— 24 —

до нашей эры и составляетъ сущность бра-

минской Таковы въ Китав Кижи, отчасти

приписываемые Кончтю, ФИЛОСОФУ и реформатору,

жившему въ У 1 ввкв до Рождества Христова. У

евреевъ бодо пространный и всвиъ намъ изввстный

подъ Ha3BaHieMb Ветсаео Зављта сборвикъ содержитъ

въ себ'В въ которыхъ изложены за-

конодатедьство и penI'iH народа Кь этииъ ЕНИ-

гамъ, обыкновенно называемымъ каноническими, по-

тому что онв включены въ канона, т. е. въ освящен-

ный духовными властями списокъ, у при-

соединжются четыре и писатя, со-

Новый Зављта•, оба завма вмвстЬ у гре-

ковъ получили Ha3BaHie представляетъ

собою по преимуществу книгу Bctxb

общинъ.

Въ такомъ частномъ смысдв книга служить нгвко.

торымъ образомъ она

представляетъ сущность великой семьи на-

родовъ и иногда служить связью, соединяющею чрез-

вычайно крвпко всјхъ ен чиеновъ.

Двв BeJHkiH Эпопеи, носяпјя имя Гомера,

и Одиссея, пмвютъ почтп такой же характеръ въ язы-

ческой но если греки и почитали Гомера,

какъ истолкователя ихъ стародавнихъ од-

нако они никогда не двлали изъ него пророка, вдохно-

вленнаго богами. Дув его поэмы представлял перво-

начальную п самую древнюю эллин-