Пей); а обитель Кизическая была для него л±тнею

такъ какъ заго-

родный домъ устроень только при ИмператрищЬ Ека-

терин•ь, т. е. почти по ста Л'Ьтъ.

Другое лице, упоминаемое въ антиминсеЬ, есть игу-

мень но его хьятельность какъ-то заслоняется

вседттельствомъ первостроителя меньшаго монаха iepo-

Стефана. Этотъ Стефанъ, по про-

Сахаровъ, кажется, быль главнымъ исполните-

лемъ о Кизическомъ мона-

Онъ называется протоктиторомъ обители, перво-

трудникомъ ея и дому святТЙшаго протосин-

гелломъ, хиротонисанныхъ, властелинскихъ, настоль-

и грамотъ свищђ-

телемъ ( U“QTVQOG). Его всежелательнымъ

устроена была книга Спирида или Коиишца, содержа-

щая въ себ'Ь службу святыхъ девяти Кизическихъ му-

чениковъ и Слово о ихъ ' и объ устроенш

въ честь ихъ казанскаго Кизическаго монастыря. Книга

эта служить наилучшимъ источникомъ для первона-

чальныхъ о Кизическомъ монастырећ и драго-

цфнна въ особенности потому, что вышла изъ рукъ

составителя, лицемъ• кь лицу вихЬвшаго многое изъ

того, о чемъ онъ писалъ. Достойно что на

эту книгу ссылка въ Четьи Минеяхъ св. Ди-

ростовскаго. Стефанъ даль эту

книгу въ монастырь въ 1692 году, въ фев-

мгЬсящЬ. kpowh сего онъ устроиль драгощЬнный

ковчегъ на икону Кизическихъ мучениковъ и по его

же зщЬсь вычеканены стихи въ честь святыхъ

мучениковъ, такъ:

ДФво Mapie, мольбу твою слышу,

На обитель благодатнгЬ дышу,

Вся люблю призирати,

И кто кь тео здеЬ притекати.—

Девять мучениковъ тебеь здећ въ послугу

Немощныхъ щЬлити всяку недугу..—