— 24 —
до нашей эры и составляетъ сущность бра-
минской Таковы въ Китав Кижи, отчасти
приписываемые Кончтю, ФИЛОСОФУ и реформатору,
жившему въ У 1 ввкв до Рождества Христова. У
евреевъ бодо пространный и всвиъ намъ изввстный
подъ Ha3BaHieMb Ветсаео Зављта сборвикъ содержитъ
въ себ'В въ которыхъ изложены за-
конодатедьство и penI'iH народа Кь этииъ ЕНИ-
гамъ, обыкновенно называемымъ каноническими, по-
тому что онв включены въ канона, т. е. въ освящен-
ный духовными властями списокъ, у при-
соединжются четыре и писатя, со-
Новый Зављта•, оба завма вмвстЬ у гре-
ковъ получили Ha3BaHie представляетъ
собою по преимуществу книгу Bctxb
общинъ.
Въ такомъ частномъ смысдв книга служить нгвко.
торымъ образомъ она
представляетъ сущность великой семьи на-
родовъ и иногда служить связью, соединяющею чрез-
вычайно крвпко всјхъ ен чиеновъ.
Двв BeJHkiH Эпопеи, носяпјя имя Гомера,
и Одиссея, пмвютъ почтп такой же характеръ въ язы-
ческой но если греки и почитали Гомера,
какъ истолкователя ихъ стародавнихъ од-
нако они никогда не двлали изъ него пророка, вдохно-
вленнаго богами. Дув его поэмы представлял перво-
начальную п самую древнюю эллин-