— 179—

вполнв удовлетворяетъ Генри Венъ, тавъ вань мы видииъ въ

немъ съ одной стороны горячаго апологета безграничной свобо-

ды соввсти, съ другой стороны 9HTY3iacTa, чуждаю-

щагося всякихъ строго Формудированныхъ догматовъ. И то и дру-

гое мы встрјчаемъ и въ Мильтонј, но вань я уже вамвтидъ въ

предшествовавшей гдав'В, Вень бьиъ посПдовательн'Ве Мильтона

въ защитЬ принципа свободы совћсти, требуя редигй)вной в.) -

терпимости и для католиковъ. Кромгв того, Мильтонъ отстаи-

вадъ принципы индепендентовъ, боролся за нихъ перомъ, какъ

теоретикъ, а не какъ двнтедь. Что касается Гар-{

рингтона, то авторъ «Океаны» принадлежадъ въ группгв деи-

стовъ и потому отнюдь не иожетъ считаться представитедемъ

индепендентовъ. 1) О Кромвелев я уже говорил выше: мы вио-

ли, что y6'BMeHiH протектора—аагадочный СФИНКСЪ,

а что въ политичесвихъ BogaptHiaxb его можно съ тьмъ же

правоиъ назвать представитедемъ идей индепендентовъ, съ ва-

— представителемъ принциповъ 1789 года. И

кимъ Наполеона

that the doctrines 0f justifcation апа satisfitction have never been elearly

th',ught than by then that have been во called. Не hopes „Seekers“ find the way

to heaven, yet counts it sad, that апу shonld wait for new apostles, and that

those ordinances, which Chri8t hath purchased with his precious blood,

should be eounted shadows: yet he вивресев his own heart, and thinkB that

possibly доте теп live at а very high rate in spiritual enjoyments being

wholly at rest in God, and have the less need of ordinances: and for thnse

that think the saint8' are here in rull perfe.•tion of grace and glory, hiB sin.

ful hear tc118 him it is ап error•, yct he will not jadge апу tree to be evil,

bnt by its .fruits. Не knows по hurt in а million of millenary-like errors:

who wonld not be glad to вее Јевив Christ?

Не look8 not at the likeness of the теапв, but Christ's institation, 7ho is

only kiog 0f the conscience. Не thinkB it а Bin either to follow ап erring

conscience от to do against it; but to оррове it, the greater sin, for he that

will do the leqst 8in against conscience, iB prepared .in disposition to do

the greatest. (Weingarten, Die Revolutionskirchen Englands, 113).

1) См. главввйийн Гарривгтова: Осевпа, The prerogativenfpopu-

lar government, 'fhe art 0f lawgiving.