152

Путь кь Синаю

жають эту величайшую изъ Синайсвихъ горь и очень

йроятно, что упомянутыя есть оста-

токъ древняго широкораспространеннаго культа Сабеизма.

Вопробъ объ Сербадя кь Синаю и отожест-

его съ Вогошественною горою (что ТВЕЪ

старается доказать Эберсъ въ своемъ Durch Gosen zum

Sinai), Т'Ьсно связанный съ вопросомъ о библейскомъ

Рафиди", такъ запутанъ, что дай Борь тер&я тому,

вто разберется въ немъ.

Нашь спускъ съ Сербаля быль гораздо легче подъема,

и мы пользовались притомъ 60Јйе короткою и удобною

дорогою, такъ что часамъ кь шести вечера мы были уже

у своего становища, совершивъ труднеЬйшую изо ВС'Ьхъ

эксвурсТ. У нашего лагеря, если такъ можно поэтично

выразиться, насъ уже ждало Н'ЬСКОЛЬЕО До

сумерекъ мы провозились съ ними. Посл% сытнаго ужина

и огромнаго водичества выпитаго чаю, я собрался на

покой. Еще одну ночь мы проводили въ Ферангђ у под-

ножья царя Синайскихъ горъ. Эти дни у насъ было

много np0BiaHTY, и мы питались хорошо, какъ бы наби-

рая силы на трудные переходы. Хорошо

спалось въ эту ночь въ пальмовой рощ•ћ Ферана;

посл% труднаго на Сербаль я заснулъ 60-

гатырскимъ сномъ, не смущаясь отвратительными сто-

нами совы, нарушавшей покой чудной ночи. Какъ вы-

тонко-узорчатые абрисы, рисовались вер-

хушки пальмъ на голубомъ небј ночной йтерокъ

кодебалъ ихъ перистые Анцы, и они, какъ призраки,

покачивлись надъ нашими головами; тип» журчанье

ручейка въ пальмовой ропцЬ казалось настоящею ме-

дотею. Тихо спали развалины въ густой зелени Фе-

рана; мыши и kakia-T0 ночныя птицы, йроятно,

козодои, рћяли надъ ними.