ПРОПСХОЖДЕН[Е ПЯТИГЛАВЫХЪ ЦЕРКВЕЙ.

11

piuoBb, разность климатовъ, почвъ, пространствъ, богат-

ства, халифовъ и хановъ, точно также вакъ вла-

Hie сосЫнихъ народовъ придаютъ въ наздой ту

спецШьную своеобразность мусудьмансвимъ постройкамъ,

воторую мы видимъ въ въ Сицији, Еа$, Пер-

АфганистанЬ но эти своеобразные отвнви

повинуются однимъ общимъ завонамъ, reouupia

съ ботаникой васательно деталей, общему ритму въ пропор-

и простотв въ ц“омъ. Но прежде (Њмъ они

достигн этой возвышенной стройности и изящества, кото-

рыки мы такъ восхищаемся, арабы ПРОШИ школу yqeHia

у въ особенности у византШцевъ. Касательно

этого всего лучше указать на ученое coqHHeHie тра-

фа М. де-Вогюэ объ 1ерусиимскомъ храмь по поводу первой

значитиьной арабской постройки 1).

Куб6етъ.эзъ-Сахра (называемый обыкновенно Омаровой

мечетью) начать въ 69-мъ году эгиры и вонченъ въ

72.иъ (688—691).

Весьма интересно находить въ этомъ мусуљмансвомъ

сооруженномъ однакожъ coxpeaie архи-

тектурныхъ древности.

здатя въ ц“омъ чисто византшсвое: сто

Лть до эгиры BB3aHTihckie архитекторы строил цервви мно-

гоугодьныя иди кругля, вакь напр. церковь Бостра и Эзра,

воздвигнутыя въ YI воторыа въ свою очередь,

посредствомъ Константиновскихъ церквей въ и св.

въ Рим, присоединяются кь древнимъ круиымъ

храмамъ.

При арабы не имми еще своеобраз-

наго искусства, и если у вихъ и были спецШьныя стре-

мета, особенное въ той фор“ иди другому

1) Le temp1e de J6rnsaIem, рат le Comte Melchior de УодПё, р. 81 Я.