45

наховъ. ЛПстность эта, по Антонину, находилась между

Елевеерополемъ и Веосоромъ. Довольно рано, уже въ

в., этого стали отождествлять съ сыномъ

объ чемъ свиджельствуеть подробный

разсказъ Созомена (h. eccl. IX, 17), помеЬнщающаго гробни-

цу его въ харар Zaxap[a, въ пред'ћлахъ Елевоеропольскихъ,

по пути, ведущему кь городу ВаУрерё,3еу (1еронимъ въ

перевод'ћ Опот. р. 351 упоминаетъ объ vicus

Capharsorech—ad septentrionalem plagam Eleutheropo-

leos). Любопытный примыъ процесса этого отожде-

представляютъ нпоторыя рукописи Антонина

М. (1. 1.): тогда какъ въ исправнмшихъ читается: ve-

nimus ubi Zacharias occisus est, въ интерполирован-

ныхъ стоить: venimus inter templum et altare ubi etc.

Со временемъ въ Кафаръ

быль забыть, и базилика его исчезла.

17. Аскалонъ отъ Елевеерополя 26 миль; по Анто-

нинову дорожнику (р. О) 24 мили. Городь этоть по-

с•Ьтилъ и Антонинъ М. (с. 33), что

туть есть кладязь мира (выше, въ гл. 32 онъ упоми-

наеть про кладязи заговора и клеветы), въ

ширину, устроенный на театра, куда спускаются

до воды по ступенямъ. Тутъ три брата муче-

ниКи ElMIIeTckie, у каждаго есть свое имя, но обык-

новенно ихъ зовуть Египетскими. У (Опот.

р. 362, 364 s. vv. урёар) упоминаются кладязи: суда,

клятвенный, и прибавляется, что упо-

мпнаетъ еще дру1йе многочисленные кладязи, находя-

и доселгЬ въ Герарахъ и близь Аскалона. Ори-

генъ (adv. Cels. III р. 193) говорить о чудныхъ кла-

дязяхъ, которые при немъ показывали въ Acku0Bt,

додгопримгвчательныхъ по странному и отличаюицемуся

отъ другихъ способу