З

вымъ звеномъ той исторической Ц'Ьпи котораа,

на нашихъ гдазахъ, замывается въ Ташкендј

Въ одной мордовской пЈснЈ ocH0BaHie Нижняго пе-

удается слЈдующимъ образомъ: „'Ьхалъ князь

Мурза по Волгј,• на ту иору, на горд мордва, въ

6Жыхъ своихъ балахонахъ, молилась Богу; спросилъ

Мурза своихъ воиновъ: „Что это за березникъ мотается,

шатается, кь зилЈ-иатушкгЬ на ВОСТОЕЪ

Посланные донесли, что это не березникъ мотается,

шатается, а мордва своему Богу молится; въ бадьяхъ

у нихъ стоить пиво сладкое, на рычагахъ виситъ

аичница, въ котлахъ анбеды (жрецы) говядину варять

Старики изъ мордвы, узнавъ о русскаго кна-

за Мурзы, послали ему съ молодыми людьми говядины

и пива; молодые люди, дорогой, говядину сейли, пиво

выпили, а русскому князю принесли земли, да воды.

Князь Мурза обрадовался этому дару, принялъ его

за знакъ покорности мордовскаго племени, и поплылъ

далЈе по ВолггВ рЈкЬ: гдЈ кинетъ на берегъ горсть

поднесенной ему недогадливой мордовской молодежью

земли,—тамъ быть городу, го бросить щепотку,

тамъ быть селу.... Такъ и покорилась руссвимъ земля

мордовская“ .

Сохранились легенды о волнбельномъ времени Ниж-

наго и въ другихъ формахъ. Одна изъ этихъ легендъ

говорить, что „Мордвинъ Абрамъ, или Ибрагимъ, вы-

изъ за рјки Кудьмы, поселился ири

Оки въ Волгу, на ДЯТЛОВЫФб орал, покрытыхъ