Въ ряду великорусскихъ обрядовыхъ п%сенъ, сд±ды

этого изначалнаго синкретизма представляются уже зна-

чительно потускнТвшими. Есть однако и тутъ одна во-

лядка (Х2 1), указывающая на эпоху, когда пђсня не

вполн'ђ еще обособилась отъ обряда; такое-же

им%ютъ нувкоторыя изъ свадебныхъ 1йсенъ, а въ нфсколь-

кихъ хороводныхъ сохранились остатки и мими-

ческихъ актовъ. Вообще однимъ изъ при-

знаковъ древнйшаго п%сни служатљ:

0TcyTcTBie въ азыкгђ ея и простота и незначи-

тельное число эпитетовъ. При обрядовыхъ п±сней,

необходимо предварительное знакомство съ миеоло:Јей сда-

вянь—съ этой цЬью, въ кь выпуску, пойщены

статьи Костомарова, Сахарова, Соловьева и Ефименко.

Всл%дъ ва обрядовыми п%снями, напечатаны: бытовыя,

семейныя и удалыя. Если первыя имЬть

по преимуществу историческое то

четыре отды заключаютъ которыми по

справедливости гордится наша литература и въ которыхъ

запечатлћы особенности народнаго характера,

его с.в%тлыя и темныя стороны, радости и печали. НКО-

торымъ кь этимъ отдЬамъ могутъ служить

статьи Сумцова и Караулова.

Въ gak1k)IIeHie, мы сочли ум'ђстћымъ привести два

художественныхъ впечатлЫя, производимаго

русской шьсни: Тургенева и Гоголя.

художественныя картины нашихъ лучшихъ поэтовъ, каза-

лось намъ, послужатъ красн#чиййшимъ R0MMeHTapieMb

кь настоящаго выпуска и дадутъ живое пред-

того какое им%етъ русская народная

пђсня въ жизни нашего народа.