ронежской И эти заботы о нихъ добраго па—
стыря, не прерыва.цись до конца Его Богоугодной'.
- жизви.—Въ особенности он'ь старался вселить среди,
.иноковъ духъ истиннаго а съ тфмъ вм±с-
тф старался поддерживать въ обителяхъ обще;китель-
ное устройство, каковое устройство нФсколько нару-
шалось самотиипело, да и Р'Ьдко встргкчалось даже вь
женскихъ монастыряхъ XVlI B'hka. [Гаюь подм'Ьченныя
-Имъ правиль монашескаго обтцеж•иайя и
правил нестяжательности, въ Воронежскомъ Покровс-
-комъ дгЬвичьем'ь монастыргђ, вынудили Святителя
въ прим±.ръ другимъ, . Yka30wb предписа•гь игуменьи то-
го монастыря, завести монастырскЛя приходо-расход-
ныа книги, между какъ раньше игуменья съ се-
.страми вкладныя деньги щЬли.ли межъ себя по кельямъ.
„И вои старицы въ томъ ука-
ихъ кельи остаются, и он Ь (игуменья съ сест-
«рами) ихъ продаютъ, и деньги ио ce6rh же берутъ,
а записки никакой приходу и расходу не записываютъ
-изстари.” Назначивши въ монастырь казначею, етарицу
Ага<йю, по выбору сестеръ, Онъ дал'ь ей особый на-
казъ на имя игуменьи, чтобы ей выбранной казначећ
- Агафыћ, „въ сбор± всякимъ монастырскимъ доходамъ
и денежною казною не хитрить и не корыстоваться...
и вкладныя и съ вотчинъ и со всяких'Ј) оброч-
ныл деньги, у старость крестьянскихъ хлгђбъ и Bcmiii
доход'Ь принимать и записавать въ казенныя своего
.лазначейства ть книги, именно по статљямт, порознь и
, расходу ей казначеев Агафь± учинить лниги за спискою;
- а кто что въ монастырь дастъ вкладу, и той своим•ь
- не Казывать и между собой того вкладу произвольно