западную часть Холмско-подляшской Руси, кь русской народности свид%тель-
ствуетъ и то, что народъ этотъ, какъ въ устройстй своихъ жилищъ, такъ
н въ одежд•Ь нич•Ьмъ почти не отличается отъ своихъ восточныхъ сон;дей—
нын•Ь православныхъ и говорящихъ русскимъ языкомъ. Этотъ народъ живетъ
въ такнхъ-же выб±ленныхъ снаружи н внутри домахъ, носить T3kie->ke чоботы
н черную обшитую красными и синими снурками и краснымъ сукномъ свитку, •
называемую сукманомъ и такую-же шапку, а Атомъ своей работы соломеную
шляпу,—называемую капелюшъ. 11ри съ своимъ православно-рус-
скимъ собратомъ изъ восточной части Холмско-Подляшской Руси, житель за-
падной части ея, не смотря на въ язык-•Ь, отлично понимаеть языкъ
своего собрата, хотя самъ и не говорить по русски.
Такимъ образомъ Холмщина и Подляшье, облитыя потомъ и крвью
и ус•Ьянныя костями русскаго народа, а также покрытыя православно-русскими
памятниками, не смотря на всевозможныя поляковъ, со времени
.Тюблинскаго года, признать ихъ частью Ала Польши, ни въ ка-
комь случа4; не могутъ быть признаны Польши, но составляютъ
неотъемлемую собственность православно-русскаго народа и исконное
Русскихъ Царей.