъ. Ссыла или, правиљн%е, переседете мо-

жеть усп%шно существовать, но только въ качестуЬ од-

ного ивъ способовъ устройства дальн%йшей судьбы тђхъ

выпущенниковъ ивъ тюремъ, которые сами

пожелають воспользоваться имъ и которые, по ощВнк%