Въ ряду великорусскихъ обрядовыхъ п%сенъ, сд±ды
этого изначалнаго синкретизма представляются уже зна-
чительно потускнТвшими. Есть однако и тутъ одна во-
лядка (Х2 1), указывающая на эпоху, когда пђсня не
вполн'ђ еще обособилась отъ обряда; такое-же
им%ютъ нувкоторыя изъ свадебныхъ 1йсенъ, а въ нфсколь-
кихъ хороводныхъ сохранились остатки и мими-
ческихъ актовъ. Вообще однимъ изъ при-
знаковъ древнйшаго п%сни служатљ:
0TcyTcTBie въ азыкгђ ея и простота и незначи-
тельное число эпитетовъ. При обрядовыхъ п±сней,
необходимо предварительное знакомство съ миеоло:Јей сда-
вянь—съ этой цЬью, въ кь выпуску, пойщены
статьи Костомарова, Сахарова, Соловьева и Ефименко.
Всл%дъ ва обрядовыми п%снями, напечатаны: бытовыя,
семейныя и удалыя. Если первыя имЬть
по преимуществу историческое то
четыре отды заключаютъ которыми по
справедливости гордится наша литература и въ которыхъ
запечатлћы особенности народнаго характера,
его с.в%тлыя и темныя стороны, радости и печали. НКО-
торымъ кь этимъ отдЬамъ могутъ служить
статьи Сумцова и Караулова.
Въ gak1k)IIeHie, мы сочли ум'ђстћымъ привести два
художественныхъ впечатлЫя, производимаго
русской шьсни: Тургенева и Гоголя.
художественныя картины нашихъ лучшихъ поэтовъ, каза-
лось намъ, послужатъ красн#чиййшимъ R0MMeHTapieMb
кь настоящаго выпуска и дадутъ живое пред-
того какое им%етъ русская народная
пђсня въ жизни нашего народа.