69

по cie времл стоять еще на низшей степени

образожшности, нежели того ожидать можно

отъ страны ихъ и способовъ кь npi06ptrue•

Hio. Ихъ можно уподобишь сиршамъ, кото•

рыхъ младенчесшво опекуны ихъ сшакююшСА

продлишь вс1;ми силами.

Духовенспиво—Ламы, Селенгинскихъ и Хо-

ринскихъ Буряшъ сЛдуютъ Шаман-

скому закону] очень многочисленно, ведешь хФ

достую жизнь и въ большемъ уважен*и у на-

рда. Ламы, ciu и духовные и ш•Ьлееные вуа

чи, BpaqeBaHio учашсн изъ Мунгадьскихъ кнйгь,

выписанныхъ изъ Кишайскихъ и Тибетскихъ

лекарства получаюшъ они

изъ Китая, не зная сосшавныхъ ихъ частей.

Въ вид•в тыесныхъ врачей, они очень полеза

ны и Буряшамъ и Рускимъ. Во времн поваль-

ной кори въ 1818 году множество дтпеЙ по-

мерло въ городахъ и напрошйвгь очейь

малое число у Бурлшъ и живущихъ между ниа

ми Рускихъ, хотя первые по нечисшоит•в

аи, грязыо и дымомъ напишанной, большей

должны были подверЁашьсж опасности. Ламы

обливали больнаго едва тепловатою [л±шнеи

температуры р•ьчнои воды] ошВшанною сгћ

Молокомъ водою до п•Њ-хъ поръ, пока больной

почувствуешь ознобъ; тогда окутывали его

въ овчинный 1-пулупъ и осшавляли въ поков,

Корь высыпаласћ вдругъ и бодшнь проходи-

да безъ далъвТ,Йшихъ вредныхъ