85

Polonia fidem recepit catholicam, т. е. ииыми словами, что До

994 г. 66 польшљ аосподствова.,и обряда Восточной Церкви 1).

Сльдуетъ только вспомнить, чтб случилось въ когда

тамъ вздумали изм•Ьнить уже церковные обряды,

чтобы понять какой обороть приняло дТ)Л0 въ Польш•Ь. Св. Мла•

да, сестра герцога Болеслава, которую онъ послалъ въ Римъ,

чтобы испросить у папы 1оанна ХШ и императора Оттона раз-

ptlMeuie основать въ Прай епископство, получила таковое толь-

ко подъ ycn0BieMb искоренить Вб Боае.нйь введенный Кирил-

ЛОМб и Меэотемг, боюслужебный ЧИПб, сотранив-

до пой поры среди Бошмскаао Духовенства, а также

прекратить во врелш славянска-

и) языка и. вообще устроить церковные обряДая по уставу

Западной Церкви. Вб Рилиь знали, Сб какимб труДомб при-

ходилось потом искоренять установившйся Вб Польшљ об-

ряды Греческой Церкви. Въ письмеЬ папы кь богемскому князю

Болеславу сказано: „но не по обряду болшрскаао, русскаьо

или славянскаао народа, а по уставу тристјанскисб

и апостольскаго престола, пусть они выберутъ ce6ii во еписко-

пы достойнышаго, опытнаго въ латинскомъ языкь и знающаго

св. дабы плугомъ Божественнаго слова онъ вспахивалъ

вновь обращенныя изъ язычества сердца, с%ялъ пшеницу доб-

рыхъ дф,лъ, собиралъ для Господа снопы нашей в•Ьры во Христа

н свозилъ ихъ въ житницу “чной жизни“.

Verum tamen поп seculldum ritus, aut Sectam Bulgariae

gentis, seu Russiae, aut Slavonicae sed magis sequens

et Decreta Apostolica ипит potiorem totius Ecclesiae

ad placitum eligas in hoc opus Clericum Latinis apprime Litte-

ris eruditum, qui verbi vomere novalia cordis gentilium scin-

dere, et triticum bonae operationis serere atque manipulos

frugum nostrae fidei Christo reportare sufficiat 2).

До этого времени Болеслава продоллс,аљб придерживаться

1) Collectio мадпа тот. III. р. 168.

2) Cosmas Pragensis libr. Т. р. 74. Goldastus in Commentariis de

Jur:.bus et Priyilegiis Regni Bohemiae. Т. П. р. 170. 171 2.