„Народная поэјя 1), говорить А. Н. , въ
п широкомумыс..тђ слова, представляеть собою синкретивмъ
„поэтическихъ родовъ, т. е. такое cocT0HHie, въ которомъ
„роды, еще находятся въ
„см%шети; но синкретизмъ идетъ еще и дальше, и въ
„первобытной музыка и пляска еще не отдђлены
„ОТЪ ПАСНИ. Главнымъ MaTepiH0Mb, гдђ ЭТОТЪ СИНЕуГИЗМЪ
„явится предъ нами должна быть поэјя народ-
„наго обряда, которая меньше всего потерпЬа
„и сохранила свой характере. Таковы: нор-
Muckie „rondes mimiques“ (хороводы), шуговаа пђсня,
сЬнье проса, вербовыя дощечки, горю тбъ,
обряды культа и др. „ брядовыя п%сни
„сопровождали весь календарь аграрнаго года, и всђ
„состояли изъ изв%стныхъ мимическихъ и, если хотите,
„драматическихъ алтовъ. Во вс%хъ этихъ обрядахъ при-
„сутствуютъ еще не элементы будущаго
я). Прежде всего, начинаетъ выдђ-
„ляться изъ обрядовъ п%сня, т. е. она поется однимъ
„ лицомъ, между Амь кань пляшется , мимируетса другимъ “ .
кантилена, представляющаа
тьсную связь съ обрядомъ, „у котораго она была въ
шкоту, по образному Барча. Въ малорусской
народной поэји есть довольно образ-
чикь такого рода лирико-эпической пђсни въ связи съ
птсней, еще не отфившейса отъ обряда,—это весенняя
игра „Царенко“, изданная П. П. Чубинсвимъ, и веснянка
про того-же Царенко, которая поется уже всякой
свази съ обрядомъ.
1) А. Н. Весесеховсм. Teopia поэтичесвихъ родовъ въ ихъ историч.
Саб. 188'/5 г. Ч. 1-я. Исф эпоса (литограф. вурсъ), стр. 86.
3) Пр. соч., стр. 42.