помощи не было ни откуда. И было зр'ђлище достой-

ное и жалости, такъ какъ болђавыб.ыда...,д—

та, Это бдствГе продолжалось

-болше гола. Иновфрцы же язычники и магометане,

такъ называемые ka3aHckie татары, кочевники и туземцы

мало страдали тою Такъ какъ въ упорныхъ

сердцахъ ихъ не было склонности кь и

они не обращались въ H03HaHie в±ры),

то Богъ оставилъ ихъ жить, чтобы они въ книгТ йч-

ной жизни не вписались и подпали тамъ в%чному

же, какъ людей Своихъ, Господь

подвергъ за грТхи ихъ но не предалъ со-

вершенно смерти. Поэтому, Господь, же.цад ц въ на-

шей земјй и въ нашемъ прославить святыхъ

Кизическихъ мучениковъ, устроилъ такъ, чтобы не

погибали сказанною но жили бы

какъ истинные и добрые слуги Христовы — духовно-

божественно. Овь вложилъ въ умъ страны

сей и всей Казанской преосвященному госпо-

дину Митрополиту, который очень скорблъ,

видя бдствующихъ отъ веЛикой скорби,—

мсль о святыхъ девяти мученикахъ, которые подви-

зались въ гброд# КизитЉ•, - скончались о Господф му-

ченически, и

лихорадкою траса:

во*ъ, онъ, А xie ей и доб2

рый пастырь Христова стада, въ 719? (1&7) году,

съ градоначальниками царскаго пресв'ђтлаго величества,

которые управляли въ то время народами казанскаго

царства и съ священнымъ соборомъ посоуЬтовавшись,

предложилъ имъ слгЬдующее: вы, конечно, йдаете, го-

спода и 6paTie мои, что Господь дивенъ во святыхъ

Своихъ и дивно проявляетъ въ нихъ Свои яко-

же хощетъ. Вы видите, какъ народъ отя-

гощенъ трясавичнымъ недугомъ; Христосъ же Господь

даль этой святымъ девяти мучени-

камъ, которые пострадали за Ару 1исусову въ градгь