„Народная поэјя 1), говорить А. Н. , въ

п широкомумыс..тђ слова, представляеть собою синкретивмъ

„поэтическихъ родовъ, т. е. такое cocT0HHie, въ которомъ

„роды, еще находятся въ

„см%шети; но синкретизмъ идетъ еще и дальше, и въ

„первобытной музыка и пляска еще не отдђлены

„ОТЪ ПАСНИ. Главнымъ MaTepiH0Mb, гдђ ЭТОТЪ СИНЕуГИЗМЪ

„явится предъ нами должна быть поэјя народ-

„наго обряда, которая меньше всего потерпЬа

„и сохранила свой характере. Таковы: нор-

Muckie „rondes mimiques“ (хороводы), шуговаа пђсня,

сЬнье проса, вербовыя дощечки, горю тбъ,

обряды культа и др. „ брядовыя п%сни

„сопровождали весь календарь аграрнаго года, и всђ

„состояли изъ изв%стныхъ мимическихъ и, если хотите,

„драматическихъ алтовъ. Во вс%хъ этихъ обрядахъ при-

„сутствуютъ еще не элементы будущаго

я). Прежде всего, начинаетъ выдђ-

„ляться изъ обрядовъ п%сня, т. е. она поется однимъ

„ лицомъ, между Амь кань пляшется , мимируетса другимъ “ .

кантилена, представляющаа

тьсную связь съ обрядомъ, „у котораго она была въ

шкоту, по образному Барча. Въ малорусской

народной поэји есть довольно образ-

чикь такого рода лирико-эпической пђсни въ связи съ

птсней, еще не отфившейса отъ обряда,—это весенняя

игра „Царенко“, изданная П. П. Чубинсвимъ, и веснянка

про того-же Царенко, которая поется уже всякой

свази съ обрядомъ.

1) А. Н. Весесеховсм. Teopia поэтичесвихъ родовъ въ ихъ историч.

Саб. 188'/5 г. Ч. 1-я. Исф эпоса (литограф. вурсъ), стр. 86.

3) Пр. соч., стр. 42.