западную часть Холмско-подляшской Руси, кь русской народности свид%тель-

ствуетъ и то, что народъ этотъ, какъ въ устройстй своихъ жилищъ, такъ

н въ одежд•Ь нич•Ьмъ почти не отличается отъ своихъ восточныхъ сон;дей—

нын•Ь православныхъ и говорящихъ русскимъ языкомъ. Этотъ народъ живетъ

въ такнхъ-же выб±ленныхъ снаружи н внутри домахъ, носить T3kie->ke чоботы

н черную обшитую красными и синими снурками и краснымъ сукномъ свитку, •

называемую сукманомъ и такую-же шапку, а Атомъ своей работы соломеную

шляпу,—называемую капелюшъ. 11ри съ своимъ православно-рус-

скимъ собратомъ изъ восточной части Холмско-Подляшской Руси, житель за-

падной части ея, не смотря на въ язык-•Ь, отлично понимаеть языкъ

своего собрата, хотя самъ и не говорить по русски.

Такимъ образомъ Холмщина и Подляшье, облитыя потомъ и крвью

и ус•Ьянныя костями русскаго народа, а также покрытыя православно-русскими

памятниками, не смотря на всевозможныя поляковъ, со времени

.Тюблинскаго года, признать ихъ частью Ала Польши, ни въ ка-

комь случа4; не могутъ быть признаны Польши, но составляютъ

неотъемлемую собственность православно-русскаго народа и исконное

Русскихъ Царей.