ронежской И эти заботы о нихъ добраго па—

стыря, не прерыва.цись до конца Его Богоугодной'.

- жизви.—Въ особенности он'ь старался вселить среди,

.иноковъ духъ истиннаго а съ тфмъ вм±с-

тф старался поддерживать въ обителяхъ обще;китель-

ное устройство, каковое устройство нФсколько нару-

шалось самотиипело, да и Р'Ьдко встргкчалось даже вь

женскихъ монастыряхъ XVlI B'hka. [Гаюь подм'Ьченныя

-Имъ правиль монашескаго обтцеж•иайя и

правил нестяжательности, въ Воронежскомъ Покровс-

-комъ дгЬвичьем'ь монастыргђ, вынудили Святителя

въ прим±.ръ другимъ, . Yka30wb предписа•гь игуменьи то-

го монастыря, завести монастырскЛя приходо-расход-

ныа книги, между какъ раньше игуменья съ се-

.страми вкладныя деньги щЬли.ли межъ себя по кельямъ.

„И вои старицы въ томъ ука-

ихъ кельи остаются, и он Ь (игуменья съ сест-

«рами) ихъ продаютъ, и деньги ио ce6rh же берутъ,

а записки никакой приходу и расходу не записываютъ

-изстари.” Назначивши въ монастырь казначею, етарицу

Ага<йю, по выбору сестеръ, Онъ дал'ь ей особый на-

казъ на имя игуменьи, чтобы ей выбранной казначећ

- Агафыћ, „въ сбор± всякимъ монастырскимъ доходамъ

и денежною казною не хитрить и не корыстоваться...

и вкладныя и съ вотчинъ и со всяких'Ј) оброч-

ныл деньги, у старость крестьянскихъ хлгђбъ и Bcmiii

доход'Ь принимать и записавать въ казенныя своего

.лазначейства ть книги, именно по статљямт, порознь и

, расходу ей казначеев Агафь± учинить лниги за спискою;

- а кто что въ монастырь дастъ вкладу, и той своим•ь

- не Казывать и между собой того вкладу произвольно